高中语文 第四单元之《逍遥游》课件 粤教版必修2

庄子,庄子：在我们无路可走的时候,当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘（gu）”的哲人身上啊!-,庄子,庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”庄子散文最擅长用寓言故事来说明道理，富有想象力和浪漫主义色彩，史记载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言,听读全文，任务,标注字音与段号，圈划疑难词句；试着划出全文核心观点句。,第一段学习要求,诵读第1段，结合注释和字典理解文意，重点解释投影上变色词句的意思，标注在书上，备查。可以相互交流。下课前将检测,第一段文本,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？,第一段讨论,第一段中庄子为我们描绘了几个怎样的形象？营造了怎样的境界？这些形象各自有何寓意？他们达到庄子“逍遥游”的境界了吗？文中的形象与议论能否引发你的联想与思考？你有过类似的经历或感受吗？鹏的形象,第二段重点词句,小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。（汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外，复无极也。”）穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。,第二段学习要求,自读第2节，结合书下注解疏通文意，能理解的句子读过去即可，不明白的看注解，注解没有的结合上下文推断，猜不出来则查字典、问同学老师。意思弄懂后反复读全段，要流利、准确。第2段描写了几个怎样的形象？想说明什么道理？再次提到鹏的故事，与第一段表达的意思相同吗？,第三段（学习要求与第2段相同）,故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,第3段讨论,这一段庄子提到了几种怎样生命境界的人？你能否为他们找到同类形象（文中文外）？他们达到“逍遥”境界了吗？你更愿意做哪一种生命境界的人？,全文观点与艺术风格,庄子的“逍遥游”到底意味着什么？就是“无所待”，将个人的宠辱得失、世事人情以至生死都彻底排除于心，从人的各种是非得失的计较和思虑中解脱出来，创造出一种“空虚”的心境，与万物齐一，无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。庄子的独特文风与手法像风行水上，自然成文；有时像万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆；“语不惊人死不休”先破后立的反跌（反衬）手法，令人读来“意外不断”；善用比喻，奇幻的想象夸张,作业2,1、复习文章重点词语及句式知识，准备测试；2、写一篇短文，谈谈对庄子逍遥游中几种生命境界的看法。或者：从逍遥游文中选一个词或句子谈谈你的感触和联想。3、读鲍鹏山文章，回答问题：4、课外自读庄子其它文章，在网络平台上相应专题下交流阅读感受，准备写庄子读后感（仿鲍文）。,作业2（1、2项写在作业本2上，明天交,1、总结1、2段中的通假字、“适”“且”和宾语前置句（写出句子和句式名称，字字对应着翻译，并标出被前置的宾语和其还原后的位置）。2、从论语“学而”篇1-8条中选最能触发你联想感受的3条摘录下来，并写出自己的联想和感触。3、课堂听写句子改错：（写在测验本上）在原句下改正错字，并分别解释原字和错字的意思；如果错误太多，也可以重写原句，句下相应位置翻译（字字对译格式）。4、准备明天上课再次听写1、2两段重点句。,第一段形象与境界,形象：鹏无比巨大，变化神奇，乘风直上九万里，翱翔天海，无滞无碍蜩与学鸠微末委琐，上下蓬蒿，满足于榆枋之高，嘲笑大鹏，自鸣得意境界：一个充满了奇幻想象的世界，漠漠无涯、广大无穷的世界，旷远缥缈，非世人所见之地。南怀瑾：“不可知，不可见，不可量，无量无边。”,第一段形象寓意,鹏志存高远，才能非凡，眼界高远的杰出人物；蜩与学鸠世俗之人，眼界狭窄，见识浅陋，不理解志存高远者的精神境界。嘲笑一切伟大者的侏儒之群。是否“逍遥”：鹏虽巨大雄伟，但也要“待六月息”方能直上九万里，也有所待，没能做到“逍遥游”。蜩与学鸠则待于自己狭小的视野，与鹏鸟一样都是“有所待”的。,第一段相关观点,陈鼓应：鹏“水击三千里，抟扶摇而上”“水浅而舟大”“适莽苍者”，说明“积厚”的意义，非大道之渊深广大（北海之大）不能涵养大圣之胚胎，喻大圣必深蓄厚养、待时而动，方尽大圣之体用。南怀瑾：一个人在年轻的时候，或修道还没有成功的时候，或者倒霉得没有办法的时候，就要“沉潜”在深水里头。修到相当的程度，就升华高飞了。南怀瑾：要见地高超，有远见，才能有真正的成就。一个人见解不高，他有所成就也有限。,“鹏”的形象,李白上李邕大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑，宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。李清照渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。,第一段“之”的用法,去，往，到：奚以之九万里而南为指示代词，这：之二虫又何知第三人称代词,他，她，它：芥为之舟莫之夭阏蜩与学鸠笑之曰助词，相当于“的”：鹏之背垂天之云谐之言曰坳堂之上助词，用于主谓之间，取消句子的独立性：鹏之徙于南冥也生物之以息相吹也天之苍苍水之积也不厚风之积也不厚,第二段观点：,观点一？说明“小知不及大知”（小大之辩？）观点二？说明大如鹏鸟、小如斥鷃在生命本质状态上都是一样的，都是“有所待”，都不“逍遥”。第二次鹏的故事的用意？对比衬托，更显出大鹏的高大雄伟和那些小虫小鸟的渺小卑微，从而以鲜明的“小大之辩”来说明了“小知”不及“大知”。,关于