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Page1,北京还有一种死胡同,有点像上海的弄堂。可是弄堂里见不到阳光。北京胡同里的平房,多么破,也不缺乏阳光。老北京的小胡同萧乾,-,2,-,3,-,4,-,5,Page6,Page7,-,8,Page9,Page10,-,11,Page12,-,13,-,14,-,15,【弄堂】是上海人对里弄的称呼。它总是或多或少地带有中国传统建筑的痕迹,又或多或少地带有外来的建筑影响。因此它最能代表近代上海城市文化的特征,它也是近代上海历史的最直接产物。,-,16,中国作家协会会员。上海作家协会理事。1958年12月18日生于北京协和医院,祖籍广西平乐。1961年,全家随父亲工作调动到上海定居。1966年,在上海上小学,因为口吃极少有朋友1972年,在上海上中学,开始写作并开始在上海少年上发表少年习作。以少女题材小说为主。1978年,就读于上海华东师范大学中文系。1982年2月,毕业于华东师范大学中文系,获得文学士学位。同年,任儿童时代小说编辑,开始小说和散文的写作,并从事英文儿童文学的翻译。1983年,开始发表作品。,陈丹燕,作者:,-,17,写作风格,在众多书写上海的女性作家中,陈丹燕以其特有的写作经历和生活感悟描绘和塑造了一个与众不同的上海城市。她用小说、人物传记、散文和游记等不同文体形式向人们抒发了她的上海情怀。上海文化的体现和上海形象的变迁昭示着她既有对传统文化的延续继承又有对当下元素的创新重生;通过陈丹燕的审美视角,上海城市文化的怀旧特征和精致细节一一呈现,这也是上海最具魅力之所在。,-,18,1、默读课文标上序号2、看看作者眼中的弄堂是什么样的?弄堂生活是什么样的?住在里面的人是什么样的?,初读课文,整体感知,-,19,作者眼中的弄堂:,1、随意从上海的商业大街上走进小马路,深处人家的玻璃窗反射着马路上过去的车子。,幽深(幽静),多、各色各样(全),2、整个上海,有超过一半的住地,是弄堂,绝大多数上海人,是住在各种各样的弄堂里。,幽深、多、各色各样,-,20,品读课文,感悟细节,1、圈画出文中描写弄堂生活的句子、场景,并概括出上海的弄堂生活的特点。,实实在在,安详实用,作者是通过怎样的细节来描写出这种弄堂生活的特点的?,-,21,示范赏析:,“窗沿上有人用破脸盆中了不怕冷的宝石花。”,赏析:其中,“窗沿”而非“窗台”,“破脸盆”而非“花盆”,可以看出上海人在逼仄清贫的环境下,坚守着自己的生活方式,写出了他们对精致生活的追求。,-,22,2、那么生活在弄堂里的人又有什么特点呢?,注重面子,讲究实惠,作者是通过怎样的语句来描写出这种特点的?,-,23,因为“整个上海,有超过一半的住地,是弄堂;绝大多数上海人,住在各式各样的弄堂里。”,为什作者认为“走进上海人的弄堂里,才算得上是开始看上海的生活?,“因为上海的弄堂是整个上海最真实和开放的空间,人们在这里实实在在地生活着,就是上海的美女,也是家常打扮,不在意把家里正穿着的塌跟拖鞋穿出来取信。”,-,24,走进上海的弄堂里,能捕捉和把握到上海人真实的、日常的生活情趣和人生态度。而这些在上海的商店、饭店等公众场合里是难以发现的。两相对比之下,才能“看得懂更多的东西”。,-,25,1、从弄堂的数量、形成与发展历史,回顾全文,作者是从哪些方面写出了上海弄堂的特点的?,2、抓住弄堂生活特点,从视觉、听觉、嗅觉等方面描写了一些细节表现了上海弄堂安详实用、中规中矩的特点。,-,26,归纳总结细节描写,这种抓住人或事物的细微处进行具体而生动的描写,其中又融入作者的情感与体悟,这就是所谓的细节描写。,-,27,研读课文,体会感情,作者为什么如此喜爱弄堂生活?,对弄堂生活情趣的赞赏,-,28,弄堂生活最真实地展现了上海人的生活本质,所以作者选用弄堂生活来展现上海这个特定地域里的人的生存方式和生活观念。从某种程度上来说,弄堂文化就是上海城市文化的一种象征、一个缩影。,总结全文,感悟主题,-,29,课外延伸,拓展主题,你认为现今上海人的生活是否还是和作者笔下以前那些生活在弄堂中的上海人一样,如果有变化,那么变化又在哪里?,-,30,-,31,-,32,北京的胡同,比较北京的胡同与上海的弄堂的异同。,比较两篇文章的写作手法的异同。,从选材,立意,构思,表达方式等方面比较。,小组讨论,-,33,北京的胡同与上海的弄堂的异同:,都写到了胡同和弄堂中的生活,都写到了卖东西的人。,都蕴含者自身的一种文化,同,异,卖东西:北车上店,都写出了各自晚上的生活。,-,34,北京的胡同与上海的弄堂写法上的异同:,同:,异:,北:较多对胡
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