文与可画筼筜谷偃竹记 (2)ppt课件

(1037 1101)子瞻，号“东坡居士”。梅州(今四川梅山)是苏洵的次子。他是北宋著名的文学家、书法家、散文家、诗人和诗人。他也是英雄诗人的代表。在宋仁宗，苏辙和他的弟弟都是科举考试的状元。仁宗赞氏和哲氏兄弟是国家总理的人才。苏轼搬到北京时21岁。苏轼，2岁，海南岛东坡书院，东坡李奇图，3岁，苏轼枯木竹石图，4岁，能食而无肉，不能食而无竹。没有肉使人瘦，没有竹使人粗俗。一个人可能又瘦又胖，而一个门外汉是无法治愈的。5，(1018 1079)，字士能，号笑居士，笑师，称石师等。北宋著名画家和诗人。元丰初年，他认识湖州(今浙江吴兴)并在任命前去世。他叫文湖州。他和苏轼是表兄弟。他们有一个学名，擅长诗歌、书法和绘画。受到了文彦博、司马光等人的高度赞扬。文是苏轼的表妹，比苏轼大18岁。温以他的好竹子画而闻名。他是当时水墨画派的代表人物，受到苏轼的推崇。在扬州，有一种竹子叫“竹子”。严竹把竹子往后一靠。文同，6岁，文，朱，7岁，宋，朱，梅被称为“寒年三友”，始于南宋(林景熙：霁山集五云梅舍记)。在此之前，唐代诗人袁捷以山水、松竹、杜松为他的三个朋友。宋代苏轼的丐论诗以松、竹、石为三友。在古代中国，国王和贵族被认为是绅士，后来他们被普遍认为是德才兼备的人。“四君子”是梅、兰、竹、菊的合称。所谓的绅士是一个人的好名字。它指的是一个具有高尚人格、渊博知识和优雅举止的人。文人和画家把梅、兰、竹、菊比作四君子，把它们拟人化。寒冷时代的三个朋友和四个绅士，8。梅花在寒冷的季节里争先恐后地与雪搏斗，玉骨似冰肌。所有的花先来，春天到了。兰生山野沟壑，没有慕容垂，长叶在风中潇洒；菊花不与其他花竞争。深秋时，只有傲霜树枝生长。然而，竹子以其谦逊、正直和高度的正直，一直被认为是我们中华民族的高尚正直的象征，这就是开放和进取。梅、兰、竹、菊的崇高品格激起了画家们的无限联想，涌现出了许多专画四君子画的画家，这是世界艺术森林中最独特的，也是中华民族美学思想的丰富内涵。寒冷时代的三个朋友和四个绅士，9。玉可以碎，但不能变成白色；竹子可以燃烧，但不能毁坏；虽然一个人的身体已经死了，但他的名字可以挂在竹子和丝绸上。关羽坚持说青山不放松，李根原本是在一个破碎的岩石。经过几千次的折磨和打击，它依然坚强，无论是东南风，还是冬天的西北风，它都能经受住，而且依然坚韧挺拔。郑板桥的官邸正在听竹子的沙沙声，这被怀疑是民间疾苦的声音。曹州县的一些小官员总是关系密切。在郑板桥出土之前，有一个节日，凌云节很朴素。竹子有节和数千节。虽然它很薄，但它又高又直。风没有停，雨也没有多云。你应该像竹子一样坚韧，表现出正直。央视公益广告，竹上名句，图片，10。苏轼的一生跌宕起伏，大部分是在贬谪和流放中度过的。他一生热爱竹子，“没有肉就不能做食物，没有竹子就不能生存。没有肉使人瘦，没有竹使人粗俗。人可以又瘦又胖，但普通方法无法治愈人。”因此，他是竹学大师，是“湖州竹派”的重要人物。因为画家在画竹子时有不同的个性和不同的风格，所以墨竹有自己的风格。李在题文与可画指出：“画乙“石涛作为王朝的遗民，屈服于清朝，文人的荣誉问题一直令其苦恼，所以虽然他的荣誉很成问题，但画起墨竹来，不是的石，无论如何写意，也不能废竹。这也清楚地证明了这幅画和画它的人一模一样。苏轼与朱，12岁。写作背景这篇文章是杂集。叙述了苏轼与文、柯的深厚感情，阐述了文、柯的绘画理论。那是与张对故人的回忆、讨论和深深的怀念。文、柯在扬州的时候，苏轼先是在米州(今山东诸城)成了，后来又成了徐州。第二年三月，闻死后，袁锋被任命为巡抚。7月7日，当作者正在晾晒他的字画时，他看到了虞雯的烟竹图，这是他在国外可以送给他的。看到事物，想到人，他感到悲伤，忍不住写了这篇优秀的文章，感慨万千，感人至深。听录音，注意朗读的发音和节奏。给下面划线的字注音，1、域昔()7、悬素()2、毛笔砚()8、飞鹰()3、随书遗()9、聂脚()4、喷米()10、轮平()5、寒尖()11、毛轮()6、竹(12)、竹龙()6、楚、yn、p、n、wi、h、Ni、pi n、朱、涂、阿、sh o、Ji n、ynd ng、14、引用、 当竹子开始生长的时候，从蝉破壳而出，蛇长鳞的时候，到拔剑出鞘的时候，到它们长到8英尺高的时候，它们都长起来了。 现在，画竹子的人一个接一个地画，一片一片地堆起来，哪里有完整的竹子？因此，画竹子首先要有一个完整的竹子形象，拿起笔仔细看，然后看到他想画的竹子，迅速起身跟着它，开始画，一口气画完，以便赶上他看到的东西，如兔子跳跃和奔跑，鱼鹰潜水和战斗，稍事放松后消失。竹生之初，一寸耳，与叶同燕。知道了腹蛇眼镜蛇，甚至拔出剑去找十个人，他们生来就带着它。今天，画家已经成功地完成了。树叶累了。还有竹子吗？因此，画竹子必须先在胸前完成，而且一个人的笔迹必须熟悉他的视觉。如果一个人看到了他想要画的东西，他必须立即从它开始，并直接跟随它，以赶上他所看到的。如果一只兔子上升，一只鱼鹰下降，一只死得就不会那么快。事实上，很难找到摆脱这种局面的方法。竹子：是一种枝叶繁茂的竹子。竹子的原始指画应该有竹子的形象。做事情之前，比喻有一个成熟的计划。猛禽猛禽，如猎鹰。兔子刚跳起来，鱼鹰就俯冲下来了。比喻敏捷。它还比较了张文绘画或写作的快速和流畅。垂直：放；消失。放松一点，然后消失。描述时间或机会等很容易。这就是我能告诉你的。我不能这样做，但我知道我心中的原因。既然我心里知道这样做的原因，但我做不到，那是由于内与外的差异，心与手的不相容，以及学习上的无错。因此，任何头脑中有一个概念但不擅长的人通常认为它对自己来说很清楚，但在最后一刻突然忘记了。这种现象只是画竹子吗？可以这样教。给予是不可能的，但是心知道为什么。如果丈夫知道他不能做这件事的原因，他就不同于内部和外部，他的心和手是不一致的，他也不会学着犯错。因此，任何一个不熟悉中国练习的人，如果在世界的中央，都会生活在和平之中，并以此为己任。然而，当事情发生的时候，他怎么会迷路呢？它只是竹子吗？18.玉子写了一篇文章三国演义给，说：“厨师丁杀牛，但关心养生的人从他的行为中了解真相。车轮制造商使车轮变平，但读者同意他所说的。现在你把希望寄托在这幅竹画上。我认为你知道真相，不是吗？“子游从来没有画过画，所以他只懂他的意思。像我这样的人，哪里只得到他的意思，也得到他的方法。他说，“我是一个熟练的工人本段引用的语句苏辙似山竹谱的功能是什么？胸有成竹，心与手相对应，进一步突出了文学和绘画的艺术，以及他对他的钦佩和知己的感觉。本段阐述的主要创意是什么？起初我并不怎么重视它。来自世界各地的人们带着白色的丝绸邀请他去画画，他们的脚在他的门口相互接触。他恨他们，把白丝绸扔在地上，并斥责道：“我要用这白丝绸做袜子！”文人把他的话作为谈话的一部分。我现在是徐州的总督。何珂给我写了一封信，说：“最近他告诉文人，这一派的墨竹已经传到徐州附近的苏轼那里去了。你可以请他画画。”制作袜子的材料会在你那里聚集。“，且能画竹，初不自惜，方人持悬素而请，足相聂于其门。他扑倒在地，骂道：“我会想到袜子。“士大夫们相信这是真的，就把它传了下来。而同能也来自外国的州，其余为徐州”我是一个士大夫，墨竹学派的成员。我在鹏城附近，可以去问问。Sox材料应该从孩子身上提取。“此外，中国政府将继续加强与美国的合作。事实是：这个故事是真的。它指的是做事情或说事情不小心，留给人们的话。在信的结尾，写了另一首诗，大意是：“我打算从一段鹅溪丝绸上画一根一万英尺长的竹子。我对河客说：“竹子有一万英尺长，必须用250根丝。”。知道你懒得写信，我希望得到这些丝绸。”没有回答，他说，“我错了。世界上哪里有一万英尺长的竹子？我证实了这一点，并回复了他的诗：“世界上还有八千英尺长的竹子。月光照耀着空旷的庭院，竹影如此之长。”用荒谬的话说：“苏老师真会说！但是250块丝绸，我会用它们买些田地回家养老。这本书的结尾是一首诗的副本，诗中写道：“有人提议从鹅溪中清扫一段丝绸，取一万英尺长的冰尖。”“竹子有一万英尺长。当你用250块丝绸时，我知道公众已经厌倦了书写和砚台。我希望我能拥有这块丝绸。”他不能回答，但说，“我犯了一个错误。世界上有一千英尺长的竹子吗？我回答他的诗说：“世界上有成千上万的竹子，月亮落下，天空布满阴影。”他笑着说，“紫苏正在争论，但我会买250块丝绸并回到老年。”22，也就是说，我得到了倾斜在画中的竹谷中的竹子，并说，“这种竹子只有几英尺高，但它有一万英尺的动量。“山谷在扬州，我奉命将墨竹赋和墨竹赋列为其中之一。我的诗是这样写的：“汉江里的高竹低得像野草。斧头把竹笋放在哪里了？据估计，这位府尹又穷又贪心，已经把渭水河畔的几千亩竹林都吃进肚子里了。“同一天，他和妻子在竹谷玩耍，煮竹笋，晚上吃东西。当他打开信时，他收到了这首诗。他忍不住笑了起来，把桌子摆满了食物。因为画墨竹赋，他说：“这种竹子有几英尺长，一万英尺大。“这山谷在扬州，可下令打洋州三十咏和筼筜谷之一。俞说：“汉川的竹子栽培很便宜。你曾经原谅过龙吗？预计穷人都是贪婪的提督，一千亩渭滨是在他的胸部。“他和妻子在同一天去了山谷，烧竹笋，吃得很晚。他发了一封信，得到了一首诗。他失去了笑容，把盒子装满了食物。形容因为突然大笑而吐出嘴里的食物。用“让人吃得美味”这个词来描述事物是极其荒谬的。在第二小节中，苏轼回忆了关于虞雯和竹子的三件事。有很多人问文，会画画。文和可以用他们的画布作袜子。2.苏轼与文并能互赠竹画诗。3.苏轼写诗说文可以吃竹笋。鄙视达官贵人，缺乏名望和财富，放荡不羁。视小如大，视上帝如轻很久以前，在曹孟德的文轩有一次谈话，关于不为腹部疼痛的坟墓和汽车献祭。我的张文也记录了他可以嘲笑我，看他离我有多近。第一段阐述了文艺的绘画理论，并谈了自我艺术实践的体会。第一段从竹子开始，并提出竹画应该在脑海中完成。第二层是作家自身的文艺理论学习经历。第三层评价苏辙的观点，表明他比弟弟更能理解文艺绘画理论。第二段回忆了在交流过程中与竹画有关的几件有趣的事情。第一个人把要画的人的丝绸放在地上，并把这个故事当作一个笑话来讲。第二封信表达了艺术创作中精神重于形式的美学观点。第三首是他的一首诗元党谷，文和他的妻子为它而吃。第三段解释了本文写作的原因，并说明两者有着深刻而密切的关系和整体感知。26.总结了文艺的绘画理论，阐述了他对“心手相印”创作思想的理解，指出了“艺术”与“道”的密切关系。通过对闻、柯轶事的叙述和二人的交往，展现了他的道德品质和人格魅力。因为他深厚的友谊，他看到的东西和想到的人，并转达了深切的哀悼。我们应该从阅读苏文中学到什么启示和教训？在做任何事情之前，我们必须仔细分析我们事先做了什么，掌握客观事物的各种因素和条件，事先做好充分的思想和物质准备，对我们必须做的事情“有答案”，以克服盲目、漫无目的和不确定性。第一段侧重于讨论，第二段侧重于叙述，而第三段更为抒情。这封信和这支笔易于书写和传播。在这篇文章中，有一个正确的理论，戏剧的语言，或诗歌的介绍，或挑选书籍和简牍，有时谈论琐碎的事情，有时引用典故，机器变得灵活和姿态充满机智。然而，虽然它是自由和容易写和改变垂直和水平，它不是无组织和无组织的。取而代之的是，它总是坚持主题和文本，以及可以用来展现张文的筼筜谷偃竹。总结艺术特色：29，关键词：1，洋州三十咏，筼筜谷给9，丢尽地面骂3，认为真相是4，而读者给5，真相是6，月亮落下，法院是空的，影子是长的：7，士大夫接近语言：8，祭桥公文，筼筜谷偃竹给9，而其余也包含过去可以使用的词，给与给。字，到。一段对话。许可，许可，承诺。已确认。代词，如此，如此。对某人说。副词，副词，是。从前。古汉语知识，30，语音学与古今同义词，1，不能与周琛2，稍纵即逝，3，开头不珍贵4，月亮落在宫廷空影虚长5，废卷与哭音6，我会思袜7，寄信诗8，与读书人9，与书余曰，历“死”，死，古：与.一样珍贵；时至今日，值高、许、顾：如此；今天，也许是古老的：停下，放下；今天，被遗弃，古老：视为；今天，我想，古老：开放；今天：送，古：同意；今天：给予，古代：给予；今天：失落，略，31，词类使用，(1)我将买一个领域，并返回老阎，(2)超过真实的(3)和令人厌恶的(4)自我认识的腹部蛇眼镜蛇，甚至剑拔十发现者(5)在开始是没有价值的，形容词作为动词，旧，旧，形容词作为动词，真实，确认，形容词作为动词，厌恶，厌恶，名词作为状语，蝉腹部蛇腹部，像蝉突破了壳，蛇腹部长鳞片。拔剑就像拔出剑的鞘。“为”的意义和用法如下：1 .现在的画家已经一个接一个地完成了；2.次要原因是筼筜谷偃竹图；剩下的部分是约克3；剩余部分是徐州4；另一部分是有道5。我会想到袜子。(动词，写作)，(当，做，可以翻译成在一个地方当官员)，(动词，认为)，(把它当作，把它当作.)，33，1，今天的画家正在一步一步地走，他看到他想画的东西，他看到他想画的东西，他没有自己的意思，他后悔“奈”和“齐”的意思和用法，副词，其实，他是，代词，代词，代词，自己，为了赶上他看到的东西，5，原因，代词，所提到的东西，代词，“画家”的意思和用法，34， “然”、“意”和“之”的含义和用法，1、250件丝绸的含义和用法，2、含义和用法的含义和用法的含义和用法的含义和用法的含义和用法的含义和用法的含义和用法的含义和用法的含义， 意义的意义和用法，意义的意义和用法，意义的意义和用法，意义的意义，意义的意义和用法，意义的意义和用法，除去句子的独立性，结