西方哲学概论07.ppt

第七讲精神分析哲学,主讲人:陈静,弗洛伊德主义的基本概况,弗洛伊德主义以其创始人，奥地利精神病医生西格蒙德弗洛伊德（18561939）而得名。,“精神分析”在弗洛伊德那里，原只是一种治疗精神病的方法和技术。弗洛伊德认为，有些精神病的原因不是机体性的（如脑神经组织损伤等），而是机能性的，属于精神性的混乱和失调。对这些精神病，必须从发掘病人的隐秘着手，发现致病的原因，使患者从盲目的无意识的支配，上升到受自觉理性的支配。他独自创立了自由联想法，即启发病人抛开任何羞耻感和批判意识，爱说什么就说什么，由此摸清病人的致病原因和经过。自由联想法是精神分析法的实质和核心，它的确立也就是精神分析法的确立。,自1910年发表精神分析引论以后，弗洛伊德的研究进入了新的阶段。他开始认识到自己在心理学上的基本发现具有更加惯广泛的意义，他的学说对人类问题提供的解释远远超出神经精神病学的范围。于是他的立足点越来越高，探讨的问题愈来愈一般化，研究的对象从精神病患者扩大到了历史发展的各个领域。这使他的研究哲学化了，精神分析学成了一种哲学，一种社会学说。精神分析学也因此获得了“弗洛伊德主义”的称号,精神分析学的自然科学和哲学前提,自然科学前提：变态心理学，达尔文的进化论，赫尔姆霍兹学派的能量学说。,哲学前提：莱布尼茨的单子论，赫尔巴特的意识阈理论，叔本华和尼采的唯意志主义。,直面人生弗洛伊德,弗洛伊德1856年5月6日诞生于奥地利古老的小城弗莱堡。弗洛伊德的父亲叫雅各布，母亲叫阿玛莉，出身于颇有名望的沙马兹家族。当然，这些人都是犹太人，因此弗洛伊德也是地地道道的犹太血统。据说弗洛伊德刚生下来，一个吉普赛人就对他母亲预言她生下了一个伟人，弗洛伊德也从小伴着这一预言长大。,弗洛伊德的童年和中学生涯,母亲是他的第一个老师，9岁时，弗洛伊德进入了维也纳的史伯尔中学。弗洛伊德一共在这里待了八年。入学后的第一次考试他就显示了非凡的学习能力。从第三年起他就是全学校过得最舒服的学生了，别的同学满头大汗地做题，他却在一边看闲书，因为他被特许不必参加一般的考试，每年只要参加年终考就行了。在这样的大考里，他连续六年名列第一。弗洛伊德从来是一个勤奋的学生，除了必要的休息，他几乎整天都在学习，看了很多书，使他具备了与年纪不符的相当渊博的知识。他还有特别出众的语言天赋，中学时已经掌握了古希腊语和拉丁语，并且掌握得和教这些语言的老师一样好，后来他又精通了英语与法语，自学了意大利语和西班牙语，当然还有犹太人的母语希伯来语。1873年，弗洛伊德17岁了，他在史伯尔中学以最优学业成绩毕业，,弗洛伊德的大学生涯,中学毕业后弗洛伊德进入维也纳大学医学院。在大学里弗洛伊德做了一项特殊的工作：在显微镜下观察神经细胞的组织结构。当时，生物学界正进行一场大论战：高等动物与低等动物的神经系统之间有无根本区别？传统哲学与宗教认为有，这样人才能称为万物之灵。但也有人反对这种观点。现在弗洛伊德决心用科学事实搞清这个问题。他的实验结论其实是对西方传统哲学与宗教将人与动物截然区分的观念的一个有力打击，是对上帝造人思想的又一次科学否定。后来弗洛伊德又有了几项出色的发现，发表了几篇论文。他的这些成果本应使他成为现代神经生理学的开创者之一，享有瓦尔得耶、威海姆或者奥古斯特-弗勒尔一样的荣誉，但他什么也没有得到。对于弗洛伊德，这样的情形远不是最后一次。不仅如此，几乎从第一次走进大学的课堂起，弗洛伊德就从同学们的脸上读出他是个犹太人了。,1879年夏天，一纸征召令飞来，弗洛伊德被编入了奥皇陛下的军队，在维也纳附近的军营里当一名医官。从军期间弗洛伊德还坐了一回牢。那是在他服役的第二年，有天他已经开了30张病假条了，估计不会有人再来开了，便走了。恰好上边来了个大官儿视察工作，他给逮了个正着，立刻被送上军事法庭。法庭上弗洛伊德丝毫没有替自己辩护，结果被判入狱，在狱中度过了他的24岁生日。铁窗生涯结束后，他的军旅生涯也结束了。1881年，他在维也纳大学已经待了将近八个春秋，比一般人从入校到获得博士学位所花的时间还要多！这主要是因为他不大想毕业，直到有一天他发现父亲为了供他读书是多么的艰难。于是他决定在三个月之内毕业，也就是说，三个朋之内他必须通过所有考试，写出论文来。他奋起神威，用最快的速度通过了考试。1881年3月，25岁的弗洛伊德通过了最后的医学考试，获得了博士学位，成绩是“优秀”。,弗洛伊德的医学生涯,毕业后，弗洛伊德成了布吕克教授的“示范实验员”。弗洛伊德有了薪水，不过少得可怜，连自己都养不活。做示范实验员是弗洛伊德的第一个职业，他干了十五个月，一直到1882年7月。1882年，弗洛伊德决定将来靠行医为生了。但在维也纳，取得医学博士学位不过是走完了第一步，等待他的还有漫长的实习期。弗洛伊德在维也纳医院完成了他的就业前训练。,在三年的实习中，弗洛伊德还搞了一项特别的研究：分析可卡因的治疗作用。他实际上是第一个发现可卡因用于眼科手术中作局部麻醉的人。实习结束后，弗洛伊德没有马上开业行医，他去巴黎跟从当时最负盛名的精神病学家夏科教授研究精神性疾病的病因与治疗。这期间，他印象最深的是所谓男性癔病。癔病，其实可以近似地称做“意”病。我们知道，一般瘫痪，无论是手或脚还是全身的瘫痪，都有器质性病变，即患者的手足或其它相应部位的神经系统被损伤。但癔病却很特别，它的症状与普通瘫痪没有什么样不同，也是病人的手足或其它部位失去知觉甚至丧失机能，而病人却没有器质性病变，也就是他的神经系统没有受到损伤。那么是什么导致了这种特殊的病症呢？是病人的意念。,开业过程中,弗洛伊德将时间分成两半，一半开业行医，一半用来搞他毕生向往的纯科学研究。在治疗癔病时，弗洛伊德与他的朋友约瑟-布咯伊尔渐渐有了共同点。布洛伊尔几乎把弗洛伊德当作亲弟弟，给了他大量帮助，先是借了许多钱给他，弗洛伊德开业后，他几乎每天都要把来找自己的几个病人推荐到弗洛伊德那儿去，使弗洛伊德的门诊生意一天比一天好起来。弗洛伊德还从布洛伊尔那里学会了宣泄疗法，这是以后所有精神分析疗法的基础。到1895年，他们的合作结出了硕果，这就是癔病研究。它也是精神分析的诞生之年。癔病研究由三大部分组成：第一部分是几篇相关论文的重印，第二部分是五个病例，第一个就是著名的安娜-O病例，由布洛伊尔撰写；第三部分是布洛伊尔的一篇理论文章和弗洛伊德为全书写的结论，它介绍了宣泄疗法这种新型的心理治疗法。这本书虽然后来有名又畅销，刚出世时却受到冷落。现在我们要讲讲安娜-O病例，它也是精神分析无数病例中最为著名的病例之一。,癔病研究的出版标志着精神分析的诞生。然而，精神分析的诞生并没有给弗洛伊德带来荣誉与财富，他的理论诞生之日便是开始遭受攻击之时，像历史上许多伟大的先行者一样，他们超越时代的发现得到的不是同时代人的喝彩而是误解。1896年4月，弗洛伊德在维也纳精神病与神经病学学会做了一次讲演，名字叫论癔病病因。他被骂做是“内心肮脏”、“伤风败俗”、“下流无耻”之徒。他以前的同事们在大街上一看见他，老远就躲开了。好像他是麻风病人。他的老病人们也再不登门了，现在他的诊所门可罗雀。弗洛伊德只有靠积蓄过日子，他戒了对他几乎像面包一样重要的哈瓦那雪茄。这种寂寞的日子持续了数年。,1899年11月，弗洛伊德出版了他的第三本著作梦的解析。它是整个西方思想史上最重要的经典之一，出版之初，弗洛伊德再度失望了。这时候已经是弗洛伊德一生中黎明前的黑暗。弗洛伊德多年行医，在原来医学界一直束手无策的癔病领域治愈了无数病人。人们的观念在事实的感召下自然会改变。后来，不但有维也纳和奥地利其他地方的病人来找他，还有的病人从匈牙利、俄罗斯、罗马尼亚、德国、英国、法国、美国等慕名而来，他每天的门不得不延长到十二个小时以上。,这时候，弗洛伊德考虑将他的理论进一步推广。他在大学里开设了课程。1899年春季学期，他原想开设梦心理学课程，但只有1个学生报名；1900年夏季学期，梦的解析出版半年之后，他再次开设这门课程，这次有4个人申请听这门课。1902年时，弗洛伊德的两个社会地位很高的女病人听说他还不是教授，大感不平，立即行动，使他成为了维也纳大学的名誉副教授。这个职位与私人讲师一样，不从大学拿钱，但可以讲课。,弗洛伊德摆脱孤独的最主要标志是“星期三心理学协会”的成立。“星期三讨论”持续了将近七年，从1902年到1908年。1906年，弗洛伊德50大寿，这一年堪称弗洛伊德人生的分水岭。此时他的“星期三讨论”已经不仅仅是几个人参加了，它的成员数目有了很大增加，他们来自五湖四海，如德国、英国、美国、瑞士，等等，这些异国知音们的到来标志着精神分析已经跨越了国界，成为国际性思潮，西格蒙德-弗洛伊德也成为了一个享有国际声誉的科学家。,1908年年底，弗洛伊德收到了来自大洋彼岸的一封信，写信的人是他从没见过的美国克拉克大学校长、实验心理学创始人之一斯坦利-霍尔博士。校长先生在信中邀请精神分析的创始人西格蒙德-弗洛伊德博士前去参加克拉克大学二十周年校庆，并做有关精神分析的演讲，学校将付给酬金400美元。收到这封信使弗洛伊德十分高兴，他倒不是高兴有400美元的酬金，而是第一次有一所大学以官方的名义公开地承认他。当他演讲时，台下鸦雀无声，人们似乎被他的声音催眠了，他的话音一落，满堂掌声响起。弗洛伊德的心情难以平静，这是他第一次听到他的演讲赢得如许掌声！饱经批判与谩骂之后，他知道在新世界里他的学说将赢得胜利。,弗洛伊德的哲学,弗洛伊德的精神分析内容是非常丰富的，我们在这里主要选取了他的五个卓有特色的思想来讲解，分别是：无意识、梦与解梦、性与本能、三重人格、文明及其悲剧。,无意识,无意识是精神分析大厦的基石我们第一个要讲的就是无意识。什么是无意识呢？简言之，无意识就是没有为我们的意识所意识到的意识。第一个“无意识”中的“意识”一词与“无”是一个整体，共同构成“无意识”这一专有名词。第二个“意识”在精神分析的著作里有时特别被意译为“显意识”。第三个“意识”是动词,就是我们感觉的意思.第四个“意识”就是哲学上的作为与物质对应的，作为人类精神活动总称的意识了。,无意识的第一个特征是它的“有”，而非“无”。无意识的第二个特征是它虽然存在于我们心中，却不为我们自己所知。它又分成两种情况：一是暂时没有被认识；二是永远也不会被认识。在我们心中而又不为主体所知，这个特征是弗洛伊德在神经症的治疗实践中得出的无意识的特征，是他千百次辛苦观察、反复思索的成果。下面就要去了解一下弗洛伊德在临床实践中揭示无意识的过程，了解它的含义与意义。,1883年，弗洛伊德进入了维也纳总医院迈内特教授的神经症科。在那里他第一次大量接触到了神经症病人。像一个种葡萄的农夫的妻子，她老沉思着，在病房里踱来踱去，头低到了胸脯。当弗洛伊德问她时，她总说：“我的罪太多了，我不配住在这样好的地方，我连饭都吃不起，你该把我杀了，我的父母本来就不该生下我。”但当弗洛伊德询问她为什么样这样说时，她却说她什么都忘了。难道真的像她说的一样把什么都忘了吗？如果这样，即像平常所谓忘了，它什么还会使她发疯吗？如果没有忘记，那么这个女人为什么又什么都不记得了呢？它们藏在了什么地方？在总医院的实习结束后，1885年10月，弗洛伊德去巴黎留学，向当时神经症学界的泰山北斗夏科教授学习先进的神经症治疗法。见识了催眠术的威力。,癔病可以近似地称为“意念之病”，它的起源主要是病人受制于某些主观意念，这些意念暗示他们，形成种种病症。癔病又常常被称为是“装病”。在很长一段时期内，它们甚至没有被承认是病症。弗洛伊德决心找出病人的这些无意识。他采用的新办法就是“自由联想法”。自由联想法直至今天都是寻找无意识的最简单与最佳的办法。它简而言之就是医生不干预病人的思维，在引发他们的联想后，就退居幕后，静听病人独白，而病人则让他们的思想插上翅膀，自由翱翔。通过这种方法，弗洛伊德终于发现了精神分析的基石无意识。,弗洛伊德找到的办法主要有以下三种：第一种是解梦的办法。梦的解析是弗洛伊德最著名的经典之一。第二种办法是分析我们的“失误行为”。所谓“失误行为”就是我们平常的口误、笔误、误读、误引行为等。第三种途径是一般人不能通行的，那就是专业的精神分析医生分析病人时所用的方法。倒如将病人催眠，然后诱使其说出自己的无意识。,梦与解梦：弗洛伊德解开了一个千古之谜,梦的解析是弗洛伊德著作中非常著名的一部，被称为人类历史上最重要的百部经典名著之一。弗洛伊德也正是通过解梦而揭开了人类心灵之谜，因为在此之前，他的分析方法是针对有不正常行为的神经症病人的，不适用于正常人，但解梦就不同了，做梦是一种正常的生理现象，而且也像神经症病人的非正常行为一样体现了人的无意识，也就是那些居于我们的心灵之内却为我们自己所不知道的意念。弗洛伊德在梦的解析里系统地告诉我们梦是怎么一回事，我们怎样才能了解我们的梦，等等这些有趣的问题。,梦是愿望的满足,梦最基本的特征是：梦是梦者愿望的满足。在这种满足里，梦者达到了两个目的：既满足了愿望，又保护了睡眠。这些梦中所体现的愿望，可能梦者在白天就已经激起，但并未得到实在的满足，只好在夜里通过睡眠来虚幻地满足一下。当然，更多的情形是这些愿望来自于我们内心深处，在清醒时我们没想到也不敢去想，到夜晚它就自己出来了，用梦这种隐晦的方式得到满足。例如某晚梦见自己成了总统或歌星，受到万众的膜拜。这时，也许有人反驳说，我们做梦时，实际上经常感到的不是满足而是焦虑与害怕呀，难道这也是愿望的满足吗？,梦表达愿望的满足有三种形式：一种是直接的愿望梦，这种梦公然表现为某种愿望的满足，儿童的梦大都是这种情形，成人那些性梦也大多是这种情形。第二种形式是伪装梦。在这种梦里，梦者的愿望以一种伪装了的形式表达出来，得到隐秘的满足。那些有光怪陆离的东西的梦大都是如此，这种梦所表达的愿望大都不甚光彩。第三种形式是焦虑梦。这种梦往往起因于梦者的潜意识愿望太强烈，与传统道德强烈违背，因此，梦者即使在梦中也不能明白畅快地满足，因而转化为焦虑。,显梦与隐梦犹如谜面与谜底,理解梦要把握的第二个环节是要分清楚显梦与隐梦，并且学会从显梦之中找陷梦。什么是显梦呢？我们都做过梦，在梦中我们可以看到许多东西，这些能够清楚地看到的东西就是显梦。然而，这些显梦的基本特征乃是它们所显示出来的东西并非造成梦的原料无意识本身，而只是那个引起梦的无意识的替代品，那引起梦的无意识就是隐梦了.所谓解梦，其实就是从显梦那里寻找这个隐梦的真正含义，即其所代表的无意识。,那么，显梦与隐梦之间究竟有什么关系呢？显梦乃是隐梦的一部分，一个片断，我们沿着这个片断就可以窥见隐梦。例如，做副局长梦见局长生病住院了。这个显梦背后的隐梦的含义是明显的：他希望接替局长的职位。局长生病住院与他接替乃是一个连续的过程，他的显梦乃是这个过程中的一个片断。又有时候，显梦与隐梦这间是一种暗喻的关系。例如某位男士梦见所认识的某女子遇了危险，他将她救了出来。这就暗喻他已经喜欢上了这个女子，他愿意为爱情而付出，希望有一个机会去当护花使者，救她于危难之中。不过，在显梦与隐梦之间，最为常见的关系乃是象征的关系。这也就是说，梦者在梦中所见的东西乃是其无意识愿望的象征。并且，同样重要的是，如弗各伊德所说：“梦中大多数的象征都是性的象征。”,看了上面显梦与隐梦的关系，我们会发现，所谓显梦，其实是将隐梦伪装一番之后再出来的。就像我们创作谜语时，明明知道谜底是很简单的，但却要刻意将之伪装一番，然后以谜面的形式展现出来，使我们难于从这个迹面看到谜底。,梦的稽查官,现在，也许您会问这样两个问题：（一）为什么要将隐梦进行这样的伪装呢？让它直接变成显梦不行吗？这是由引起梦的无意识内容的特征决定的。我们知道，引起梦的是无意识，而且，这个无意识的内容往往是为文明社会的论理道德规范所不容的。这些罪恶的欲望，当然即便是在梦中也不能赤裸裸地、直接地展现出来，而要加以掩饰。谁来做这个掩饰的工作呢？我们可以形象地称之为稽查官。这个稽查官是如何进行他的工作的呢？,（二）是一种什么力量或机制去将隐梦这样刻意地伪装一番，变成显梦再呈现在梦中呢？我们可以用想像将梦者的精神分成三个房间。居于最外面的一个是显梦，最里头的一个是隐梦，即梦者的无意识，而梦的稽查官则位于中间的房间。晚上，当我们做梦时，所有的无意识，包括那些居于我们内心最深处的、最可怕的无意识，都想到进入意识，用梦的形式来表达自己，并且想用直接的方式，即显梦，来表达自己。这当然是不可能的，这个稽查官的任务就是对那些要成为显梦的无意识有的完全拒绝，有的加以改造，使之勉强符合伦理，或者以伪装的不违反伦理的形态出现。通过这种方式，原来居于心灵深处、意义清楚明白的无意识内容被改造得稀奇古怪了，这些表现得稀奇古怪的显梦只有通过复杂的梦的解析过程才可能显示其隐蔽的含义，即发现导致其产生的无意识与相对应的隐梦。当然，有时候，我