游褒禅山记练习答案

游褒禅山记课后练习一、 给下面加横线的字注上拼音。褒禅山 庐冢 有碑仆道 盖音谬也 窈然 好游者 则或咎其欲出者 瑰怪 无物以相之 于人为可讥 何可胜道也哉 王回深父二、 解释下面加横线的实词的意义和用法。1.唐浮图慧褒始舍于其址（名作动，筑舍定居） 2.以故其后名之曰“褒禅（名作动，命名）3.以其乃华山之阳名之也 （表判断，是；名词，山之南） 4.有碑仆道 （动词，倒）5.盖音谬也 （形容词，错误） 6.有穴窈然（形容词，深远幽暗）7.则其好游者不能穷也（形作动，走到尽头） 8.余与四人拥火以入（动词，持，拿）9.火尚足以明也 （形作动，照明） 10.则或咎其欲出者（动词，责怪）11.不得极夫游之乐（副作动，尽，尽情享受） 12.往往有得（动作名，收获，心得）13.夫夷以近 （形容词，平坦） 14.无物以相之（动词，帮助）15.而在已为有悔（动词，是） 16.后世之谬其传而莫能名者（形作动，弄错；动作名，流传的文字；名作动，识其本名，说清楚）17.何可胜道也哉（形容词，尽，完） 18.安国平父（通假字，“甫”）19.有泉侧出 （名作状，从旁边） 20.则其好游者不能穷也21.不出，火且尽 （形作动，烧尽） 22.入之甚寒，问其深（形作名，深度）23.往往有得 24.而其见愈奇（动作名，见到的景象）三、解释下面加横线的词语的古今义。1.于是余有叹焉（古，介词代词，对这件事。今，连词，表示后一事紧接前一事）2.非常之观（古，不平常，非同寻常。今，副词，表程度，很，十分）3.至于幽暗昏惑（古，以至于到了-（的地步）。今，表示达到某种程度或表示另提一事）4.此所以 学者不可以（所以：古，-的缘故，-的原因。今，连词，表因果关系。学者：古，泛指求学的人，读书人。今，特指有专门学问的人）5.比好游者尚不能十一（古，十分之一。今，数词）四、解释下面加横线的虚词的意义和用法。而卒葬之（承接） 而记游者甚众（承接）有怠而欲出者（承接） 来而记之者已少（承接）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（并列）（因果）以其求思之深而无不在也（递进） 而世之奇伟、瑰怪（转折）而人之所罕至焉（因果） 而又不随以怠（并列）而在已为有悔（并列） 尽吾志也而不能至者（转折）不可以不深思而慎取之（并列） 后世之谬其传而莫能名者（承接）始舍于其址（代词，华山） 以故其后名之曰（代词，那件事）以其乃华山之阳（代词，它，华山洞） 其文漫灭（代词，那，石碑）而余亦悔其随之（代词，自己） 其孰能讥之乎（语气词，表反问，难道）以其求思之深而无不在也（代词，他们）以故其后名之曰（连词，因为） 以其乃华山之阳名之（连词，因为）余与四人拥火以入（连词，而，修饰） 余之力尚足以入（介词，用来）以其求思之深（连词，因为） 夫夷以近（连词，而，并列）不随以止也（连词，而，修饰） 而又不随以怠（同上）然力足以至焉（介词，用来） 又以悲夫古书（连词，因为）由山以上五六里（介词，向）始舍于其址（在） 于是余有叹焉（对于）古人之观于天地（对于） 于人为可讥（在）余于仆碑（对于）而卒葬之 （代词，那里，华山） 以其乃华山之阳名之也（助词，的）（代词，洞）遂与之俱出（代词，他） 古人之观于天地（助词，主谓之间）以其求思之深（助词，得） 后世之谬其传（助词，主谓之间）又以悲夫古书之不存（助词，主谓之间）盖音谬也（连词，表原因，可译为大概） 有穴窈然（形容词词尾，的样子）火且尽（副词，将，将要） 遂与之俱出（连词，于是，就）盖余所至（语气词，大概） 方是时（介词，当）既其出（副词，已经） 则或咎其欲出者（代词，有的）于是余有叹焉（语气助词） 而人之所罕至焉（代词，那里）然力不足者（连词，转折）五、翻译下面的句子，并指出一些句子的句式特点。1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。2.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。3.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 4.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 5.古人之观于天地往往有得，以其求思之深而无不在也。6.于是余有叹焉。7.然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔。8.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？9.又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！10.此所以学者不可以不深思而慎取之也。六、背写。1.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽， ，以其 。2.而世之奇伟、瑰怪、 ，常在于险远， ，故 。3.有志矣， ， ，亦不能至也。4.然力足以至焉， ， ；尽吾志也而不能至者， ， ？5. ， ，何可胜道也哉！ 此 。六、文学常识填空。 王安石， 字介甫，号半山，北宋 （朝代