2019-02-14_金刚手降伏部多之蓝婆天女心咒印度人以天女为侣的故事

金刚手降伏部多之蓝婆天女心咒印度人以天女为侣的故事 原创：倾莲池 莲池甘露 金刚手菩萨是密宗的三部族之一，乃是诸佛刚猛伏魔力量的总集化现。 相对于温和寂静，给人如母爱一般的观世音菩萨，金刚手菩萨出场时往往是忿怒威猛 暴烈之相，令一切魔众部多深感怖畏，悉皆慑服。 当然，金刚手菩萨是内怀慈悲，外相忿怒相，为的是调伏三界中难调伏的大力众生， 令皈依佛法，不损恼众生，并趋向菩提。 由于众生的根器不一，有的人适合温和的教育，循循善诱；而有些则吃软怕硬，必须 用威猛手段来调服，再慢慢引导。 有多位大德曾开示，在不破三昧耶戒，以慈悲心、菩提心摄持的基础上，末法时代修 忿怒本尊易得成就。 在文殊菩萨的密续中，佛开示了正法时代佛部成就，像法时代为莲花部成就，末法时 代为金刚部成就。 如此授记的一大缘起还与众生的业力和魔障有关。有的人业重福薄，一修行障碍重 重，不断引来非人的侵害，或被附体，身心遭受大困扰。 记得以前看萨迦的传承史，萨钦起修文殊法时，他的上师一边修不动明王法为他除 障。大约三个月后，萨钦亲见了文殊菩萨，文殊菩萨给予他远离四种执著的教授。 在汉地，历代禅门大德主修楞严咒或秽迹金刚去除魔障。有些大德常住于丛林，有时 会遇到山精鬼怪等来干扰，就持威猛咒法来护身。 憨山大师年谱疏提及，一日憨山大师在宗镜堂升座，两僧夹扶一僧，历阶而上， 颠狂不已，其两道友乞请本师（指憨山大师本人）引救。 云此僧持大悲咒五年，素无败行，不知何故着魔至此。 憨山大师曰，此病可医，即命侍者于堂中遍询，得习持除秽金刚神咒者三人来前，本 师因于座间先自持，令习者传教之，初传不省。 本师以扇于案上震威一击，提授一句，传之，便应声如响，习者因逐句传竟，颠僧如 梦斯觉，顶礼而退。 此颠狂僧持大悲咒达五年，平时素无败行，不知何故着魔？ 憨山大师先选了三位得以习持除秽金刚咒者，大师先口诵金刚咒，然后令三名僧人及 颠僧一起习学咒句，初传授咒句，颠僧仍不省。 大师用扇子大力撞击法桌，大声传授咒语，习咒者亦跟着大声念诵，待逐句传竟，颠 僧竟如梦初醒，大家顶礼大师而退。 憨山大师贵为明心见性的禅门大德，但仍以除秽金刚咒救度狂颠僧人。 明交光大师曾云：今世现见山中静修丛林多废持咒，往往发疯发颠，纵不成颠，亦 多见于怖人媚人境界，皆此弊也，圣言岂虚乎？ 见楞严经正脉疏卷七，交光大师直以为丛林参禅静修者多废持咒是招魔之因 缘。 持咒能防魔的一大原因是有佛力和金刚护法神的加持，而非个人参禅仅仅是自力。凡 夫未有禅定力，未证圣果，自力单薄，一遇魔扰多是难以应付。 所以交光大师说见到丛林中的修行者不持咒，往往发癫成狂，即使不发疯也多见恐怖 或魅人境界，障碍了修行。 金刚手菩萨乃是天龙护法之主，诸金刚明王之主，拥有无量的神力，能为众生摧伏四 魔之损害。 既然菩萨的法性是忿怒威猛，故其怀摄之力亦是迅猛之极，不会如寂静尊一般，慢慢 怀摄，而是猛厉行之。 有位师兄说他就是通过念诵金刚手菩萨圣号找到女朋友的。而在祈求姻缘 和遣除婚 姻障碍上，也可以向金刚手菩萨祈祷，其法性特德和观世音菩萨的莲花部怀法不同， 更侧重于威猛的勾召。 如在金刚手菩萨降伏部多续中，如果行者要勾召那些天女、药叉女、龙女等前来，她 们立过誓言，就必须现身，满足行者所愿。 否则违背金刚手菩萨的教令三昧耶，将被金刚手菩萨或者不空忿怒金刚粉碎其头目， 然后直接堕入第八间大地狱。 在观世音菩萨的经典或者密续中，你很少见到有这种暴烈的教令。就如当初赤松德赞 时期，莲师和静命大师都入藏弘法，静命大师是祈请天龙护法神去办事，而莲师不是 祈请，是直接命令。 金刚手菩萨的怀摄之性德是不同于莲花部的，他的怀爱里有刚猛，犹如风驰电掣，迅 速成办怀法事业。 在除障、防魔和怀摄上，大家都可以修持金刚手菩萨的心咒或者圣号，自有一股威猛 的加持力流注身心。 对于佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经，目前能找到的有藏文本、梵本以及 印度教类似的仪轨。 也许很多人会觉得奇怪，为什么在印度教的仪轨中，也有金刚手降伏部多续里的八大 天女、八大药叉女、八大龙女，名号一样，甚至咒语也惊人相似，读音差不多？ 经研究发现，降伏部多续中的天女、药叉女、龙女、紧那罗女等，当是印度当时民众 普遍崇拜的神明，对于她们的相貌、特长、力量、相应方式等都有所了解。 所以在今天，印度教的上师，包括西方人，有些也在修持这些部多法，他们有一套的 仪轨次第，设置曼荼罗，然后供养花、灯等，从星期五开始念诵，直到七天。 当仙女出现时，可以请她作为自己的妻子、姐妹、母亲、朋友等。 我仔细读下来，发现这个不正是金刚手降伏部多续里的方法吗？印度教和西方人有在 修，而佛教徒在修的却寥寥无几。 据说，当印度教的一些导师传授给很多绝望的人后，给予了他们新生和希望，活出了 精彩的人生。 下面这段文字，转译自印度教的资料，我再略分析和我们佛教自宗的不同之处。 “继续这个萨德纳仪轨至少80天。仙女会以一种非常美丽的形式出现在你的面前。然 后你提供玫瑰花环和糖果。 仙女会给你一些东西或念珠，根据你的方便程度做三个承诺。 当你记得的时候，她会出现在你面前。她会帮助你，她会作为朋友、情人或妻子与你 生活在一起，这一切都取决于你。 但从来没有试着对仙女采取强硬的行动，因为她们有能力诅咒，她们可能会诅咒你， 所以请不要和她们作对。 在吟诵阿帕拉经之前，先要吟诵以下显示阿瓦汉穆德拉的咒语，阿瓦汉咒语 （略） 现在，把阿帕拉念珠拿在手中，按照你的要求101（101x108=10108）次念以下任 一咒语。 如果萨德纳是以一种系统的方式进行的，仙女会在第7天以身体和美丽的方式出现， 那么请接受她的承诺，她会在你记忆和遵循你的指示时出现。 在她的脖子上戴上花环，给她吃点甜食。作为回应，她会给你下一个花环或她穿的任 何东西。 这些咒语使美从内在涌出，而这种转变可能过于微妙，肉眼也无法察觉，但毫无疑 问，其效果是惊人的。 我知道尊敬的萨古鲁德夫把这个仪式和咒语送给了许多绝望的人，他们每个人都从中 受益匪浅。 我记得有一个女孩，她的长相让我大失所望，别人对她视而不见，她甚至想自杀！ 幸运的是，萨古鲁德夫的一个弟子救了她，并把她引向了主人的圣脚，主人亲切地给 了她卡姆德夫拉蒂迪克沙，并把她引向了这神圣的萨达哈。 这个女孩通过了虚拟的地狱，她把她所有的一切投入了仪轨的修持。三个月后，当她 回来见萨古鲁德夫并感谢他时，我甚至认不出她来。 很好，她的脸和肤色都一样。但她脸上散发出一种超脱尘世的神圣光芒，她的眼睛似 乎将一只眼睛拉向她，并与她交谈。看着她笑的样子，萨古鲁德夫对她所表现出的奉 献精神感到非常高兴。 然后她把这个大消息告诉了我，虽然她不是一个非常富有的家庭，最近一个非常富有 的商人主动向她求婚。 这正是萨达纳在这里被显示与受尊敬的萨达古鲁德夫的祝福。它不仅为女性创造奇 迹，也为男性创造奇迹。即使是那些因忧虑和紧张而感到老态龙钟、无精打采的人也 能从中受益匪浅。 这个萨达纳将爱与美之神卡姆德夫（kaamdev）和他的神圣配偶拉蒂（rati）的神圣 能量注入你的身体，使你感到年轻、美丽、自信和充满活力。 当一个人的思想里有美，眼睛里有闪光，嘴唇上有歌，心里有青春的精神，那么爱情 会远远落后吗？” 印度人修持部多法所用的yantra，类似佛教中的曼荼罗 印度教的仙女等部多女的仪轨中，没有金刚手菩萨的角色出现。而在密续，金刚手菩 萨是主角，他全部降伏了三界内的一切部多，将她们系于誓言之下，为佛教和佛教徒 服务。 当佛弟子缺乏金钱，身体生病，遭遇王难时，往往难以进一步修持，而这些事对于部 多女来说，则是神力所及的范畴。 密乘和印度教的部多女修法的不同之处，在于佛教有金刚手菩萨的誓言和教令，如果 部多女违反了对他的誓言，则有灭族和堕入阿鼻地狱的风险。对于佛教徒而言，这无 疑是一个保障。 比如曩致部多女，我们不知道她是做什么的，但是在印度的神话体系中，有她的传说 和神格介绍。 曩致药叉女Nati (Actress): Nati能给予隐藏的宝藏，外丹仙药和咒语瑜伽的力量。 降伏部多续有八大药叉女，而印度还有著名的三十六大药叉女，甚至大吉祥天女也被 他们列为其中之一。以下为简单的举例： Janaranjika药叉女：她可以给你很大的幸运和快乐。 Vishala：她赐予炼金术药剂。 Madana：她赐予一个万灵药。 Ghanta：她的能力，能赋予你获得吸引全世界的魅力。 Mahabhaya：防止疾病，她给予了免于恐惧的自由和仙药的秘密，也让他们摆脱了 灰白的头发和老年的迹象，返老还童，青春常驻。 Mahendri：赋予人们飞行和去任何地方的能力。一个人获得Patala Siddhi。 Shankhini（海螺女孩）：满足任何欲望。 Shmashana（尸陀林女孩）：她给予宝藏，摧毁障碍，并且只需一瞥即能使敌人瘫 痪。 Lakshmi大吉祥天女（财富）：她赐予吉祥悉地，炼金术的秘密和天上的宝藏。 Malini（Flower Girl）：她赐予Khadga悉地，这意味着能够阻止任何武器。 Kapalini（骷髅女）：她赐予Kapala悉地。她有能力在睡梦中带你去任何地方，也可 以去任何一个很远的地方。 三十六位药叉女/天女，又各有心咒，如果有师兄有兴趣，以后或许也可以发布于出 来。 继续探讨印度的部多女、药叉女和仙女等修持法门，他们认为这些天女、仙女的法 门，对于人们的家庭、事业等特别有帮助。 “那些希望在事业或生活领域取得成功的人，因为失败、一无所成，或者不漂亮等而 深感自卑。 痛苦地担忧，这样的人是完成仙女仪轨的最佳群体！Sadhana自古以来就一直在 Sanedan Dharma的吠陀和倡导者中实践，因为他们的sadhana比吠陀神的修复更 简单和简单。 在完成修持的非常短的时期内，艺术、形式、美丽、青春、有魅力的个性，工作中的 心灵友好的生活伴侣，工作领域的友好人，或同事以及生活中的爱将得到和谐，青春 期等的理想结果实现了，拥有了富饶的物质生活！ 这就是为什么在很短的时间内，为了满足普通家庭的需要，为了满足普通家庭的生活 需要，修持天女法门的修道院已经做了令人满意的模范。 仙女可以以多种形式培养，例如母亲，姐妹，女儿，妻子或女朋友，他们被培养，以 及寻求者模仿他们的方式，他们也向寻求者提供类似的行为和结果。 寻求者将仙女用作妻子或女友是没有任何困难或不利的，因为它使寻求者的个性如此 有效。 在以母亲的形式发挥作用后，她变得勤奋并以姐妹和女儿的形式跟随，她通过情感情 的协调，并在她作为妻子或女朋友的基础上，寻求者获得许多乐趣。” 又在印度有一个故事。 蓝婆天女 一个男人厌倦了他肥胖的妻子，尝试了rambha天女的咒语，经过几个星期的练习， Rambha出现在他面前。 她有条件，他必须保持对她的忠诚，只要忠诚存在，她就会随时来找他。他们度过了 大约2年的美好时光。 这家伙突然生病了，他的妻子照顾他，Rambha无处可见！这件事让他意识到了对妻 子的重视和热爱。 他忘了Rambha和他的妻子住了一年。有一天他想起了rambha，但害怕联系她，他 以为她可能会生气并诅咒他回到他的妻子身边。 然而，他敢于吟唱Rambha的咒语。在他的视野中，他看到Rambha睡在Parijata树 下。她头发上的鲜花很少，背对着他。 他走近她但没有勇气去触摸她。他默默地从头发中摘了一朵花然后跑开了！他把这朵 花放在一本书之间并保存多年。 当他年老时，他把它展示给了他的孙子并讲述了它的故事。 即使在他的爷爷去世后，这个孙子也保存了这本书多年。这个孙子的孙子结婚了，当 他的妻子和邻居女人闲聊时，所有人都在吹嘘自己的家人。 这位女士没有什么可谈的，因为她丈夫的家人没有取得多大成就。突然，她想起了书 中的干花，并说：我丈夫的曾祖父和天女一起睡了！ 一个人去了森林，开始念梵天咒语。为了打扰他的忏悔，Indra送了Rambha、 Urvasi、Menaka等。这家伙分心，与他们一起跳舞，意识到自己的错误，后来回到 了家。 他向邻居透露了这一事件，他很想看到仙女。现在这个邻居也去了同一片森林并开始 念梵咒。几天后，梵天出现了，并问他想要什么。 这家伙大声喊叫，并开始与梵天争辩说，按照出场的顺序，首先应该来到的是仙女， 但是梵天来了，破坏了他的计划！ 第一个故事被认为是真实的，虽然我没有看到那朵花，但遇到了那个家族的后代之 一。 第二个故事是个笑话！” Rambha是什么？其实就是金刚手降伏部多续中的蓝婆天女。 印度教神话中的Rambha是天女的女王，是Devaloka神奇而美丽的女性。她在舞 蹈、音乐和美容方面的成就无与伦比。 印度神话认为Rambha天女是众天女的女王，她是有史以来最美丽的女性之一。 在密教的降伏金刚手续中，蓝婆天女是金刚手菩萨的具誓护法眷属之一，也是金刚手 菩萨所降伏的其中一位部多女。 蓝婆天女 蓝婆天女 蓝婆天女心咒： O r sva nama 嗡 室哩 洒 那嘛 洒为sva，斯哇的连读，故也可以读为：嗡 室哩 斯哇 那嘛。愿经文的sva直接标注 为洒字。 修持次第（以下次第切勿随意更改，请按顺序修持） 设坛，如果方便，可以设牌位，写蓝婆女之位，当然最好有天女像。念诵嗡阿吽和不 空摩尼供养真言加持供品。若不方便供养就直接念诵。 敬礼金刚手菩萨（三称） 金刚手降伏部多赞 真实变化大势身，大身坚牢能破他 如日坏劫大炽燃，菩萨圆光亦如是 功德清净大宝海，善能安住佛刹中 时我一心归命礼，降伏部多最上王 南无金刚手菩萨 （108、千遍，建议每天至少千遍。念诵时，观想自己是金刚手菩 萨） 自观为金刚手，或者观金刚手菩萨在前上方，心间放光