赤壁赋(白玲霞).ppt

教学目标1、巩固和积累有关文言实词和虚词的知识，2、掌握特殊文言句式。,第一课时1、同桌之间相互帮助翻译课文。2、归纳概括本篇的重点有关文言知识。,第二课时以检测题的方式抽查下列知识点,赤壁赋,大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边人道是三国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山如画一时多少豪杰遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭故国神游多情应笑我早生华发人生如梦一樽还酹江月,念奴娇.赤壁怀古,苏轼,苏洵、苏辙,韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩,唐宋八大家（文）,辛弃疾,苏辛（词）,黄庭坚米芾蔡襄,苏黄米蔡（书法）,三苏,才华横溢,一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高,课文赏析,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,第一节（夜游画境）,既望：过了望日，即农历十七日。既：已经。望，农历小月十五日，大月十六日。,属（zh）：倾注，引申为劝酒。,少焉：一会儿。,纵：任凭。如：往,凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然：旷远的样子。,特殊句式：游于（介词，在）赤壁之下；月出于（介词，从）东山之上(状语后置),特殊句式：凌万顷之茫然（定语后置）之：定语后置的标志，茫然的万顷区分：纵一苇之（去，茫往）所如,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,第二节触景生情，由乐而悲,扣舷而歌之倚歌而和之（音节助词）（代词，代“歌”）,渺渺兮予怀主谓倒装句客有吹洞箫者定语后置,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？,第三节,此非乎：这难道不是吗？,破、下：动词，攻占,东：动词，向东进,固：本来（固一世之雄也：“也”为标志的判断句）,安在：在安，在哪里（宾语前置句）,愀然：容色改变的样子,于：表被动,客人因何而悲,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,挟：偕同,托遗响于悲风遗响：余音于：介词，在,第四节说理明事,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。,夫：指示代词,斯：此，这里指水,往：流逝,盈虚：盈，满。虚，缺,卒：最终。（中段考：卒，死）消长：增减,盖（将）：表假设，如果,则：那么曾：竟，简直“曾不能”，译成：连都不以：同“已”，停止,何羡：羡慕什么（宾语前置）,且夫：再说,苟：如果虽：即使,苟非吾之所有（助词，的）区分：哀吾生之须臾（助词，主谓之间，取消句子独立性）,惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,而：耳得之而为声（连词，表顺承）固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折）侣鱼虾而友糜鹿（连词，表并列）下江陵，顺流而东也（连词，表修饰）,判断句,享用,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(ji)乎舟中，不知东方之既白。,第五节理释转喜,友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。,赤壁赋苏轼有一种豁达，与宇宙同存；有一种洒脱，遗世而独立。苏子，一个徜徉于山水间，将名与利的虚浮置于身外的奇人。也许，他不是没有过“哀吾生之须臾”的感叹，也不是没有过“望美人兮天一方”的失落，但是，他的博大的襟怀、宽广的心胸，包容了一切的不平与愤懑。他的乐观精神，让他看破了世俗的肤浅，冲破了名与利的桎梏。他成功的突围了。他冷眼旁观汲汲于名利之徒，宁愿做“竹杖芒鞋轻胜马”的“闲人”；他看破了世间的变换历史的浮沉，于是说出了“惟江上之清风与山间之明月”“吾与子之所共适”的豪言壮语；即使有自嘲的时候，他也会用“但少闲人如吾两人者耳”轻松带过。这个令人惊讶的奇才，究竟是拥有着多么狂放的性格与不羁的情怀，才能在历史的长河中脱颖而出，用他的豪放为中国的文坛留下了浓墨重彩的一笔。（关键词：洒脱、豁达、超脱；乐观、积极的人生观）,赤壁赋苏轼人生的意义究竟是什么？是戎马长枪，建造千秋万代之伟业？还是潜心修炼，祈求羽化登仙之永生？然而小楫轻舟自在游于山水间的苏轼却说，不是这样。他说曹孟德一世之雄而今安在？他说物与我皆无尽而又何羡乎？在他眼中，贫与富，贵与贱，出将入相与渔樵江渚，所谓伟大与渺小，在历史长河中终不过是短短一瞬；争名逐利，勾心斗角不过都是过眼云烟。变是永恒的，然不变亦是长久的，唯有听从心的指引，以旷达的胸怀，超然的态度，尽情享受造物者赐予的清风明月才是人生的最高境界。正是参透了这一禅理，苏轼才得以从黑暗的世俗泥淖中抽身出来，挟飞仙而遨游，抱明月而长终。正是参透了这一禅理，才有了逍遥飞翔的庄子，采菊东篱的陶渊明，沉醉山水的欧阳修在这一真理的指引下，他们最终成为了漫漫历史长河中一朵朵晶莹夺目、独一无二的浪花。（关键词：人生意义、禅理、超凡脱俗）,巩固拓展练习,1.对不同颜色的词意判断正确的是（1）徘徊于斗牛之间（2）相与枕藉乎舟中（3）扣弦而歌之（4）倚歌而和之,A.1与2相同，3与4不同B.1与2不同，3与4相同C.1与2相同，3与4也相同D.1与2不同，3与4也不同,（A）,2.对下列句子的句式判断正确的是（1）何为其然也（2）而今安在哉（3）此非孟德之困于周郎者乎（4）况吾与子渔樵于江渚之上,A.1与2相同，3与4不同B.1与2相同，3与4也相同C.1与2相同，3与4相同D.1与2不同，3与4也不同,（A）,3.下列句子不是对偶句的是：A.挟飞仙以遨游，抱明月而长终B.酾酒临江，横槊赋诗C.哀吾生之须臾，羡长江之无穷D.知不可乎骤得，托遗响于悲风,（D）,4.下列句子没有活用的是：A.西望夏口，东望武昌B.顺流而东也C.侣鱼虾而友麋鹿D.是造物者之无尽