论人与自然的关系（可编辑范本）

论人与自然的关系(此范文内容仅供学习阅读与借签，请勿照-搬-照-抄!) 摘要： 自然界在人类到达这个世界之前已存在， 本应是人类遵守自然的规律生存， 但在数百万年之后的今天， 人类以喧宾夺主之势想要将自然推翻， 自己登上统治世界的王者之位。 然而人类却大错特错， 自然正以人类无法察觉的力量聚集着愤怒， 从发展工业开始， 相继将其爆发出来， 带给人类不可磨灭的伤痛。 因此，人类开始反思，最终有了结果。 关键字：人与自然斗争 反馈 和谐 人类与自然从一开始就有着复杂的关系， 既有斗争， 也有和谐， 既相辅相成，又相互挤兑， 这是在这矛盾与统一的关系中， 我们认识人类和自然更清楚， 更明了。 一 人类与自然的斗争。 客观上来说， 自然规律是不以人的意志转移而转移的， 因此古人学着利用自然规律， 改变其发生的条件和形式， 使其创造出有利于人类发展的成果， 故而老子说：“人法地， 地法天， 天法道，道法自然。” 他强调人要尊重自然规律为最高准则， 以崇尚自然、 效法天地为人行为的基本依归。 这样， 自然才会给人类以丰厚的回报。 然而， 从今天看来， 人类社会对大自然的影响， 已经正从量变不断演变为质的改变。 人类早已不满足于小小的馈赠， 而是想要从自然界里谋求更多的利益， 想要驾驭于规律之上， 将一切自然规律踩在脚下。这种蔑视自然的行为， 正如奴隶主对奴隶的剥削一样， 最终将导致自食恶果， 自然界终以各种形式给以反击。 恩格斯说：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利， 自然界都报复了我们。 每一次胜利， 在第一步都确实得到了我们预期的结果， 但在第二步和第三步却有了完全不同的， 出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”我们找不到一个人最终成功的将自然打到的实例，因此我们无法否认在人类与自然的斗争史上，人类从没有取得过胜利。 二自然对人类的反馈。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，他主张人必须遵循自然界客观规律， 顺应自然， 与自然和谐共处。 然而人类在现代化发展越来越快的今天， 已经失去了思考的本领， 只有匆匆跟随大流， 以便发展自己，强大自己，来抵御来自人类社会自身的种种挑战。这种对自然的忽视，对自然的一味索取， 在人类社会发展的进程中， 最终引发了大自然的反抗， 大自然爆发了她所有的怒火。地震， 海啸， 泥石流， 各种自然灾害频频发生， 众所周知的有北美黑风暴， 秘鲁大雪崩， 孟加拉水灾， 伦敦大烟雾， 还有我国的唐山大地震等等， 这些巨大的自然灾害， 给我们人类社会带来多大的影响， 更别说陆陆续续的影响次之的自然灾害， 如河流污染， 土地荒漠化， 森林大火等， 我国水土流失面积解放初期为17.4亿亩,到1980年约治理6亿亩。 由于治理赶不上破坏，水土流失面积却扩大到 22. 5 亿亩， 约占国土总面积的 1/6， 涉及近千个县。 全国山地丘陵区有坡耕地约4亿亩， 其中修梯田约 1 亿亩， 而另外 3 亿亩坡地正遭受水土流失的危害。 这是一个真实的事件， 人类社会备受折磨， 可有谁反思过我们为何不被大自然保护， 既然人类社会与自然共存， 就应该与自然本身存在关系，难道而今的相互排斥和相互杀戮才是我们的终极目标？自然界可谓无情又有情，她一方面给我们丰厚的礼物， 另一方面却又不允许我们伸手跟她要礼物， 稍微的不合理的夺取， 都会在以后的某个时间里以等价的形式跟人类讨回。 自然界独立于人的主观意识而存在， 荀子说过：“故明于天人之分， 则可谓至人矣。” 从某个程度上来说， 我们的存在不能使自然完全改变， 但自然的威力却足以使我们人类毁灭。因此， 人类在生产生活中， 应以最大限度爱护自然， 这样， 自然才会和平的与人类共存，我们才能生活的平静。 三 和谐才是硬道理。 自然灾害的发生， 一个个摆在人类面前的血淋淋的真实的例证， 终于使人类终于相信了大自然的力量， 开始畏惧起大自然来。 哲学上强调“天道” 和“人道”， 强调自然和人为的相通， 孔子老先生也提倡天命论，要人们“尊天命”， “畏天命”， 这正好应证了 当今的人类与自然的关系， 因此自然开始给人类以回报。 我们看到根本上的改变， 湿地保护面积逐年在回升， 森林覆盖也在回升。这些， 都说明了一个问题， 那就是， 人与自然的和谐共处， 才是共同发展的前提。战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。唯有遵守自然与人类社会正确的规律， 人类与自然才能稳定， 才能繁荣。 而能做到“天人合一”， 从“天人同构”，“天人感应”，“天人相通” 这三方面认真做起，那我