来源于寓言故事的成语

寓言中产生的故事：1、亡羊补牢：羊逃走后，修补羊圈为时不晚。 出现问题后想办法修复，可以防止更大的损害。战国策楚策 :“看兔子照顾狗不晚死羊被关进监牢，不晚。 他说战国时代，楚国楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家日益衰退。 楚国有个大臣叫庄辛，看到这种情况非常着急，总想说服他，楚王只是贪图享乐，听不进别人的话。 有一天，庄辛真受不了。 对楚襄王说：“你在宫中奢侈地玩耍，无论国家大事，总有一天国家会灭亡吧。”楚襄王听到大怒，骂道：“你混乱了，为什么咒骂楚国，说这样恶毒的话扰乱人心？” 庄辛悠然地回答。 “我真的觉得事情已经到了这个地步，不能故意说楚国有不幸。 如果你惯纵这个人，楚国一定会灭亡。 你既然不相信我，就躲在赵国，看事情会怎么样，”这样庄辛只好逃到赵国去，看见襄王不接受忠言。庄辛在赵国只住了五个月，秦真的派军队进攻楚国，楚国几乎没有抵抗，所以攻占了楚都英城。 楚襄王怕得像丧家之犬，逃到城阳城(今河南信阳市一带)。 这时，他想到庄辛的忠告，觉得庄辛的话很好。 所以后悔恨，来迎接庄辛，说：“我没听你的话，到此为止。 现在你觉得有救命的办法吗？”庄辛道：“主公真的有悔意吗？ 他说楚襄王道：“我现在后悔了，不知道现在迟到了吗？ 他说庄辛说：“那我们谈谈吧”，庄辛说：“过去有个养羊的人。” 有一天早上，他发现一只羊也没有，仔细检查一下，羊圈开了洞，夜狼进来，叼着羊。 邻居建议说：“把羊圈修好，把洞堵上。 那个人不接受劝告，但回答说：“羊已经丢了，修羊圈做什么呢？” 第二天早上，他发现又少了一只羊。 狼又从洞里爬进来，叼着一只羊。 他后悔没有听从邻居的劝告，很快就堵住了洞修好了羊圈。 从那以后，狼就不能再进羊群了。楚襄王一听这话就明白了庄辛的意思，接着庄辛说：“庄爱卿，那该怎么办呢？”于是庄辛向楚襄王分析了当时的形势，楚都沦陷了，只是振作起来纠正错误，秦想不能杀楚。 楚襄王听了，顺着庄辛的话，真的渡过了危机，振兴了楚国。“亡羊补牢”这个词是基于以上的约两个词，并不意味着处理事情发生错误后，如果赶紧去帮忙的话，还很晚。推苗助长(拔苗助长):这个故事是古代宋人为了使自己田里的苗长得快而提苗的结果，苗反而早枯萎了。 客观事物的发展有自己的规律，光靠好的愿望和热情是不够的，效果很可能与主观愿望相反。 这篇寓言也教会了“快到不了”的具体道理。 “不能吃热豆腐”要尊重自然规律。 文章简洁精练，仅用一点点语言，就能形象性地描绘出有趣的“投苗者”形象，然后加以评论，领会作者的意图。 1买楠还珠：买楠还珠本来是买装珍珠的木箱还珠。 比如说话没眼，取舍不当，次要的比主要的好。 买楠还珠是贬义词，与之相近的词语如下：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。战国汉非韩非子 外储说左上 :“楚为郑卖其珠，木兰盒，薰为桂椒，饰珠玉，饰蔷薇，编羽翠，郑买其楠，还其珠”4、杯弓蛇影：这也是故事，来自应墉风俗通义怪神，让杜宣喝酒，挂在墙上的弓映在杯子上，杜宣以为杯子里有蛇，怀疑喝了蛇，担心病了。 听说杜宣病了就去拜访杜宣，杜宣看了墙上的弓，病好了。 后来用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄想。5、狐假虎威：先秦时期的汉族寓言故事。 假：借。 狐狸用老虎的威胁击退了百兽。 后来用“狐假虎威”来比喻依靠别人的权势压迫、恐吓人。 战国策楚策一 :“虎求百兽吃，得狐。 老虎觉得很自然，所以就照做了。 野兽都走了，老虎以为野兽怕自己走了，也怕狐狸。 他说荆宣王问群臣：“听说中原地区的诸侯害怕楚国的昭彰衬衫，真的是这样吗？” 大臣没能回答。 江一说：“老虎来找各种野兽吃。 捉住狐狸，狐狸对老虎说：“不应该吃我，天使我成为百兽之首，如果你吃我，就违背天命。 如果你不相信我说的话，我就走在前面，你跟在我后面，看到野兽见到我，谁不逃跑？ 老虎相信是真的，和狐狸同行，群兽看见老虎，一个接一个地逃走了。 老虎不知道群兽害怕自己逃跑了，却觉得狐狸害怕。 现在大王的国土是周围五千公里，大军是百万人，昭彰衬衫独占了权力。 因此，北方诸侯怕昭奚衬衫，其实是怕大王的军队，这就像群兽怕虎一样。 他说6、泛滥数：春秋战国时代的历史典故。 实际上，不吹嘘的人混在吹嘘的队伍中。 比喻没有真才实学的人混在过路人中，充实如下。 从韩非子内储说上开始。原文齐宣王将人炸飞，必有三百人。 南郭处士请为王吹竃，宣王说话，吃百人。 宣王死了，湣王立，好一人听了，处士逃走2。译者齐宣王吹人，必须有三百人一起吹。 南郭处士要求齐宣王呼气，齐宣王非常高兴。 官吏给他的待遇和那几百人一样。 齐宣王死后，他的儿子齐湣王(田)继承了王位。 齐湣王喜欢听独奏，南郭处士逃跑了37、叶公好龙：主张爱某事物，但其实不是真正的爱好，甚至有恐怖、反感。 从汉刘到新序杂事。叶公喜欢龙，带钩和酒器上刻有龙，居室里刻有龙。 他这样爱龙，被天上的真龙知道后，从天上下到叶公家，前头靠窗探望，龙尾伸向大厅。 叶公看见真龙，转身奔跑，吓得他失魂落魄，惊慌失措，无法控制自己。 由此可见，叶公真的不喜欢龙，他喜欢的只有龙一样，不是龙。画蛇添足：画蛇添足的话，就会出现战国策齐策二这个词。 本来画蛇的时候意图给蛇添上脚。 后来比喻多馀的事情，不仅无益，甚至不恰当。 比喻虚构的事实，从来没有发生过。这个故事讽刺工作多，反而要吃亏的人。 用“画蛇足”的比喻多管闲事有害无益。 比喻虚构的事实，从来没有发生过。从前楚有家人，祭祖后准备祭酒壶，给帮忙工作的人喝。 参加者很多，这瓶酒大家喝都不够。 一个人喝的话，会喝多。 这瓶酒是怎么分的大家都安静下来了。 这时，人人都在地上画蛇，谁画得又快又好，提议让他喝这瓶酒。 大家都认为这个办法不错，大家都同意这样做。 于是，在地上画蛇。有人画得很快，一会儿画得第一，他就得拿起酒瓶喝酒。 但是，他转过身来看人，还没有画画。 我以为他们画得真的很慢。 还想展示自己的能力，他骄傲地说：“你们画得很慢啊，蛇上画几条脚也不晚！ 他左手拿着德利瓶，右手拿着树枝在蛇上画了脚。在他一边画脚一边说话的时候，另一个人在画画。 那个人立刻把德利从他手里夺过来，说：“你见过蛇吗？蛇没有脚，为什么要加脚呢？画蛇的第一个人不是你，而是我！ 他一说就抬起头来，咕咚咕咚地喝了酒。9、画龙点目：原来是梁代画家张僧繇(yo )形容绘画的神妙。 用比喻的语言写文章，在关键处用一句警句明确要旨，使内容更加强大。资料来源：唐朝张彦远历代名画记 张僧繇 :“张僧繇在金陵安乐寺将四龙画在墙上，目不转睛。 “点很快就会飞”。 人觉得是妄想，请点菜。 一瞬间，雷击破了墙壁，二龙乘云去天，二龙有人目不转睛。张僧繇在金陵安乐寺的墙上画了四条龙，但没画眼睛，所以常说“点着眼龙就飞走了”。 人们觉得荒唐，就点上了其中的龙眼。 过了一会儿，雷劈了墙，那条龙乘着云飞向天空，有一条没有被人注意到的龙。守株待兔：妄想不劳而获，或死守狭隘经验，不灵活。 即使有万一的幸运心理，也希望收获意外。 主要告诉我们，只有通过自己的劳动，才有收获。 否则，什么也得不到，一辈子都会后悔的。【资料来源】: 韩非子五蠹说，战国时代宋国农民看到兔子撞到桩上死去，他每天放下锄头等在桩旁，想要死掉的兔子。十一、矛盾：行动或言语前后不统一。 指不连贯的性格或心情。 之后，讽刺言行不一致、前后不一致的人。来自韩非子，是一个故事。 战国时代，楚国有卖矛和盾的人，他首先夸耀自己的盾坚硬，说“用什么都不能破坏”。 然后，他又夸耀自己的矛尖，说：“什么都能破坏！ ”市场人质问：“如果用你的矛刺盾会怎么样？” 他答不上来。 大家都嘲笑他。 不能穿透的矛和没有不能刺穿的矛是不能共存的。 1这个人不能回答。12、南辕北辙：想往南开，车往北开。 隐喻的行为和目的正相反。 战国策魏策四 :“还是楚北行。 他说故事：魏王想攻击赵国，季梁对他说：“在太行山下见到坐车去北方的人，就去楚国。” 我问他。 “去楚国为什么要去北京呢，他说。 “我的马很好。 我说。 “你的马好，可不是去楚国的路啊，他又说“我的旅费够了”。 我说。 你的旅费很多，但不是去楚国的路哟他又说：开车的人的能力很高。 他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就越远。现在大王想称霸王子，无论做什么都想得到天下的信赖，依靠自己国家的强大，军队精锐，想攻击邯郸，想扩张地盘扩张威势，像你这样的行动是否多，统一天下远离王的目标，去楚国却去北方的行为！ 13、座井观天：即使视野小，见识少。 唐代诗人汉越的原道“坐井看天，说天小者，天不小者”“座井观天”中的“坐”并不是“坐”的意思。 (把屁股放在物体上来支撑体重)。 其中的“坐”是“3 .坚定、常驻、不动”的解释。 “座井观天”这个字义是指长时间呆在井里看天。 不要坐在井边看天！浅井里有青蛙吗？对来自东海的鳗鱼说：“我多么幸福啊，跳到井口的栏杆上，回来休息，蹲在破碎的井壁的砖洞里，跳进水里，水正好踩在我腋下和脸颊上的泥，泥的深度淹没了我的双脚回顾一下红虫、螃蟹、蝌蚪等昆虫。 哪个能和我比较呢？而且，我独占了水洼，想在井上跳就跳，想停就停，非常开心！ 你为什么不怎么来我这里参观呢？ 我说。 鳗鱼左脚还没进井，右脚挂在井壁上。 于是，在井旁徘徊，回来一会儿，把大海的情景告诉青蛙。 “千里确实很远，但是不能形容海阔的千仞确实很高，但是不能控制明海的深度。 夏禹的时候，10年有9年水灾，但是海水不增加的商汤，8年有7年的干旱，海水也不减少。 永恒的大海啊，不随时间的长短变化，也不随雨量变化。 这是住在东海的最大喜悦！ 他说14、刻舟求剑：人的眼睛不一定与客观世界的发展变化同步，即使是工作的刻板印象，也不灵活。 吕氏春秋察今记载的寓言中说楚人乘船渡河时错把剑掉进河里，他用刀在船上做了记号，“这是我的剑掉下来的地方，到岸的时候在这里找剑”。 船停的时候，他沿着标记跳进河里寻找剑，找不到。 这个寓言鼓励政治家理解世间的变化，不知道改革就无法统治国家，指死板的人。15 .掩耳盗铃：掩耳盗铃，自以为别人听不见也听不见，比喻欺骗人。资料来源： 吕氏春秋自知 :范先生的死，人们也有得表者。 想要负的话，表是不负的椎毁，钟的状态有声音。 恐怖的人听到它就会剥夺自己。 突然把耳朵遮住。 恶人听之，也是可能的自己听之，与之相反。 他说春秋时代，晋国赵氏灭了范氏。 有人想去球迷家偷东西，看见院子里挂着大钟。 钟是用上等青铜做的，造型和图案都很漂亮。 小偷非常高兴，想把这块漂亮的表放回自己家。 但是，手表又大又重，怎么也搬不动。 他想去的只有一个打破手表分别搬家的方法。小偷找到了一个大锤子，拼命向钟表扔去，砰的一声巨响，吓了他一跳。 小偷惊慌失措，以为这不好，这钟声等于告诉人们我在这里偷表，他心急如焚，身体突然撞在钟上，想张开双臂捂住钟声，钟声怎么控制住了！ 钟声依然传得很远。他越听越害怕，不由得缩回双手，紧紧地捂住自己的耳朵。 “啊，钟声小了，听不见了！ 小偷高兴地说：“太棒了！ 不捂住耳朵就听不见钟声！ 他马上找到了两床被子，捂住耳朵，以为这样谁也听不见钟声了。 所以，放开手敲钟，钟声响彻远方。 人们听到钟声蜂拥而来，就抓住了小偷。惊弓鸟：被弓吓到的鸟很难安定。 原本是指偶然取得胜利，但现在受到惊吓的人接触到什么东西时非常害怕的事情表现为“受惊弓之鸟”。 战国策.卷十七.楚策四起曾经，媒体和魏王在个子更高的舞台上，他们仰望鸟儿，更媒体对魏王说：“不用箭就能把鸟落下来”。 魏王问：射箭技术能达到这么高的水平吗？ “好吧。” 一会儿，一只大雁从东方飞了过来。 不用箭，只是拉弦，癌症就从空中掉下来了。 魏王惊讶地说：“我不知道。 (矢术)你真的能走到这种地方吗？ 我说。 媒体还说：“这是一只有伤口的鸟！ 说明道。 魏王道：“老师怎么知道这一点？ ”媒体还回答说：“慢慢飞，声音又高又悲伤。” 飞得慢是因为老伤的疼痛、悲鸣很厉害是因为长时间失去了群体，原来的伤没有痊愈，恐怖的心没有消失，一听弓弦的声音就拼命地跳起来，老伤破裂掉了下来。”螳螂捕蝉：人眼浅，没有远见，只追求眼前利益。资料来源： 说苑正谏 :园中有树，上面有蝉。 蝉高居尖叫着喝露水，之后也不知道有螳螂的螳螂想弯下身来取蝉，而不知道黄雀在那附近的黄雀想把脖子伸长来啄螳螂，却不知道子弹