秦汉时期的美术(二)PPT演示课件

秦汉时期的美术,秦汉绘画,中国从秦朝建立经西汉，至东汉灭亡这一时期的绘画艺术，在战国绘画发展的基础上，随着封建社会的日益巩固和上升，社会经济趋于繁荣和发展，而展现出新的面貌，更加重视绘画的政治功能和伦理教化。它将战国时期地域不同的绘画风格融合起来，形成雄厚博大、昂然向上的时代风格。由于社会风俗习惯的改变，战国时期在绘画中占据主导地位的青铜器、漆器上的装饰性绘画，让位于纯绘画的宫殿壁画、地上建筑壁画、墓室壁画及与此相关的画像石、画像砖等。作为用于丧葬的丝织帛画继续流行，漆,器上的绘画也得到进一步发展和提高。在对外交流中，不断吸收域外艺术的新因素。因此，秦汉绘画在题材内容和表现形式及技法方面，均较战国绘画有了巨大的提高和拓展，呈现出一派充满生机与活力的繁荣景象，为以后绘画艺术的发展奠定了坚实的基础，成为中国绘画史上的第一个发展高潮。,秦汉时代的绘画艺术，大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画、工艺装饰画等门类。此外还有兼绘画与雕刻两种特点的画像石和画像砖。秦汉绘画的成就主要体现在汉代的墓室壁画、帛画和画像石、画像砖方面汉代的绘画艺术，则呈繁荣状态，其表现题材保罗万象，其目的在于戒恶扬善，天人感应，宣扬儒家及封建制度的伦理纲常。,1,秦汉时期的美术,秦汉绘画,一、壁画秦汉壁画，从文献记载看是很丰富的。可惜项羽的一把火，大多已化为灰烬。汉代壁画实物资料丰富。汉统治者把美术作为表彰功臣、激励后生的宣传工具。史书记载，汉代不止一次地进行图绘功臣的活动。如西汉宣帝甘露三年（公元前51年）匈奴单于始入朝，为表彰在边关出生入死的“股肱之美”，令画工在麒麟阁画功臣十一人。东汉明帝永平三年（公元60年），感念助光武帝刘秀建立东汉政权的功臣，下令在洛阳云台画功臣二十八人。,画面上并行奔驰的4匹马均呈枣红色，马首配有白色面具，马身则由3轭与车伞顶端相连。奔马前后腿分开，造型生动，动感很强，由于年代久远，秦代绘画实物至今十分罕见，这幅壁画车马图能够完好地保存下来也真是难能可贵的了。,壁画车马图秦代陕西咸阳秦3号宫殿遗址中,2,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,秦代的墓室壁画至今尚未发现，东汉墓室壁画，遗迹颇多，河南洛阳西汉卜千秋夫妇墓壁画壁画先绘制在20块特制的空心砖上，然后砌筑在墓室的脊顶，画面朝下。绘有男墓主持弓乘龙(奔蛇)女墓主手捧鸟乘三头风，在仙女仙翁的迎请引导下升天的场面。画中绘有人首蛇身的伏羲、女娲、身披羽衣的仙翁(方士)，拱手下跪作迎接状的仙女，以及绘有蟾蜍与桂树的月亮，有金乌的太阳，还有双龙、白虎、朱雀、栗羊、仙兔、,河南洛阳西汉卜千秋夫妇墓壁画,奔犬、黄蛇等。在画面的两端折向立面的东、西墙山花处，绘有人面鸟身展翅的形象，还有猪头熊身的形象。整个画面彩云缓绕，一派天国仙境奇幻景象。,3,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,卜千秋夫妇墓壁画遗迹，保存完好，色彩鲜艳，洋洋大观。虽未必尽出于名家手笔，但从那动感十足的线条，气势古拙的笔意，简约适度的造型，浓淡相宜的墨色中，同样可以感受到当时的社会风貌及充满原始活力、粗豪而浪漫的汉代艺术之魂。,河南洛阳西汉卜千秋夫妇墓壁画,4,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,河南洛阳西汉卜千秋夫妇墓壁画,从技法上看，洛阳汉墓壁画继承和发展了战国至西汉帛画中墨线勾勒轮廓，再平涂施色的手法，前期绘画技法单一，到东汉晚期则出现了大笔涂刷的写意法，施色而不勾轮廓的没骨法和单色勾线的白描法，线条勾勒同汉隶一样流利自如，仪态万千，简拙质朴，奔放活泼。在掌握对比调和的色调，清淡浓重的效果，以及渲染平,涂的技法等方面，都表现出较多的成就。这些成就，为中国绘画艺术，特别是汉民族绘画风格的形成奠定了坚实的基础。,5,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,河南洛阳西汉卜千秋夫妇墓壁画,对线描的出色运用，是该墓壁画的一大特色。作者通过运笔的疾徐、顿挫、虚实、转折等变化，巧妙地使线条疏密、长短、方圆等不同韵律恰当搭配，造成流动感。该墓壁画使用的颜色只有朱砂、淡赭、浅紫和石绿四种，以朱砂为基调，热烈而奔放。,6,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,壁画分布在主室的墓门内额、隔墙及中柱、后壁、墓顶中脊上,一部分为完全绘画形式,一部分画在经过镂雕或带有高塑的砖面上。壁画位置之外的主室壁面及墓顶斜披所用的砖均以模印几何花纹装饰，单色的印纹砖与彩色壁画构成了互映的整体效果。,墓中有两幅完整的画面。隔墙横楣上的一幅宽0.22米，长2.06米,画有13个人物,右边可能是表现“忠勇”的“二桃杀三士”故事，左边内容不甚明确。周公辅成王图”，或说“孔子师项囊图”相传春秋时期，齐国有三位开国武将田开疆、公孙接、古冶子，居功自傲，成为齐景公的心腹之患。晏婴设计除之。盘中放二桃，让三人论功请桃。田与公孙自恃功高，先后取桃，古冶子大怒，摆出自己救驾之功逼迫二人返桃。田与公孙自愧不如，返桃，拔剑自刎。古冶子见二人自杀，追悔不已，亦返桃，自刎。画面描写田开疆返桃，公孙接左手擎领准备自刎。右面是古冶子双手把剑，似正逼二人返桃。三人皆胡髯倒竖，臂生长毛。画工已注意到通过描写不同姿态、不同角度来区别三人。,二桃杀三士,洛阳老城西北烧沟第61号汉墓壁画,7,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,后壁的一幅呈梯形，共画9人,围绕中间一兽首人身持杯饮酒的形象，右边是一人站立、二人对饮与庖厨场面，左边是二人拱手站立，一人持剑跨步，从宴饮、怒目挥剑和背后的山峦景象分析，可能描绘的是“鸿门宴”史实,也有人认为可能是“傩仪图”,洛阳老城西北烧沟第61号汉墓壁画之鸿门宴图局部,8,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,河南烧沟61号西汉墓墓中采用壁画、浮雕、透雕加彩绘相结合等多种手法，表现形式多种多样。,女魃裸体躺树下，头发缠树枝上，身上站立一只长有羽翼的猛虎，虎右爪抓住女魃头顶，口吃女魃右肩。,9,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,在东汉墓室壁画中，保存最完整、反映现实生活最丰富的，当属内蒙古和林格尔汉墓。此墓位于和林格尔县东南40公里处，规模宏大，用青灰砖建造，是具有墓门、前室、中室、耳室的多室墓。全墓共有彩画50多组，所绘人物、车马、鸟兽、城垣等，造型生动。所用有土红、朱砂、赭石、石黄等矿物质颜料，已熟练掌握渲染、赋色的技巧。,内蒙古和林格尔汉墓壁画,10,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,内蒙古和林格尔汉墓壁画,壁画构图以鸟瞰式视角作大场面描写，在情节性的画面里，物象向壁面的上方发展，形成远近层次，暗示出空间效果，使个体形象的平面感消失在运动的趋势中。出行图中，密集的车骑主从有序，聚散多变,11,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,和林格尔汉墓乐舞百戏图，绘于中室北壁右下角，面积为80110厘米。画面右侧为九人乐队。左上角为六位观赏者，一人居中，五人围坐。画中偏左是一面巨大的建鼓，鼓中间穿立柱，两鼓手正用力敲击。随着乐队的伴奏，艺人在表演杂技，有跳丸、飞剑、舞轮等，热闹非常。人物刻画虽不精致，比例亦不甚得当，但这些质朴的形象显露出画家真挚的情感。,内蒙古和林格尔汉墓壁画,12,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,壁画多以墨线勾勒，再采用青、黄、赭、朱、白等矿物质颜料平涂施色，有时还出现了近似写意的画法，色彩经久未变，发现时一般都很鲜艳。构图比较严谨，形象颇为生动，还注意到了比例和透视关系。其艺术水平大体与中原同期壁画相同。辽阳的汉墓壁画，是中国最早发现的汉代墓室壁画。辽阳墓室壁画在东北和中国美术史上占有突出地位，它通过反映当时地方政权显贵的生活展现了当时东北地区政治、经济文化,的面貌。与同期的中原壁画相比，它没有农耕、桑织、牧猎等生产场面，没有宣传儒家伦理道德的经史故事，更没有佛教题材，这都说明当时东北地区既受中原文化影响，又落后于中原。它的内容和形式则对高句丽墓室壁画有很大影响。,辽阳北园东汉墓室壁画,13,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,河北望都东汉墓室壁画,望都汉墓壁画，着重描绘墓主生前属吏的形象，期望将生前群僚簇拥、一呼百应的官宦生活带到冥界。画中人物作半侧面，高近80厘米，线条简练流畅，有细笔也有阔笔，描绘出人物的生动形象，不同身份的人物各有不同的神情意态，上方还多有榜题标明各自的职衔，对汉代职官制度研究很有意义。壁画人物的下方描绘祥瑞禽兽，用笔疏放。此外，墓室、甬道的顶部还绘有云气灵兽图案，这是东汉时期很流行的题材。画中的灵禽异兽，或奔走跳跃，或展翅飞翔，跃动飞扬，富有韵律和气势之美。,14,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,在墓室的券顶和壁面上分层描绘,共200余平方米。有庖厨、宴饮、庭院等家居生活场景,数量甚丰的劳作家仆及禽兽、家用品、炊饮具等,意在炫耀财富与享乐，其造型得益于对自然真实的观察。值得注意的是中室券顶绘有由莲花、方格、卷草与菱形纹组成的藻井,它们应是佛教传入的形象标识,但藻井两侧绘有各种异禽怪兽，又表现出本土美术的传统意识仍继,续流行。这些作品提供了墓室顶部壁画演变时期的范例。壁画的造型手法是勾线与填色相结合，洗练的线条刻画了形象的大貌，色彩同时相辅造型，有的衣服直接用色彩画成。,河南密县打虎亭东汉墓室壁画,15,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,东汉时期的墓葬壁画，则以车马出行和宴饮的场面为绘画主题，一改西汉时期壁画先勾勒轮廓，后平涂施色的单一绘画技法，用墨着色更加夸张，富有变化，用笔更加粗犷奔放，画面用色简洁，以墨色的浓淡来丰富画面的层次，用墨色的深沉凝重来加深画面的庄重和肃穆，然后以明亮的朱砂来点缀缰绳和安车的饰物。,洛阳偃师杏园村东汉晚期壁画墓,16,秦汉时期的美术,秦汉绘画,二、墓室壁画,如此巧妙地运用墨与朱的强烈明暗对比，使壁画的大面积墨色非但不显单调，反而互相衬托，有主有次，去古板而变动感，破沉闷而显灵气，使画面充满了生机，产生了灵动的艺术效果。认真研究两汉墓室壁画，我国传统绘画技法，如白描法、写意法、渲染法、没骨法、透视法等都已在汉代绘画艺术上出现和应用。,洛阳偃师杏园村东汉晚期壁画墓,17,秦汉时期的美术,秦汉绘画,三、帛画,帛画，按照古代丧仪，应称之为“铭旌。据研究，帛画起源于战国中期的楚国，消失于东汉。而汉墓帛画保存最完整、艺术价值最高的是70年代在湖南长沙、山东金雀山出土的三幅西汉早期墓室帛画。,以描绘现实生活为主，在绘画技法上以淡墨和硃砂线起稿，着色平涂渲染兼用，最后以硃砂线和白粉线作部分勾勒。以平涂色块为主，勾勒的细线为辅助。画面以勾勒与没骨相结合的方法绘成，显示出汉代绘画技巧的多样性。马王推帛画勾勒线条法是古代绘画“高古游线描”的典范，而临沂金雀山帛画的技法则是古代绘画中“没骨法”之先驱。,画幅的上部为天界，画幅中部，画有宴乐、迎宾、纺绩、校武等人间生活，墓主人为一贵族老妪，画幅下部为大海或地下，画有龙虎等神怪形象。,18,秦汉时期的美术,秦汉绘画,三、帛画,197274年，湖南省博物馆和中国社会科学院考古研究所在长沙市东郊，先后在马王堆发掘了三座西汉早期墓，发现两幅帛画。,1号墓帛画呈T型，全长205厘米，描绘人生及美好的理想。内容分天上、人间、阴间三部分。天国部分。画人首蛇身的女娲，还有金乌载日，奔月的嫦娥，巨龙升空，二鹤对舞。天国下部与人间相接部分为天门，门阙下有值班的司阍，两扇门阙上各立一,神豹。画幅中部描绘墓主的人间生活片段。人物下部为二龙穿璧和羽人飞腾。羽人下又有列鼎而食的情景。画面最下部为阴间。这幅帛画构图采取绕中轴线左右对称法，对色彩的运用达到相当高的水平，线条细劲匀净。表现出汉代人异常丰富的想象力。,19,秦汉时期的美术,秦汉绘画,三、帛画,20,秦汉时期的美术,秦汉绘画,三、帛画,纵233cm、上横141cm、下横50cm。1974年出土于长沙马王堆三号汉墓，帛画内容基本同于一号墓帛画。天国部分占的面积更大，画面顶部的主人公由女娲变为伏羲，人间部分的女主人换成了男性，勾线更富于变化。,长沙马王堆三号汉墓帛画,21,秦汉时期的美术,秦汉绘画,四、漆画,长沙马王堆出土漆棺画，画工利用漆本身光润流动的特性，在棺板上画了奇异的神怪，有怪兽食蛇、怪兽驯豹、豹与猫头鹰、羊头怪射鹤、怪兽拉鹤、怪兽奏乐、人面怪骑鹿、怪兽斗牛、怪兽噬羊等。,长沙马王堆漆棺,22,秦汉时期的美术,秦汉绘画,四、漆画,形象间以卷动的流云作衬托，充满了动感和神秘色彩。如“怪兽噬蛇”，从神鸟叼蛇、送入怪兽口中、怪兽抓蛇欲吞、怪兽挟蛇、怪兽吃蛇等的全过程,以连环画形式表现。南方多蛇，人死安葬之后，恐蛇伤害墓主人的灵魂，故幻想有怪兽噬蛇，以保护墓主不受侵害。,长沙马王堆漆棺画局,23,秦汉时期的美术,秦汉绘画,四、漆画,“龙虎斗图”，色彩强烈而浓重，龙虎身姿矫健。这里是南方的龙，长相是鳄鱼头、鹿角、蛇身、虎腿、鹰爪。虎的形象也被改装，细长身、狐狸尾。,长沙马王堆漆棺画局,24,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,汉代美术遗物，留存数量最多、内容形式最丰富的是画像砖和画像石。秦汉时期由于大量使用砖石为陵墓、祠庙、门阙等的建筑材料，画像砖、画像石艺术得以集中展示。据查，汉画像石多发现于山东西部、南部，江苏北部，四川西部的岷江地区，河南南阳及陕西绥德，山西离石等地。汉画像砖多集中于河南洛阳及四川成都，另外陕西也有零星发现，分布范围较画像石窄。,（一）画像石的艺术手法,1平面阴线刻，即将石面磨平，在光面用金属工具凿刻阴线组成形象。此种手法简便，但效果欠佳。2凹陷平面阴线刻，即将正面铲成凹平面，在凹面内用阴线刻绘形象，形象四周留出加工时的粗疏线条，与凹面的平整和流动的线条形成对比，效果颇佳。3减底凸起薄肉雕，即将底子铲去一层，使形像凸出画面，犹如浮雕，再用阴线加工细部，再配以几何纹的边框，效果华丽而庄重。4减底平面加阴线刻，即将底子减去一层，形像部分凸出，凸出部分亦磨平，所需形象刻在上一层平面上，远看好象剪影，整体感强。汉画像石多在形象四周加刻一个几何纹或花枝纹边框，对画面起到限定和装饰作用。,25,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,山东嘉祥的武氏祠，东汉末年的遗物艺术手法属于第四类，即减底阴线刻按内容分刻于石室的不同部位，神仙、灵异、祥瑞等图像刻于顶部，暗寓天降祥瑞之义。因众多形象呈剪影效果，难以刻画面部表情，光靠动态、服饰难以表明人物身分，所以在,山东嘉祥楼阁人物车骑画像石,每个形象旁皆有榜题。有些画含有明确的情节，表现的比较成功。如荆轲刺秦王、泗水取鼎等。,26,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,荆轲刺泰王是诸多故事中最精彩的一幅。图中所绘是图穷匕见，情况处于十分危急之时的场景，图中共刻绘了五人形态：赢政绕柱避走，作仓皇逃遁状，神态充满惊愕急骤的表情；荆轲见事已危殆，急将手中短剑掷向赢政，却因心慌力猛，短剑直刺入宫廷上立柱之中；太医紧抱荆轲；而阶下秦舞阳早已吓得魂不附体，匍匐在地；地上一匣内盛作为见面礼的樊将军於期的首级；远处一卫土似已冲破禁令正欲向前解救。整幅图抓住了秦廷行刺的刹那间场面，充分表现,了当时人物的内心活动和外部姿态。作者在狭小的空间中紧紧抓住动人一刻，深入表现，无论是画面布局还是人物形态的描绘、动势均表现出高超的技艺，是一难得的有较高艺术价值的作品。,27,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,泗水取鼎一画，采取象征手法，影射暴政不得长久。相传秦统一后，派人去泗水捞取水中的周鼎，当鼎刚刚被捞出水面时，乌龟咬断绳索，鼎又沉入水中。打捞者被这变故吓得纷纷倒地。,泗水取鼎,28,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,滕县和兖州博物馆内所藏的汉画像石，多为减底凸起浅浮雕式，风格粗犷，动态夸张。,滕州汉画像石,百戏图,水榭图,29,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,长清县孝堂山石祠汉画像石为东汉初年遗物，内容也是描写神话传说、历史故事和墓主人生活活动的情况。雕刻手法以平面阴线刻为主，间用减底法，形象以侧面者为主，动作变化不大，平行排列，风格质朴古拙。表现出汉代早期画像石的艺术特征。,山东长清县孝堂山石祠汉画像石,30,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,徐州汉画像石题材广博、内容丰富，反映现实生活的题材有车马出行、对博比武、舞乐杂技、迎宾待客、庖厨宴饮、建筑人物、男耕女织等；反映神话故事的内容有伏羲、女娲、炎帝、黄帝、东王公、西王母、日中金乌、月中玉兔等，表示祥瑞吉祥的图案有青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、九尾狐、二龙穿璧、十字穿环等。徐州汉画像石中的牛耕图、纺织图、九仕图、迎宾图、百戏图及八米长卷押囚图，堪称艺术珍品、镇馆之宝,徐州汉画像石雕刻深厚有力、画风质朴简洁，具有很高的艺术欣赏价值。雕刻技法有阴线刻、浅浮雕两种。线刻细腻真切，有阴柔之丽，浮雕浑雄苍健，有阳刚之美。阴柔阳刚，体现了中国传统美的基本要素。徐州汉画像石的艺术特色是构图紧密、夸张得体、以形传神，表现出一定的创造性。,31,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,山东沂县画像石的突出特点是风格多样、场面宏大。如在沂南西八里北寨村发掘的画像石墓，该墓约营造于东汉末年，距今已有1,700多年。墓南北长8.7米，东西宽7.55米。分前、中、后三个主室，均在一中轴线上；东西两面各有侧室，东三室、西三室，共八室。墓由280块石材砌成，其中画像石42块，画像72幅，总面积442.27平方米。画像内容有攻战、祭祀、出行、宴享、乐舞,百战、历史故事、神话人物、奇禽异兽等，内容广泛。沂南北寨汉画像石墓，雕刻技法以铲地凸面线刻为主，配合浅浮雕、高浮雕和阴线刻。减底时留下不规则的刀痕，造成闪烁流动感。画面刻工精丽、线条纤劲流畅，,北寨汉画像石墓,32,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,山东沂县北寨村画像石乐舞百戏图，从左到右分四组排列；第一组杂技三人。第二组分上下两部，描写庞大的乐队演奏金石丝竹匏土革等乐器。第三组描写走索、鱼龙曼衍之戏及伴奏者。第四组描写百戏的高潮。,山东沂县北寨村画像石乐舞百戏图,33,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,河南南阳是汉画像石的又一集中地。南阳地区汉画像石艺术，起于西汉末，繁荣于东汉中期，衰落于东汉末期。南阳有东汉皇亲国戚、地主、商人的许多豪华建筑和大坟冢，因此画像石多。这里出土的画像石，艺术性普遍较高。内容题材，早期多描写神话传说、祥瑞迷信；中期多描写墓主的现实生活，也有反映升仙理想的翼龙、羽人等。南阳汉画像石采用剔地,浅浮雕技法，特点是在浮起的画像轮廓上，用简练的阴线条，构画出形象的细部；在画像轮廓外部，饰以平行横线或竖线作衬底，也有的为素面。造型简洁，神态生动，运线刚劲有力。这种粗放豪迈、浑朴古拙的特点，构成了南阳画像石独特的艺术风格,河南南阳是汉画像石,34,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,南阳出土的车骑出行图，在狭长的石面上，刻有两乘贵族轺车外出游猎。画中所有马的姿态近似。但侍卫头顶冲破画面的上边框线，有的马蹄越过下边框线，从而打破构图的平板。在平静的行列最后，二骑手回身射杀扑来的一只,猛虎，打破了画面的平静。形象虽是剔地浅浮雕加阴线刻，形象留下有规律的刀痕，也起到了活跃画面的作用。,35,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,南阳出土的车骑出行图，在狭长的石面上，刻有两乘贵族轺车外出游猎。画中所有马的姿态近似。但侍卫头顶冲破画面的上边框线，有的马蹄越过下边框线，从而打破构图的平板。在平静的行列最后，二骑手回身射杀扑来的一只,猛虎，打破了画面的平静。形象虽是剔地浅浮雕加阴线刻，形象留下有规律的刀痕，也起到了活跃画面的作用。,36,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,陕西出土汉画像石不多，但其技法和构图式样为其他地区所少见。,汉画像石东方天神句芒，陕西神木大保当东汉墓出土,37,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（二）、画像石的代表作及其艺术特征,汉画像石始建于西汉晚期，盛行整个东汉时代，以后就不再流行了。它的基本制作工艺，是由具有特殊技能的被称为“师”的石工和称为“画师”的画工共同完成的。其方法是先有画师在打制好的石板平面上绘出线勾的图画底稿，然后由石工按画稿加以雕镂,东汉门楣画像石,刻画，最后还要由画工再加彩绘。汉画像石的制作，实际包括了雕刻和绘画两种技法。汉画像石表现的题材和内容极为丰富广泛，由于画像石主要是为墓葬和祭祀性场所做装饰用的，所以其画面内容也多围绕墓主人的生平、财富、社会活动以及为其服务的生产活动、神仙、鬼神等信仰而展开。,38,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（三）、画像砖的代表作及其艺术特征,汉画像砖，始自战国，盛于汉代，延续到宋金。汉代画像砖在出土数量、砖块形制、画幅形式、题材内容及表现手法等方面，均丰富于其他时代。汉代画像砖以河南、四川两省出土最多。山东、陕西、江西、云南等省也有少量发现。画像砖画像砖上的形象多为印模压印，也有锐器刻画的。砖便于加工，所以图像大多精致。艺术手法大体有三种形式,阴线刻与阳线刻。此类画像砖上的图像线条呈凹凸两种面貌，线条简练流畅，黑白布置恰当，形象概括生动。浅浮雕。线面结合，在物象的大的体面上，配以线条，以加强主题的表达和动态的刻画。高浮雕。图像具有较强的体积感和一定的空间感。另外，部分画像砖出土时图像上带有颜色，表明当时画像砖还借助色彩来表达主题。内容与画像石相近。具有很高的史料价值和艺术水平，是考察、研究中国古代社会生活和艺术发展的珍贵资料。,：,汉玄武纹空心砖,39,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（三）、画像砖的代表作及其艺术特征,四川画像砖是用粘土模印烧制而成的实心砖，坚实劲利、细腻丰富的韵味，与其它地方的画像砖迥异奇趣。从题材内容看，最突出的特点是绝少描绘神话传说，几乎找不到描绘忠孝节义之类的历史故事，而绝大多数是反映现实生活的场面。如庭院甲第、市井庄园、车马出行、宴饮观舞、,采桑渔猎等。内容丰富多采，形象生动活泼。如描绘劳动生活场面的戈射收获画像砖。上为二人跪地仰射天空野鸭，下层为收割场面，浅浮雕，线面结合，在物象大的体面上，配以线条，以加强主题的表达和动态的刻画，手法写实。,成都扬子山2号汉墓戈射收获,40,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（三）、画像砖的代表作及其艺术特征,同一墓出土的弄丸宴舞画像砖，长46.4、高40厘米。刻画了八个人物形象，组成圆形构图。左上角为夫妇二人席地而坐观赏。左下角二人吹奏乐曲，右上部二人赤裸上身，一人跳丸，一人舞剑兼用肘顶,瓶，动作紧张。右下角一人和画中部下方一人对舞，,四川成都扬子山2号汉墓之弄丸宴舞画像砖,41,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（三）、画像砖的代表作及其艺术特征,扬子山1号墓出土的“井盐画像砖”，全景式构图，把制作井盐的全过程如实地表现出来。,扬子山1号墓出土的“井盐画像砖”,42,秦汉时期的美术,秦汉绘画,五、画像砖、画像石,（三）、画像砖的代表作及其艺术特征,画像砖的风格特征主要表现在，不以对物像刻画的细微为取向，而是在神似的基础上，追求形象的准确。其作品造型洗练、生动，部分图像中的形象因主题内容的要求，而具有一定的夸张色彩。风格雄健朴拙，博大浑穆，富有时代特征。一部分画像砖上的图像呈剪影式，以大的块面和简练的线条，使物象,的运动感得到加强，简洁或重复的图像以及部分充满图像内容的构图处理，增强了画面的整体感，生动地表现了图像的主题内容，并体现出作品的神韵。,东汉四骑士图,43,秦汉时期的美术,秦汉绘画,六、书法,（一）、秦小篆,公元前221年，秦始皇统一天下，为了有利于统治，在文字上进行了改革，实行“书同文字”的政策，“罢其不与秦文合者”。秦文是沿袭西周的文化传统，在“金文”、“籀文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别。峄山刻石，是秦始皇二十八年（前219）东巡峰山（山东峄县境）时刻立的第一块石刻。,运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳。,44,秦汉时期的美术,秦汉绘画,六、书法,（一）、秦小篆,泰山刻石，是公元前219年秦始皇东巡泰山时刻立。传为李斯所书。宋拓泰山刻石尚存146字，字形工整严谨，结构圆长，笔划平直匀称，圆转劲健，无起止之迹，犹如玉箸，古代称为“玉筋篆”。,泰山刻石,45,秦汉时期的美术,秦汉绘画,六、书法,（一）、秦小篆,刻于秦代.在山东诸城琅琊台。公元前219年年秦始皇巡游东地，登琅琊台时所立.刻石内容是对统一事业的赞颂，传为李斯所书。秦二世东行郡县时又在石后增刻诏书。因历年久远现仅存13行，八十六字。