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文档简介
,梦游天姥吟留别,李白,学习目标,的确、实在,超出压倒,向东南,使颤栗,弹奏,低头/侍奉,豪放飘逸的李白,李白,字太白,号青莲居士。风格豪放飘逸,语言热烈奔放而清新自然。他是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人。代表诗作有蜀道难行路难梦游天姥吟留别等长篇古体诗,以及静夜思秋浦歌望天门山等绝句。时人以“谪仙人”称之,又称之为“诗仙”。与人称“诗圣”的杜甫并称唐代诗坛的双子星座。,回顾诗人生平-李白,(一)读书漫游(42岁以前)(二)长安三年(42-45岁)(三)再度漫游(45-50岁)(四)战乱中的遭遇(55-62岁)李白的思想:儒、道、侠、纵横家思想的杂糅,以道家思想为主。李白的人格:过于理想化的人生设计,自信自负豁达的精神风貌,狂放不羁的性格,飘逸洒脱的气质。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物,是盛唐精神高度升华的产物。,对联颂李白:1)盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。2)千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。3)酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑。4)笔落惊风雨诗成泣鬼神,李白诗歌名句天生我材必有用,将进酒,直挂云帆济沧海。行路难飞流直下三千尺,望庐山瀑布俱怀逸兴壮思飞,宣州谢朓楼饯别校书叔云我寄愁心与明月,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄仰天大笑出门去,南陵别儿童入京桃花潭水深千尺,赠汪伦,千金散尽还复来。,长风破浪会有时,随君直到夜郎西。,我辈岂是蓬蒿人。,不及汪伦赠我情。,自信豪迈,疑是银河落九天。,欲上青天揽明月。,自然天真,自我张扬,写作背景,唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,如对其妻所说:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yn)州话别,临行作本诗,借以表白心情。,以意逆志,释诗题,寻诗眼,找意象,揣诗情,从诗题中我们对这首诗可以了解多少?,本诗的诗眼是什么?,本诗描绘了哪些意象?,本诗抒发了诗人什么感情?,梦游天姥吟留别,梦游:,梦中游历,说明这首诗的内容。,天姥山:,梦游的对象。,吟:,古诗“歌行体”体式,内容上多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格。,留别:,临别留下的赠言。说明本诗写作目的,借“梦游天姥”抒发感慨,向东鲁朋友及自己人生过去告别,以诗明志。,佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦,那本诗就是李白做的一个白日梦。,文体知识,本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。本诗属于前一种,即“歌行体”。,海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。,来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲,烟雾、波涛迷茫无际,实在难以寻求。越地的人谈起天姥山,在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云,连着天际,横向天外。山势高峻超过五岳,盖过赤城山。天台山高四万八千丈,对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。,天姥山,向天横-苍天,拔五岳-五岳,掩赤城-赤城,倾天台-天台,雄奇高大壮丽,对比、夸张、衬托,联想对比、以虚衬实,寄托了作者对天姥山的景仰和向往之情,“瀛洲”,用神山陪衬,表现天姥山的神奇色彩。,我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。,我因此想梦游吴越,一天夜里,飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子,一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清水荡漾,猿猴清啼。,梦境:月夜飞渡镜(1-3),脚著谢公屐,身登青云梯半壁见海日,空中闻天鸡。,脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登像青云梯一样险峻的石梯。半山腰就看见了海上的日出,空中传来天鸡的叫声。,梦境:清晨着屐登山(4-5),千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。,山路盘旋弯曲,方向不定,倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉,茂密的森林为之战栗,层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门,訇然一声从中间裂开。,梦境:黄昏山中奇幻之景(6-10),青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。,天色昏暗看不到洞底,日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴,鸾凤拉车。仙人门排成列,多如密麻。忽然惊魂动魄,恍惚间惊醒起来而长长地叹息。,梦境:夜晚仙境盛大之景(11-13),梦,月夜飞渡镜湖,清晨着屐登山,湖月,渌水,清猿,(镜湖),(剡溪),明净清幽,青云梯,海日,天鸡,叠岩,花石,壮美雄奇,夸张、比喻,黄昏山中奇景,夜晚洞天仙境,熊咆龙吟,霹雳,洞天石扉,金银台,霓衣风马仙人,虎瑟鸾车,神奇壮丽绚烂辉煌和睦陆离,想象夸张,云烟,青冥浩荡,离奇险怪,兴奋轻松愉快,陶醉乐而忘返,绘声绘形绘色向往自由追求乐土,迷惘、困惑,忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。,忽然惊魂动魄,恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中的绮丽仙境已经消失。,梦境突然消失,梦醒:不得不面对现实,对人生失意发出感慨,世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。,人世间的欢乐也不过如此,自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来,暂且把白鹿放牧在青崖间,等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能低头弯腰,去侍奉权贵,使我心中郁郁寡欢,极不舒坦!,诗眼:,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?,这锵铿有力的十六个字,是诗人思想和个性的体现,表达了诗人宁愿寄情山水,也决不向权贵屈服,也决不取悦于世而苟且偷生,充分显示了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。“人,不能低下高贵的头。”,哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使得我整天不愉快呢!,诗中最能表现主旨或作者感情的关键词句,直抒胸臆,卒章显志,诗人如何梦游?(全诗结构),请找出诗歌中关键性的过渡性语句。,由现实转入梦境:,“我欲因之梦吴越”。,由梦境转入现实:,“忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。,一、梦游之由叙述(第一段),二、梦游之景描写(第二段),三、梦游之吟(叹)议论、抒情(第三段),探究,李白是否真有此梦?他为何要记这个“梦”,李白是否真有此梦并不重要。据弗洛伊德理论,梦是潜意识的反映;而且人生多梦,为何记此梦而非彼梦,背后定有用心;更大的可能是并无此梦,假托于梦,言志抒怀。托“梦”言志是文学作品常用的手法。曹雪芹有红楼梦,屠格涅夫有门槛梦,唐宋诗词中以梦境抒情的例子更多,如辛弃疾破阵子“醉里挑灯看剑梦回吹角连营”,苏轼江城子“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆”,陆游十一月四日风雨大作)“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”等。“作者的见解越隐蔽,对艺术作品来说就愈好”(恩格斯语),大诗人李白在他神奇的梦境中,隐藏了什么样的深意,是读这首诗必须嚼出的味儿。,探究:作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?寄托了诗人什么情怀?,(1)这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。它象征作者追求的理想境界,表达向往自由乐土之情。写梦中仙境之美妙,是为了反衬现实的极端丑恶,写对梦中仙境的向往正是为了表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶,表现自己蔑视权贵、旷达乐观的精神。因此,诗歌的前半部分是用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分则是直抒胸臆,直接唱出。(2)这是一个“没有诗人参加”的仙人盛会之梦。仙人们聚合的场面其乐融融,诗人却被排斥在外,只能作为旁观者。套用朱自清先生的话说:“热闹是他们的,我什么也没有!”由此看,我们可以把作者的梦境理解为是对他一年前宫廷生活的折射。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖,就好像宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。(3)这又是一个庄周顿悟之梦。通过梦,他及时苏醒,与过去的生活彻底决裂,不事权贵,回归山水之间。,天宝元年八月,李白奉诏入京。他以为辅佐天子“济苍生,安社稷”的宏愿从此可以实现了,因此,他在南陵别儿童入京一诗中写道:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”到了长安,玄宗亲自在金銮殿召见,对他颇加礼遇。在诏为翰林初期,他多次陪皇帝宴游,奉命作诗,多次受赏赐,王公大臣们都来趋奉他,可谓极一世之荣。但李白不久就厌倦起来,因为他看到玄宗所作所为并不像原来想像中的圣明天子,自己不过是“倡优蓄之”,借以装点太平。李白多次对玄宗进谏又未被采纳,更使他感到失望和忧惧。于是他常常跑到长安市上去买醉遣愁,甚至醉后不省人事,还可能有借酒装疯,拒不奉诏的事,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。这样自然招来了群小的谗谤玄宗也就日益疏远了他。杜甫有诗云:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独冷才。”(不见)可见他当时处境之斑。“人,不能低下高贵的头。”李白毕竟是李白,他自知不为朝廷所容,便于天宝三载春上书请求“还山”,玄宗也以其“非廊庙器”,把他打发了。李白离开长安后回到山东,从高师受道,遁入方外;又自构筑酒楼一座,每日沉醉其中,少有醒时。天宝四载李白大病一场。天宝五载病愈后,李白有越中之行。就在此行前,李白写了这首诗,告别东鲁友人。,浪漫主义的艺术创作风格:,大胆的夸张,奇特的想象,二者是李白作诗常用手法,它一方面形成了李白诗歌令人称奇的形象美,另一方面寄托了诗人热情奔放的感情,从而创造了诗歌新奇的艺术境界。,宣州谢朓楼饯别校书叔云,弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。,延伸阅读,月下独酌李白,花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉
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