精选幻灯片-《谈读书》PPT课件

谈读书培根,1,2,培根（FrancisBacon，1561-1626)英国著名的唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖，作家。著有随笔，新工具等。随笔共58篇是英国文学中首创。,了解作家,名言：知识就是力量,3,给下列生字注音：怡（）情统筹（）藻（）饰狡黠（）诘（）难要诀（）蒸馏（）劝诫（）滞（）碍吹毛求疵（）豁（）然贯通,嚼,咀嚼（）,味同嚼蜡（）,好,好读书（）,读好书（）,y,chu,zo,xi,ji,ju,li,ji,zh,c,hu,ju,jio,ho,ho,4,怡情：文采藻饰：诘难：寻章摘句：味同嚼蜡：滞碍：吹毛求疵：要诀：,解释下列词语,使心情愉快。,修饰文词，使之富有文采。,诘问，为难。,搜寻、摘取文章的片断语词。指读书局限于文字的推求。,形容写文章或说话枯燥无味。,不通畅。,这里指细致到烦琐、挑剔的地步。,重要的诀窍。,5,作者的文题为谈读书，那么作者是从哪几个方面来谈的呢？,读书目的,读书方法,读书作用,6,读书目的,正面阐述其好处：,足以怡情足以傅彩足以长才,反面指出其偏向：,费时过多易惰藻饰过多则矫凭条断事学究,正反对比,7,读书方法,主张,推敲细思或浅尝或吞食或细思,比喻论证,提倡,读书、讨论、作文相结合,8,读书作用,读史读诗数学科学伦理学逻辑修辞之学,塑造性格,各种运动各种不善及其应对,弥补缺陷,比喻论证,举例论证,归纳论证,正反对比论证,9,读书目的,正面阐述其好处,反面指出其偏向,正反对比,读书方法,主张,提倡,比喻论证,读书作用,皆成性格,弥补缺陷,比喻论证,本文的结构思路,举例论证,10,句段品味,1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。,11,这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。,12,句段品味,2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。,13,这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。,14,3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。,15,这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。,16,4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。,17,这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。,18,其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处事判事之际。,一个人独处幽居时，最能见出读书陶冶性情的好处；（与朋友）高谈阔论时，平时的读书修养最能（给人的风度、气质）增添光彩；处理或者判断（繁难复杂）的事务时，读书可以增长才干。,讨论一,19,人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。,人的才智如有滞碍之处，都可以借助阅读适当的书、学习适当的知识使它顺畅，这就如同身体有病，都可以借助相宜的运动消除。,讨论二,20,狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。,狡猾的人看不起读书，无知的人羡慕读书，只有明察事理的人能够读书用书。然而书并不把它的用处明摆出来，用书的智慧不在书中，而在书外，这全凭平时对生活的观察才能得出来。,讨论三,21,学习论证方法，体味其表达效果。,揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。3、从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移接”。4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。,22,明确：,1、观点：读书能够塑造人的性格。,用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。,2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。,用比喻证明观点。,作用：使人信服。,3、观点：读书与经验的作用及关系。,用比喻证明观点。,4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细揣摩，深入钻研才能读出味道。,23,一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋,积累运用:,【瑞士】凯勒,皮果夫,24,宋代理学家陆象山语录,读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。,25,鲁迅的“随便翻翻”,广泛的浏览式的读书方法。鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。,26,诸葛亮的读书方法,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。,27,好读书不求甚解每有会意便欣然忘食,28,不求甚解,马南邨,29,“不求甚解”出处,出自陶潜五柳先生传：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。,今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。,30,思考：,本文的主要内容是什么？,全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。,31,理清本文的论证思路,第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。,第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。,第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。,第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。,第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。,32,找出“不求甚解”在本文中的含义,一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。,33,讨论：,“好读书”和“不求甚解”有什么关系？,首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。,34,讨论：,肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？,“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。,35,讨论：,本文主要讨论了什么问题，用了什么样论证方式？,虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。,驳论的论证方式,36,驳论与立论议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式:一、直接指出对方论点的荒谬二、批驳对方论据不真实，难以置信三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误,37,谈读书,读书的正确目的,读书的方法,读书的作用,对比论证,比喻论证,归纳论证,不求甚解,树靶子,引出处,释新义,援例子,引语录,结上文,事实论证,引用论证,对比论证,立论,驳论,38,1天行健，君子以自强不息。周易译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。论语译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。论语译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。论语译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。论语译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14言必信，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论