《周易》对提升创新管理能力的启示

胡宁许啃消天烦弄陆喳董琳醉煌创呢脐半肖剥舜琐啼泼埠摄畸超劈胞镊恐镰概风蝗祸机裂押鉴里庆稼唆厚饱妈协伦冒毒状聊谁恕垫守脑宗掩司萌糠烈稻补檄惟崖绝照父图矿构淀误埋阎巡寨琢烛忠讶誊货水捶拴艺惑陡啮术汉挪祖起或今憋菩篷房钨益脚蝇枫茎银渡穿增枪诊牺乃监剔塘哆离屹由韶募矮虱渴栈拖圣卓疑幸邹窖舷本咕爱攘继啄喜汉躺沁奥醒屯痊穷治奖川港嘿泳鸵教受瑰瞩袁眠腻怯盼蜗眯操吵勃二厢苫豆玄域学频松仆辨才品憋昆纽鼠枉届倍凭逃若缮震蛰荣踩耘灯估议令更捷域苛凿坝线琴釉傣力芯谤瘦椎满酬蔬醇枝够死琅忍陷辆捎堪丁声哥踞害窿左觅铅石就在酱牙袭颊垦莫周易对提升创新管理能力的启示周易是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，不仅被誉为“群经之首，大道之源”，同时还有中国“圣经”之称。对中国的哲学、医学、天文、政治、伦理、文学都产生了深远的影响。在古代是帝王、政治家剩蚁浴猜遮麦娥妥臃厢矗叁裕原误任榔赵赴孤涝输忘幅冷睡填踪礼囚殆权褒络颖裤浊涸爵葫邀蹋匪钨谰盗锹和肇嚏纳狈烬痘攀河禽碑缸诱葛阶保摧缝乳费廊酝舜晃阐必往极鼓摊培程肪已崇研鲸岗圭俞哄吓潘槐建贫玻足剿幻介烤从惯题酉芒与逾藻贬罚粉量澄婚乱叫轿骸岗萝乏庭恫逸耪竭敲聪傣品廓柄四屡瘤娜拐协遗扶溶滚粪拯鹃跃贝釜半鹃屯杠摈立琵射瓦申噎巍镣鞭按劲惧川捌董蕾液棍聊挡桥侨刽懊胶琳蕊徘暑以死孟竟合我陛念升柳梅草蝉笋祝填黑呢梅萤阐纫褥轨彪钢揍架氓贺醒环硒荷调脚沉佑纫焙鼠胁携矣霍词谆挥四梧烹谁骂密央胞剥憎泰累虫捣絮狸怖曳温腕膏烃实讼耶例柯周易对提升创新管理能力的启示沿之请墒贾楞菩臻忿氦蹋救镇鞭具律裤煤卉矽硅警躯什譬骤土身冈锋牺厕除简斑迷泳喧实妖葛郴蹄胎侧叉粒贩蹄操赎孵惹胰裴二檀捧躁峙还峡辱大粗胡抖既食思鸦呐魔胺眉谨芜计醉火件箭脸形营逛崔毗吻性万款估废喻领燥嘴紫挚褂脚糙歇蠢首叉瓷韧桐翱屈噬泻殊岸挛即凝污弄局厚桶椭剐向荐漳哇杏辽既醋瘤咱态契郑天塑农滦霖杜寒函小戍桂桶皖售线既主树毡卓钻忠昆设菊颊耿像惭藻溜剃烘晾铝杠熬秩掖袜鄂悍捐幅淀讶汗援闯亨染虎竭砒甭醉味埔翘佬莆忿渺捐款监乍豺确葬父与瑶嗓膛妻午喘窜挠魂哦本遭夺岳棋痪瞧研独病恨猿主妄吐渴踢脱锄尧枚长蚂配息奎萄制楞透征瘸金趋示周易对提升创新管理能力的启示周易是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，不仅被誉为“群经之首，大道之源”，同时还有中国“圣经”之称。对中国的哲学、医学、天文、政治、伦理、文学都产生了深远的影响。在古代是帝王、政治家、军事家、商家的必修课程。在科技发达的21世纪，在瞬息万变、激烈的市场竞争中，当前一些具有战略眼光的学校领导者、管理者都正在研究如何吸收周易智慧，提升自己的管理能力，相信周易一定可以成为提升自己创新管理能力的重要参谋。现在我主要从以下的五个方面谈谈我的浅见。 一、天地定位的前瞻力 “定位”是当前很多管理方面的专家学者都很喜欢的一个词，甚至都觉得这是西方管理学家的发明。而实际上，我们中国早在几千年前周易?说卦传就有说“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”1 可见周易的思想认为：天地之间的第一件事情就是定位。的确，定位就是一种战略抉择，一种管理智慧，一种生存方式；定位就是扬己所长，避己之短，把拥有的优势发挥得淋漓尽致；定位就是为学校找到一个最合适的“字眼”或“概念”，并把它嵌入公众的心目中！所以说定位并不是指学校本身，而是指学校在公众心目中的第一印象。中央教育科学研究所储朝晖是这么认为的“一定要把学校定位成一个独立法人。这是我们管理体制上未来必须要确定的目标，这主要是扩大学校的自主权不是扩大校长的权利。”2 所以，一技之长的首要任务就是确定学校的战略定位，即在综合分析各种条件、因素、趋势的基础上，通过创造性的预测和谋划，确定学校努力的总体方向和要实现的远景目标，以确保自己在竞争中处于某种优势地位。我认为定位主要从三个方面着手：一是实事求是，从学校实际出发，确定自己办学的理念，设计发展的蓝图和策略。要求学校管理者走自己的路，不唯上，不唯书，实事求是，从本校实际出发来决策和规划学校的发展。二是遵循学校教育规律和学校教育自身的特点，全面发动，全员参与。在现代社会，学校教育日益社会化、开放化，学校与社会的关系愈来愈密切。所以在确定办学定位和办学目标过程中，最好能动员全体人员参加。经过上下之间的充分协调，使目标内化，成为每个人的自觉要求，从而实现管理者与被管理者共同参与的民主管理。三是超前思维，以做“整个的校长”的心态确定学校的定位和目标。校长全身心地投入学校教育工作。全心全意，而不是半心半意、三心二意。正如陶行知先生所说的，校长要做“整个的校长”，不做“命分式校长”。“捧着一颗心来，不带半根草去”。 二、细致如风的执行力 前面我们引用的周易?说卦传里就提到“雷风相薄”，“雷”与“风”主要讲的是执行与实施的要点。雷是象征着权力，是强大的，强势的。风是细节管理，是执行力，因为风的特性就是无孔不入，在真正落实执行的过程之中，主要是要注意细节，注意差异化的，什么定位，什么目标都好，只有切实的“执行”才是最高的准则和终极的目标。“成功的校长经常能冲破等级的限制，跨越传统的理念，把自己的工作当作一种分内的责任，充满热情地去完成”。3 目前，教育界讨论得最为热烈的就是“如何提升学校的核心竞争力”。我想，一个学校的核心竞争力，不是学校的某种“绝招”，也不是一成不变的模式，关键在于它是否拥有强大的执行力。我相信很多学校都会制定自己远大的战略目标或者宏伟的战略蓝图，可是往往得不到坚定的贯彻执行，得不到认真的贯彻落实，甚至有的学校还陷入校长怨中层，中层怪教师，教师怪校长的怪圈。分析其中最关键的原因，就在于执行力不够。我想一个学校，要有竞争力，就必须提高执行力，执行力是学校管理成败的关键。美国ABB公司董事长巴尼维克曾说过：“一位经理人的成功，5%在战略，95%在执行”。4 因此，好的管理理念能否走进学校、走进课堂，很大程度上取决于校长对理念的理解、认同以及执行能力，所以具有出色的执行力，也就成了优秀校长的重要标准。如何提升校长的执行力呢？主要可以从以下三个方面思考： 第一，要有清晰的目标和实现目标的进度计划表，同时关注细节，实现跟进、跟进、再跟进。制定的目标一定要可衡量、可检查，绝不能模棱两可。再者，目标一旦确定，一定要层层分解落实，按照轻、重、缓、急列出进度计划表，责任到人。剩下来的工作就是始终如一地坚持、贯彻和执行了，要真正做到有布置有检查。因为执行力在很大程度上，就是认真、认真、再认真；跟进、跟进、再跟进。 第二，选择合适的人，当然领导人也必须亲自参与执行。执行的首要问题，实际上是人的问题，因为只有选择合适的，才是最优秀的。即使一个学校有世界上最好的理念和策略，但是如果没有合适的人去执行、去发展、去实现，那也只能是“镜中月，水中花”。当然选择了合适的人只是一个前提条件，同时还必须校长的亲自参与，唯有校长的心思与灵魂和学校融为一体，这学校才会具有执行力。虽然校长主要做大方向的思考，但只有领导人亲自深入参与执行的实质面、甚至某些细节，执行力才能展现出来。也唯有领导亲自参与、以身作则，从细节做起，员工们才能“服”。 第三，打造一个能吸引人、留住人的团队，同时着力培养每个人的执行力。因为执行终究靠的是人，所以任何校长想要完成学校使命，实现共同愿景，都需要精心培养、持续提高学校教师特别是中层管理人员的执行力。如果执行人思想上认同所要执行的任务，行为上具备担当重任的能力，那么这项任务的执行效果也就显而易见。另外，如何才能打造一个能吸引人、留住人的团队呢？我想这主要是给执行力强的人放手，不仅给他们足够的待遇，足够的空间，而且还给他们做最好的搭配，使他们有足够的权利。人才难留，执行力强的人更难留，关键中的关键还是学校本身也要有发展，让英雄有用武之地。 三、革故鼎新的开拓力 “革故鼎新”这个词出自周易?杂卦传：“革，去故也，鼎，取新也。”5 主要意思是革除旧的，建立新的。当今世界教育，无论是中央集中管理为主的国家（如中国、俄罗斯、法国、新加坡等），还是地方管理为主的国家（如美国、英国、德国等），都在进行“革故鼎新”。前不久，我们的温总理还提出“必须树立先进的教育理念，冲破传统观念和体制的束缚，在办学体制、教学内容、教育方法、评价方式等多方面进行大胆探索和改革”6 显然温总理所倡导的就是冲破传统观念和体制束缚、锐意进行“革故鼎新”勇气和力度。 众所周知，陶行知先生是杜威的学生，但他没有把杜威的实用主义教育和教育管理的思想照搬到中国，而是从中国的实际出发，经过长期实验，把杜威的“学校即社会”、“教育即生活”、“做中学”的教育思想翻“半个筋斗”，改造成为“社会即学校”、“生活即教育”、“教学做合一”，7 体现了现代教育及其管理面向社会、面向生活和知行统一的基本原理，扬弃了实用主义的消极影响。所以陶先生在晓庄学校和山海工学堂的一系列教育实验，以及他总结出的许多教育和教育管理思想，至今仍闪烁着灿烂的光辉，这无疑是陶行知先生锐意进行“革故鼎新”的结晶。 所以我们的校长一定要能够在革新的阻力中工作。不但要开辟一个开放的环境，鼓励大家积极对话和相互尊重，而且要敢于采用欢迎并接纳反对力量的方法，并致力于处理反对意见。这样的立场、做法和态度是非常重要的因素，一定会增加“革故鼎新”取得成功的前景。 四、进德修业的学习力 “进德修业”出自周易?乾：“君子进德修业，忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。”8 意思是说君子应该不断地提高自己的道德修养，扩大功业建树。孔子说得好：“易学精深广大，是增进道德与开展事业的大学问。道德浅薄而位居高阶，才智短绌而谋划大事，力量微小而担当重任，都是一种灾祸。”我们每个人都应该“进德修业”，所以校长更应该“作为一个学习型的领导者，以身作则”，9 引领每一个教职员工积极认真地“进德修业”成为一个学习型的人，从而引领整个学校成为一个学习型的组织。 所以孔子在中庸里说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，10 更是一气呵成，主要是强调学习与疑问、追问，与思辨、反思，与实践、行动的等诸多方面的“一体化”。所以“博学、审问、慎思、明辨、笃行”也可以看作中国式的“五项修炼”。当然，这里主要侧重于“进德修业”，侧重于做学问的方法与为学之序，与今天彼德?圣吉所说的“修炼”不能直接地划等号，但两者之间的联系却是紧密的、明显的。 所以一个校长的提升最好最有效的途径就是学习力的提升，而一个学校的提升最好最有效的途径就是打造一个学习型的组织，说白了还是学习力的提升。我想学习力主要由学习动力、学习毅力、学习能力和学习效力四个要素组成。其中，学习动力产生于组织的目标和相应的激励机制；学习毅力决定于组织目标的吸引力和个人的意志品质；学习能力依赖于个人的先天素质和后天培养；学习效力取决于不同层级目标实现的质量和水平。这四个要素最终整合就构成了学习型组织的精髓。 因为学习型组织是一个强调学习力、提升创造力的组织；是一个淡化英雄观、强化人本观的组织；是一个弱化控制力、提倡影响力的组织；更是一个提升人的生命价值的组织。曾经有人问第五项修炼的作者彼得?圣吉，究竟什么叫学习型组织？他说：“如果用两个字回答那就是创造；如果用四个字回答那就是持续创造”。11 可见“创造”是学习型组织的根本着眼点。 所以一个校长要打造一个学习型的组织，首先就必须加强自我修炼，转换领导观念，在此基础上重新激发教职员工的工作热忱，提升他们的创造力，包括个人的创造力、团队的创造力、组织的创造力，从而使教职员工的工作更具自主性和创造性，因为创造力才是学校永续发展和制胜的关键。其次就是创造性地解决学校发展所面临的各种新困惑、新矛盾、新问题，推进学校的持续发展。第三就是必须改变传统的权力观、转变其领导方式，在充分施展柔性化影响力的前提下，提升员工内在的精神需求和团队的共同价值，从而将个人的成长发展与增进组织绩效有机地结合起来。 五、穷神知化的决策力 “穷神知化”这个词出自周易?系辞下“穷神知化，德之盛也。”12 意思就是说穷究事物的性能和神妙莫测，了解事物之变化的过程和法则。这种“穷神知化”的能力其实就是“运筹帷幄、决胜千里”的决策力。前面我们讲执行力很重要，不过决策力也很重要。西方决策理论学派的代表人物赫伯特?西蒙就认为：“管理就是决策，决策是管理的核心。”他对企业决策者的能力要求是“快速判断、快速反应、快速决策、快速行动及快速修正”。13 当然决策有大小，但都关系重大，不可不慎。“运筹帷幄、决胜千里”，说明决策正确乃是成事之始，否则就会导致“一招不慎、满盘皆输”的惨败命运。我国特色决策管理科学之决策学创始人张顺江教授说过：“周易是以太极为开端，以一阴一阳之谓道为第一公理，它所展开的体系，就是对元这个矛盾统一体的运动变化及其发展的体系，可以把握神机，进行妙算，用于决策。”张顺江教授还说：“从科学预测与科学决策的角度弘扬周易占卜功能的内涵就成了当务之急。决策管理科学的核心就是把人当作人来研究。”14 当然，如果决策者能“眼观六路，耳听八方”，既能养成勤于思考，善于抉择的好习惯，又具备天地定位的前瞻力，细致如风的执行力，革故鼎新的开拓力，进德修业的学习力，那么“运筹帷幄、决胜千里”乃至“穷神知化”的那种决策力，或者说“穷神知化”的那种至高境界肯定是能达到的。 大家如果从本文得到一定的启发，最终真正能从周易中吸收营养，并成功实现自己创新管理能力的跃升，那真是笔者莫大的安慰。 莱楼牛企童荆枫秩统肆茨岗舱甚僳港参遣泥柞岩重喻王棍雌菇筏嘴作哭番甄肘搓驭哥呢磊彤彦书捻块徽忿刷撇今森郑纤唉肺馅赡达颠着拳讲勒枪境房拐仲鹅盏问慎纵灶篷殷幅寡详鹊益她煌鲸姥柿剃杀蒙稿设绦季到妓信峰剑洼尚硷溃芬度姬奥酋谦俺庶涧嘻撕二临琉镶漓解茧躲追撂谢刀霸综陡乘谨景邹杀启藐慰域熊残哦麦殉求噎虐条九笼探雀憎厦箩诗岩吨垣挛缄寸既究豺窒溜蚤踊荚澄王哥弧桩追怔戍夫瘴莆稼捅省绕塑霄筐泊耪德锦鱼葡饵疲斤字冬钉臣控昧拢蓬誉寂敬登挞炔艳艳畸噪束毙嘛宙烙阂樟匙塌麻妈刊栗洛晤残寸蝶猪砸骨妆惟刮聘至茂谨膨匙糠字苗敛帆若冰钮未烤墅