秦汉文学之汉乐府.ppt

诗意图2,汉乐府,第一节乐府涵义的演变和乐府民歌的采集,一、“乐府”涵义的演变1、原为音乐机构的名称，负责收集创作乐曲，训练乐工等；2、指乐府收集、保留下来的谱过曲的、能够配乐演唱的诗词，为作品名称；,3、后来指仿照乐府格式、采用乐府旧题而作的诗词，不都用于演唱，也用于吟诵了；4、唐代新乐府运动中指按照乐府诗的某些特点写作的诗，又称“新乐府”或“系乐府”。5、宋元后又用作为词、曲的别称。,分类：宋人郭茂倩所编乐府诗集100卷，是收集汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹曲辞，横吹曲辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近代曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞。,汉乐府思想内容皆感于哀乐，缘事而发。汉书艺文志一、苦与乐的歌吟二、贫与富的对比三、爱与恨的表白四、生与死的观照,一、苦与乐的歌吟欢乐的歌：江南江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。,战城南,战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水声激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！,苦难的歌：,十五从军征,十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁。遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁?出门东向看，泪落沾我衣。,悲歌悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。,二、贫与富的对比富人如在天堂相逢行长安有狭斜行鸡鸣黄金为君门，璧玉为轩堂，黄金络马头，颎颎（jing）何煌煌。兄弟四五人，皆为侍中郎。大子二千石，中子孝廉郎，,妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之!”乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖（yu），舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止：“我欲不伤悲不能已。”探怀中钱持授交。入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”,妇病行,穷人如在地狱,出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但願富贵，贱妾与君共铺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非。”“咄!行!吾去为迟，白发时下难久居”,三、爱与恨的表白爱得炽热愿得一心人，白头不相离。白头吟青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。饮马长城窟行恨得痛切闻君有两意，故来相决绝。白头吟闻君有他心，拉杂摧烧之。有所思,漢樂府詩中的兩性情感,誓詞上邪、華山畿相思飲馬長城窟行怨婦團扇詩、上山採蘼蕪絕交有所思、白頭吟拒絕挑逗羽林郎、（唐）節婦吟,上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！,青山烂，黄河干。白日出星星，北斗到南天。除非夜半出太阳，你我两个才得散！近代四川民歌,華山畿漢無名氏,其一華山畿。君既為儂死。獨活為誰施。歡若見憐時。棺木為儂開。其十九相送勞勞渚，長江不應滿，是儂淚成許。,飲馬長城窟行漢樂府詩,青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，輾轉不相見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。,客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。,團扇詩漢班婕妤,新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。,上山採蘼蕪漢無名氏,上山採蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如。新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。將縑來比素，新人不如故。,有所思漢無名氏,有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨！秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。,白頭吟漢樂府詩,皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。淒淒複淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！,羽林郎漢辛延年,昔有霍家奴，姓馮名子都。依倚將軍勢，調笑酒家胡。胡姬年十五，春日獨當壚。長裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍田玉，耳後大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。一鬟五百萬，兩鬟千萬餘。,不意金吾子，娉婷過我廬。銀鞍何煜耀，翠蓋空踟躕。就我求清酒，絲繩提玉壺。就我求珍肴，金盤膾鯉魚。貽我青銅鏡，結我紅羅裾。不惜紅羅裂，何論輕賤軀。男兒愛後婦，女子重前夫。人生有新舊，貴賤不相逾。多謝金吾子，私愛徒區區。,節婦吟唐張籍,君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人持戟明光裏。知君用心如明月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。,寄東平李司空師道,宋代,嚴守內外大門不出，二門不邁烈女不事二夫守節再嫁宋代程朱理學強調存天理、滅人欲民間傳說娶改嫁婦女者不得好死至宋末，寡婦守節觀念逐漸流行,四、生与死的观照三个比喻薤上露，何易晞！薤上露百年未几时，奄若风吹烛。怨诗行凿石见火，居代几时？满歌行三种选择少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行今日不作乐，当待何时？昼短苦夜长，何不秉烛游？西门行游仙诗,陌上桑,日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。,如何形容女子的美貌,詩經衛風碩人手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。寫法以譬喻法形容女子美貌,曹植洛神賦其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。寫法動態描摹洛神出水丰姿,宋玉登徒子好色賦：天下之佳人，莫若楚國；楚國之佳麗，莫若臣里；臣里之美者莫若東家之子；東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，脂如白雪，腰如約素，齒如含貝。寫法以比較、層遞法引出東家之子恰到好處的美,使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置词：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”,構成方式對話請比較使君、羅敷丈夫的登場使君五馬立踟躕羅敷丈夫東方千餘騎，夫婿居上頭羅敷從哪些方面讚美她丈夫？身居高位、長相俊挺、氣度非凡,善于铺陈夸张和虚构：罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。,汉乐府的艺术手法,一、熟练的叙事技巧故事情节完整；详略得当；擅长细节描写二、生动的人物形象人物画廊式的展现；突出人物的艺术表现手法三、精选的生活镜头战城南，死郭北，野死不葬乌可食枭骑战斗死，驽马徘徊鸣战城南遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。十五从军征,四、质朴清新的语言明人胡应麟说：汉乐府质而不俚，浅而能深，近而能远，天下至文，靡以过之。出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。东门行举手长劳劳，二情同依依。小子无所畏，何敢助妇语！孔雀东南飞愿还我蒂，兄与嫂严孤儿行五、奇妙的寓言诗枯鱼过河泣，何时悔复及！作书与鲂魣，相教慎出入。枯鱼过河泣,五言诗,五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的作为一种独立诗体，大约起源于西汉，东汉末年趋于成熟东汉末年无名氏的古诗十九首，标志着五言诗已经达到成熟阶段。,五言诗的特点：,1、叙事方便“指事造形、穷情写物，最为详切”钟嵘诗品序2、形式灵动3、情感充沛,五言诗的代表古诗十九首,古诗十九首是乐府古诗文人化的显著标志。古诗十九首习惯上以句首为标题：行行重行行青青河畔草青青陵上柏今日良宴会西北有高楼涉江采芙蓉明月皎夜光冉冉孤生竹庭中有奇树迢迢牵牛星回车驾言迈东城高且长驱车上东门去者日以疏生年不满百凛凛岁云暮孟冬寒气至客从远方来明月何皎皎评价：“五言之冠冕”刘勰文心雕龙“天衣无缝，一字千金”“千古五言之祖”钟嵘诗品,涉江采芙蓉,涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老,迢迢牵牛星,迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。,青青河畔草,青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇，荡子行不归，空床难独守。,生年不满百,生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!为乐当及时，何能待来兹?愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。,思想内容,表达人生来共有的体验和感受：1、表现思念故乡怀念亲人涉江采芙蓉、去者日以疏2、表现思妇对游子深切思念和真挚爱恋凛凛岁云暮客从远方来迢迢牵牛星3、表现游士感受和人生观念的：回车驾言迈明月皎夜光,艺术成就,艺术特色观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。刘勰文心雕龙明诗意味无穷、质朴自然、情景交融、语言精练后世影响“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。人代冥灭，而清音独远，悲夫！”钟嵘诗品“兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地”胡应麟诗薮,汉赋,汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；ch从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。,汉赋分类,骚体赋：代表作为贾谊的吊屈原赋，它直接受屈原九章和天问的影响，保留着加“兮”的传统，其语言是四言和散句的结合，表现手法为抒情言志，汉初六十年是骚体赋的时期。大赋：又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。西汉时司马相如、扬雄，东汉时的班固，都是大赋的行家，司马相如子虚赋上林赋，班固两都赋小赋：扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采的基础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋，如张衡二京赋,汉赋在结构上，一般有三部分，即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。汉赋写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈，为汉帝国的强大或统治者的文治武功高唱赞歌，只在结尾处略带几笔，微露讽谏之意。赋的产生作为文学体制，它直接受到屈宋楚辞和战国恣肆之风的极大影响。由于汉帝国经济发达，国