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文档简介
首先我想给大家做一道竞猜题:猜猜他是谁。我对他有四个描述,请你把答案写在一张纸上.,1、他是广东新会人。2、他是中国近代百年历史中,成就与贡献巨大的人。3、他是近代维新派的领袖和学者。4、他著作颇丰,著有148卷,长达1000余万字的饮冰室合集。,作者简介:,原名梁治华,现代散文家、文学评论家、翻译家。北京人,1949年后任台湾师范大学文学院院长。,作品:散文集雅舍小品,文学评论浪漫的与古典的文学的纪律秋室杂文,译著莎士比亚全集,大家学过历史,对本文的主人公梁启超有什么了解?,旅欧时期,戊戌变法时期,出任司法总长时期,梁启超(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。曾追随其师康有为参与百日维新运动,倡导变法维新,并称“康梁”。戊戌政变后逃亡日本。辛亥革命后,出任袁世凯政府司法总长。后策动蔡锷组织护国军反袁;又与段祺瑞合作,出任财政总长。晚年任清华大学研究员教授,一生著述达千万字,编为饮冰室合集。,梁启超书法,梁启超书法,显宦叱咤风云迥乎不同精悍步履潇洒激亢,箜篌博闻强记屏息以待痛哭流涕大汗淋漓泪下沾襟蓟北,(2)重要词语景仰:敬佩、尊重、仰慕。弥漫:充满、布满。叱咤风云:形容轰动一时的人物。也形容声势威力很大。短小精悍:形容身材短小而精明强干;形容文章、戏剧等篇幅不长而有力。起承转合:旧时写文章常用的行文顺序,“起”是开始,“承”是承接上文,“转”是转折,“合”是全文的结束。涕泗交流:眼泪和鼻涕一起流。形容痛哭的样子。,1、文章开头一段概括介绍梁任公先生,在全文中起什么作用?为何只谈其学术造诣而不谈其政治作为?,简述演讲的一些背景,为写演讲作铺垫。从这些简略的文字中,可以得到这样的信息:梁任公在政治领域和学术领域都是能人、高师。文章只涉其一,是以政治业绩为陪衬,突出其学术上的威望和影响。意谓此等能人、高师演讲,必定是有分量的。此处为下文具体描写演讲情景张目。,乐府诗集:“箜篌引者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何!声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,名曰箜篌引。”公无渡河,公竟渡河。堕河而死,其奈公何。,它的主题,乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里,如此明确地以疯狂与死亡为审美对象的,就格外使人颤栗。是的,死亡。命运的陷阱,死亡的冲动。波涛在前,命运已定,前进就是死亡,却依然蹈死而不顾。这种执著,缘自于强大到疯狂的人格力量,命定要作无望之极的抗争,公无渡河:劝诫。一切的一切都表明,不能渡,不该渡。渡河就是死亡。所有的人,甚至渡河者自己,都清楚地知道这一点。公竟渡河:质疑。为什么渡河?既然一切的理由皆告知渡河的荒诞,为什么竟然还是去了?到底是什么超越了死之恐惧的力量,令他毅然而行?堕河而死:结局。渡河导致的死亡。这个悲剧,甚至是可以避免的,只要他服从任何一个不渡河的理由。但是一千个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动,悲剧又是注定要发生的。其奈公何:追思。悲剧发生了,后来者哭泣呼喊,也无力遮挽,无法改变。结果又回到原来困惑上:为什么渡河?究竟是什么驱使一个人急急奔赴死亡?答案只有一个:强大到疯狂的人格力量。,“王国维曾评价这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕,是用血写成的,任公先生讲这首诗时这般感慨,这样一种“明知山有虎,偏向虎山行”的执著,一种直面死亡的勇气让他想到了谁呢?”,“高皇帝,在九京,不管他亡家破鼎,哪知他圣子神孙,反不如飘蓬断梗。”为什么这个时候,他这样难受呢?桃花扇主要记录的是南明王朝时候的事情。它的主人公,一个叫做候方域,一个叫做李香君。李香君是秦淮河边的一个名妓。候方域呢?是一个才子。后来他们相遇了,他们相爱了,他们结婚了。结婚跟现在讲法不一样。结果,后来,居然和政治搅在一起了。由于南明王朝的腐败,后来亡了整个明朝。其实桃花扇的主题就是借这种悲欢离合谈兴亡之事,国家兴亡之事。,“谭嗣同被杀。其实他本可以不死。当时日本使馆已帮他做好了逃亡日本的准备,但他坚决不肯逃离。他说:各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!他还有一首题在监狱墙壁上的绝命诗,同学们应该很熟悉的”,崇祯皇帝其实是一位很有作为的皇帝,即位后,立即剪除魏忠贤的势力,希望国家能强盛起来,但最终不能改变现实。是一个可敬又可悲的人。崇祯皇帝是一位励精图治的亡国之君。在位十七年间,不溺于声色犬马,而是勤勉辛劳,只可惜当时明朝大势已去,积重难返,江山移人,他也自杀身死。”,“可是崇祯帝死去距梁先生当时是已近年,和任公先生又没什么关系,先生却是悲从中来,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪,先生这样的悲伤流泪,定是触动了他的内心,它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢?”,“光绪帝也是位很想有所作为的皇帝,岁亲政,但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱,他深知非变法不能立国,决心变法图强。年月,下诏变法维新。月,慈禧太后发动政变,光绪帝被囚禁,戊戌变法失败,光绪力图振作的愿望始终无法实现。”,“光绪帝也是位很想有所作为的皇帝,岁亲政,但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱,他深知非变法不能立国,决心变法图强。年月,下诏变法维新。月,慈禧太后发动政变,光绪帝被囚禁,戊戌变法失败,光绪力图振作的愿望始终无法实现。”,逃亡到日本后他给自己的书斋取名为“饮冰室”,笔名为“饮冰室主人”。我想问一下,我们同学什么情况下最想饮冰?”,“饮冰”,出自庄子人间世:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”梁启超于戊戌政变失败逃亡日本后用饮冰室主人为笔名,可见其内心的惶恐焦灼,他忧国忧民、忧心如焚。,合作探究,1从文中你能看出梁任公是一个有着怎样个性的人?(用词语概括其特点,并能从文中找出论据)2作者是怎么表现人物特点的?3作者表达了对梁任公怎样的感情?情感表达方式上有什么特点?,1从文中你能看出梁任公是一个有着怎样个性的人?,作者是怎么表现人物个性的?,正面描写:,演讲特点:,开场白,声音,内容,表情,简洁独特,沉着有力宏亮激亢,丰富有趣,成为表演酣畅淋漓,作者是怎么表现人物个性的?,正面描写:,人物特点:,外貌,讲演时的神态、语言、动作,身材步履气质眼神,侧面描写:,作者的评述:,观众的反应:,作者的情感:,敬仰、欣赏、赞美之情,情感表达方式上有什么特点?,直接抒情,间接抒情,本文的写作特色:,写人形神兼备,写事选材精当,语言简练传神,1、课内巩固(1)下列词语中加点字的读音,完全相同的一组()A叱咤风云讹诈骗取姹紫嫣红十分诧异B莅临指导迤逦前行霹雳行动聪明伶俐C短小精悍捍卫主权浩瀚无垠宵衣旰食D剽悍强壮漂泊流浪虚无缥缈飘忽不定,(2)、下列各组词语中,没有错别字的一组()A谦逊酣畅哄烤泪下沾襟风和日丽B燥热屏息萤火全神惯注叱咤风云C蓟北激亢韵文涕泗交流风神潇洒D弥漫合睦机缘博闻强记起承转合,梁启超曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处,将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪。若我少年者前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭棰之残酷,惟我少年当之;中国如称霸宇内、主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?,彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘翕张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!,(48)其道大光:语出周易益:“自上下下,其道大光。”光,广大,发扬。(49)伏流:水流地下。水经注河水:“河出昆仑,伏流地中万三千里。”(50)鹰隼(sn笋):指鹰类猛禽。(51)矞(y玉)矞皇皇:形容艳丽。太玄经交:“物登明堂,矞矞皇皇。”司马光集注引陆绩曰:“矞皇,休美貌。”(52)干将:古剑名,后泛指宝剑。发硎(xng刑):刀刃新磨。硎,磨刀石。(53)有作其芒:发出光芒。(54)“天戴”二句:是说少年中国如苍天之大,如地之广阔。(55)八荒:八方荒远之地。说苑辨物:“八荒之内有四海,四海之内有九州。”(56)岳武穆:岳飞,死后谥武穆。,少年聪明我国家就聪明,少年富裕我国家就富裕,少年强大我国家就强大,少年独立我国家就独立,少年自由我国家就自由,少年进步我国家就进步,少年胜过欧洲,我国家就胜过欧洲,少年称雄于世界,我国家就称雄于世界。红日刚刚升起,道路充满霞光;黄河从地下冒出来,汹涌奔泻浩浩荡荡;潜龙从深渊中腾跃而起,它的鳞爪舞动飞扬;小老虎在山谷吼叫,所有的野兽都害怕惊慌,雄鹰隼鸟振翅欲飞,风和尘土高卷飞扬;奇花刚开始孕起蓓蕾,灿烂明丽茂盛茁壮;干将剑新磨,闪射出光芒。头顶着苍天,脚踏着大地,从纵的时间看有悠久的历史,从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广,未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国,将与天地共存不老!雄壮啊我的中国少年,将与祖国万寿无疆!,表现手法和描写手法实际上都是一种创作方法,但其内涵不同。表现手法内涵可从如下多个方面考虑:抒情方式(借景抒情、借物抒情
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