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文档简介
.,1,百善孝为先,.,2,恣蚊饱血:,吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。,.,3,尝粪忧心,庾黔娄,任县令时赴任不满十天,忽心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,要尝病人粪便的味道,味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。,.,4,卧冰求鲤,王祥,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。,.,5,戏彩娱亲,老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑.,.,6,孝感动天,舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。,.,7,鹿乳奉亲,郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。,.,8,子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”,有书上曾记载,康熙读论语时,突然想到一上联,便是这“色难”,当时康熙冥思苦想都没能得到满意的下联,当看到立于身侧而才高八斗的纪晓岚时,就将这上联说与纪晓岚,要求其对出下联,谁知,这纪晓岚听完后,脱口而出一个“容易!”这一说,皇帝就不高兴了,他想这纪晓岚也太狂妄了!便说:“你快将下联对来,可要对得工整,合朕心意!”那只纪晓岚还是只说了两个字“容易”!这下皇帝有些火了,说了一句“放肆!”此时的纪晓岚才两手作揖道“皇上想必是误会微臣了,这容易二字是微臣对的下联,微臣不敢对皇上不敬,请皇上明查!”康熙听完后哈哈大笑道“爱卿不愧是大学士,朕自愧不如啊!”,.,9,捐肾救母田世国,“谁言寸草心,报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里,母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国,让天下所有的母亲收获慰藉。,.,10,.,11,张尚昀在2000年的高考中,以优异的成绩考取了长春税务学院。一放寒假,他就迫不及待地回家母亲在县城一条偏僻的小街文明街赁房居住.想象中欢天喜地迎接他的妈妈,正病蔫蔫地歪斜在床上姥姥也劳累过度萎在床上昏睡。原来妈妈在2000年10月,遭遇车祸而骨折、脑出血,虽经抢救挽回了生命,但花完了自己积蓄的几百元和亲戚、单位拿的1000余元后,就再也无力继续救治,只好拖着半瘫的身体在家里卧病。尚昀的父亲在尚昀出生18天就因为这个家老人多、负担重,离开了。身材瘦高的张尚昀就离开了校园走上了背着患病妈妈打工的这条艰辛路。还好,皇天不负苦心人,张尚昀身上那股“孝敬父母”的浩然正气得到社会人士的赞扬,热心人士纷纷伸出援助之手,让张尚昀家得到救助,度过难关。,.,12,.,13,湖北“一女养八老”演绎现代“孝子”故事,湖北省孝感市孝昌县周巷镇云华村的刘青枝出生在一个特殊的家庭,父亲兄弟三人只有她一个子女。娘家6个老人再加上公公、婆婆,8个老人的起居生活压在刘青枝瘦弱的肩膀上。刘青枝说:“婚后6年我一直待在娘家,那段时间挺难的。二叔、三叔胃癌,二妈中风、三妈也生病,要人照顾也特别花钱,种田根本不够家里的开销。”然而悲剧仍然降临到刘青枝的身上,在几年里,她的父亲、丈夫和二儿子先后去世。经受了一次又一次打击,但艰辛的生活还得继续。刘青枝冬天种油菜夏天种稻子,维持家里的基本开支;她侍候3位老人,问寒问暖,带老人看病;她还得照顾两个在上学的孩子,挤出孩子的生活费。凄苦、付出、忍耐勾勒出了她的生命体验。,.,14,.,15,背母上学孝子如愿刘霆母亲迎新生,刘霆:浙江林学院的一年级学生。6年前,他的母亲患上尿毒症,为了治病,家里不仅耗尽积蓄,连房子也卖掉了,不堪重负的父亲离家出走,三口之家顷刻变成了母子相依为命。2005年9月,刘霆考上大学。为了既能上学又能照顾母亲,19岁的他只好背着妈妈上大学,每月靠在学校勤工俭学的50元补贴过着艰难的生活。,.,16,1980年,王希海的父亲因脑出血成了植物人。母亲体弱多病,弟弟又患有先天性肢体残疾,不能就业,全家的重担都落在了当时仅有23岁的王希海的肩上。面对这样的情况,王希海先是毅然放弃了去马来西亚工作的机会,后来又跟单位请了长假,直至最后下岗失业,24年来一直照顾生活不能自理的父亲。当时他就在心底向父亲承诺:一定要将您照顾到80岁。,一孝子用真情创造护理奇迹,.,17,“孝”是中国人特有的一种文化表现,长久的存在于中国的历史之中,是构建于血缘关系上的一种特殊的情感.“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中,无疑是中国人心中道德的最低标准。在传统的中国社会与文化中,孝道具有根源性、原发性、综合性,是中国文化的一个核心观念与首要文化精神,是中国文化的显着特色之一。孝之所以成为中国文化的核心,就在于孝是中国文化精神(民族精神)人文主义的思想渊源,当代社会文化应当努力实现功利主义与人文主义的统一。以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重要文化资源。对孝文化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒弃。,.,18,孝在当代社会,不再具有泛孝主义的地位,而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来,现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点,孝对处理当代家庭亲子关系,对社会、家庭解决养老问题,形成尊老风尚,建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用,甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含,吸取其合理成分,那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义,增强民族凝聚力,振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源,是
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