中国传统文化—吉祥纹样.ppt

老北京四合院的吉祥物石雕，木雕篇，古代老北京四合院门前很多古老的房子，门槛，门首，门脚，门镜，门神，影壁，石敢当，上马石，下马石，锁马桩等。 这些古老的东西现在已经不多了，但它们是许多四合院门前不可或缺的装饰。 每个物件的由来都很考究，但从根本上讲是为了避邪保卫家园，尽管带有迷信色彩，也反映了老北京人祈求吉福的朴素心理。 随着时代的变迁，这些古老的建筑逐渐发展成老北京人追求吉祥和幸福生活的良好愿望的象征。 门槛又称门槛、门槛，躺在门口，出去，给人家外面的感觉。 那是内外的界线。 现在人们应该在家里生活，门槛没有那么象征性的意义，进出地跨过门槛是很正常的。 但是，过去对阈值的认识发生了很大变化，有很多讲究。 首先门槛有防止污垢和妨碍的作用，门口旁边有门槛，竖起墙壁，象征把一切坏东西都藏在门外，特别是把幽灵们排斥在门外，保护家人的幸福。 门槛分为固定和可动两种，一般固定门槛较多，但有些大房子方便车马进出，也有随时可以移动的门槛。 按老北京人的礼貌，送客人的时候一定要送到门槛外，骑上轿车，就得看客人马上上车。 走来走去，送走客人，只把房门弄出门槛外，不然就会对客人不敬。 以前有不能踩门槛的习惯，可以坐，门槛是监护人的神，不能随意践踏。 门首子又称铺颈，是街门上的蜡烛环，一般分为金花铺颈、卷螺铺颈、铜线铺颈和兽头铺颈等，常见于北京四合院门。 是一个有实用价值的门环，经常用装饰的基础装饰，铺成含有驱魔意义的虎、狮子等兽状，猛兽怒目、露齿蜡烛、威严的气息挂在门上，使幽灵看不见。 四合院的门首多为铜制，也有铁制，根据门的大小决定其大小，制作也很漂亮，是过去四合院门中最耀眼的装饰。 关于门首的由来，记载在很多古籍中。 应该说门首将精神、气势在朱漆、黑漆的门上展示了数千年，揭示了属于中华门文化的精髓。 老北京人对看门人也很讲究，一次不能乱摸，一想到不太会碰，就没精神的第二件事就是把它擦干净，总是看着家。第三件事就是在门关上时，来访者一次只敲三下，表明有人来了门脚子是四合院门口常见的装饰，分为狮子型、石虎型、抱鼓型、箱型等。 其作用是支撑门框，二是装饰门面，三是避邪，四是看守医院，五是显示主人的身份和地位。 不管样式、形式、石材、尊卑有什么不同，门蹲最重视图案的美丽和寓意，老北京四合院的门户，可以说作品是艺术品。 箱型的门墩上刻有蝙蝠(福)、鹿(禄)、桃(寿)、喜鹊(喜)、穗(岁)、瓶(平)、鹌鹑(安)、羊(三阳开泰)和金钱等图案，表现出对幸福幸福生活的憧憬和对美好事物的渴望。 先说抱着太鼓型的门脚，据老四十五说，太鼓的意思是通报来客的太鼓，来客显示主人受人欢迎，家业兴旺。 最常见的狮子型和石虎型门墩，是过去四合院门口最常见的。年轻的时候，有权势的大家都在门前放置汉白玉雕刻的大石狮子，通常雄狮子在左边，右爪踩着刺绣，被称为“狮子滚刺绣”的雌狮子在右边居住，左爪下有小狮子，被称为“少师少帅”。 意思是子嗣繁荣，世代高官。 许多四合院在门框两侧放置小狮子或小石虎门脚，尽管大家面前没有大狮子，但雕刻得很漂亮，蹲下、站立、俯卧、仰卧，就像保护神一样，守着家门。 其实，放置他们的意图也是避邪，守卫门卫看家。 人们选择了很多狮子和石虎守门，将其视为异兽，凶猛威武，无所畏惧，被视为“兽中之王”，若有其不在家，野兽鬼就不会进入家门。 在门前放狮子是吉祥的东西，所以把一对活泼可爱的狮子放在门前也是值得庆贺的活跃的象征。有两种说法的第二种是，在门脚上躺着的每一头狮子，狮子和“世”互相交谈，狮子和“世世世” 门镜俗称“照妖镜”，过去挂在许多北京人四合院前。 据说老年人之间：户在窗户和窗户上不吉利，在自己家门前挂上小镜子，就可以打破这种不吉利。 有“镇宅神埋石，厌恶山神照镜子”的说法。 镜子的正面光滑明亮，背面装饰着美丽的图案，是吉祥之物，什么时候兼用巫术器和驱魔器，很难考证。 门神是老北京四合院门前新年不可或缺的装饰，门神的主要目的是驱邪，保护家人安全，保护家人新年平安，同时也有追求金钱的意思，因此最有名的是“捉鬼门神”和“祈祷门神”。 “捉鬼门神”多为神荼和郁垒、金鸡与虎，古代武将荆轼、魏征、马超、赵云、孙膑、庞电等，最有名的是秦、尉迟恭、关羽和神话传说人物钟馗等。 传说他们不仅有力量，而且忠于职守，幽灵一看见他们就远了。 “冥福门神”与“捉鬼门神”不同，它不是门卫的守护者，而是用来祈求金钱的，也是很多老北京人在春节招待的门神。 民间有“财神进来，四季广泛募集财物”的说法。 常见的人物，为了祝福天官，还有前发戏中的蟾蜍、招财少年小财神等。 最着名的是“赵公元帅”赵公明，受托最多。 公开“冥福门神”的是住在四合院的商人很多，明年的财产会万贯，为了赚钱请贴在门前。 普通老百姓公布了“冥福门神”，希望明年富裕。 影壁又称“复盖壁”，在老北京四合院有着不容忽视的地位。 据老人们说，过去很迷信，以为人死了有鬼，晚上孤独的鬼徘徊，闯入家里是不吉利的。 大门前藏着影子，幽灵不敢看着自己的影子闯进里面。 在门前(或门内)筑一堵墙，有了它，鬼就不容易进门了。 之后，电影的墙壁逐渐变成了庭院杂乱的景色和呆板的墙壁，同时也很有保密功能，即使门打开了，外人也看不到庭院里的一切。 另外，可以使气氛高涨，提高住宅的势头。 四合院的电影壁有三种，一种叫做大门内侧的“一字电影壁”，以前大户和小户家都有这个电影壁，其下部设有很多须弥座，在屋顶、墙体的电影壁的心上刻有吉祥画，写着大的“福”字，写着上下连续写着的“招财入宝”字二是大门外的映壁，位于小巷对面，面对大门，一般有“一”字形和“雁羽”形状，通称为“一字映壁”和“雁羽映壁”。其主要作用是遮住外来的“野风”，遮住对面的房子和不整齐的屋檐。 三是位于大门左右，与大门的檐形成角度，平面呈倒“八”字形，通称“八字影壁”，主要发挥装饰作用，增加入口势头。 以前，北京的人喜欢逛街，走进人家门前，在电影墙前咳嗽一声“家里有人吗”，表明有人来了，既可以给主人提示，也可以给主人礼貌。 之后，电影墙壁的功能变多了，成为了人们聊天、下棋、孩子捉迷藏的好地方。 随着北京四合院的大量减少，门前的影墙也越来越少了。 “石敢当”应该取无敌的意思，过去把这些文字刻在石碑上，站在四合院前面，埋在墙里，有时候鬼会厌恶灾害，人们认为“石敢当”会赶走不祥之神。 关于这石敢当的起源，民间有很多传说。 说得最多的是当时的姜太、公封神、封封，最后忘记了自己的名字，自命为“泰山石敢当”。 姜太公在唐宋时代被认为是武圣，文宣王孔圣和武一文。 明代以后，关羽成为武圣，姜太公在民间也很有名，传说中的故事很多，“姜太公在这里，诸神退位”，将石敢视为姜太公的化身，站在门前，有宅邸的保护神。 几十年前，“石敢当”在北京巷子里很少见，但现在几乎消失了。 不久前，在西城区拆除工地，偶然发现了“泰山石敢当”石板。 高约1米，宽约50厘米，字体是所有者的书，强有力，细致细致，久违了。 第二天，拿着照相机去拍照时，那块“泰山石敢当”碑文已经不见了。 据民工说，被垃圾车吸引是很遗憾的。 马石、马石和马桩现在几乎是罕见的。 一般来说，有权设在官房前面。 比较精致的锁马石上刻着吉祥的图案，刻着猴子，意味着猴子会引起马的传染病，这就是孙悟空的雅号。 刻狮子，驱邪，以免鬼伤害主人和马。 据北京四合院的建筑木雕，主要包括建筑梁结构构件、屋檐和室内等部分装饰，屋檐部分主要包括各种门窗、扶手、悬挂等，室内部分主要包括分隔空间的线框和花罩，以及多样的雕刻工艺精美的室内装饰家具。 因此，建筑木雕装饰是木雕装饰和建筑框架、构件的有机结合，利用其木材进行雕刻加工，丰富建筑空间形象而形成的雕刻门类，是建筑内外环境装饰的重要装饰形式和装饰处理手法，是民族传承并长期积累的文化成果。 卡卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡，卡。 门簪的形状多种多样，大门使用四扇门簪，小门使用两扇门簪。 以门坎正面雕刻为题材，有四季花卉牡丹(春)、荷花(夏)、菊(秋)、梅花(冬)，象征四季丰富的吉祥文字团寿字、“福”字、“吉祥”、“平安”等有吉祥祝词的汉瓦当等图案，雕刻法多采用贴雕刻，雕刻后麻雀用于广亮玄关、金柱玄关以及屋檐枇杷之下，其雕刻内容多为蕃草，均采用隔离的突雕法。 卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡门联出桃子除邪，春联纳吉题材有限，以中国书法的内容和形式，道德理想、审美情趣、治家名言、刻方格汉字、站文偶句的书法效果、朗读效果一起为门户装饰增添色彩，左右着无限的情调和情趣，门楹、上下连句。 (二)垂花门雕刻：花罩、花板、垂柱头垂花门的罩面枇杷下使用了许多花罩，其雕刻内容为岁寒三友(松、竹、梅)、子孙万代(葫芦藤蔓)、福寿绵长(寿桃蝙蝠)等民俗中常用的吉祥图案组合少数大宅，回纹、万字、寿字等可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可使用可可可可可使用可可可可使用可可可使用可可可使用可可可使用的可使用可使用的可使用的可使用可使用的可使用性提高在垂花门上方的垂柱和前屋檐柱之间安装骑马换乘或骑马牙进行雕刻(同换乘)。 精致的垂直花门，月梁下角背上也有美丽的雕刻，垂直花门格外华丽。 (3)隔扇门：用于房屋明间屋檐的门，由外框、隔扇、裙子、窗框板和几个头部构成。 一般为四张，抹杀数有四、五、六三种。 格心为木棂条花格，王府多采用隔门菱花格，裙板、剪裁板加压花、雕刻或镶嵌，装饰如意、花卉、kulong、福寿图案与风景、人物、故事画幅等。 门的正中间有两个外面的窗帘架，它是为了应对北方冬季的气温变化挂上门和窗帘，其形象完美，是固定框架的部件，下端的雕刻是荷花的叶脚，上端是荷花的栓脚。 (四)窗：门槛窗、枝摘窗、什锦窗1 .门槛窗用于礼貌的大厅。 57348； 2 .支摘窗是北京四合院家里普遍使用的窗户。 3 .什锦窗用于四合院的步行道和宅地，其外廓为圆、方、多角、银块、扇面、器物、蔬菜(图4 )。 凯氏、凯氏、艾氏、艾氏、艾氏、艾氏、艾氏、(5)遮挡：遮挡是分隔北京四合院室内空间的部件，分为可动式和固定式两种，根据功能分为分隔式和立体式两种，兼具装饰和实用价值。 1 .拉门：隔开室内空间用的拉门，也叫碧纱衣柜。 那种做法隔着门。 碧纱衣柜由门槛框、横穿和拉门构成。 根据房屋进深的大小，采用612扇拉门。 裙板和窗框板通常以传统题材为基础进行着地雕刻和粘贴雕刻，内容以花卉和吉祥图案为主，偶有人物故事的子孙万代、鹤鹿回春、岁寒三友、灵仙竹寿、福在眼前、富贵满堂、二十四孝图等居多。 咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔。 用于大房间，有四个落地框，房子的深度分为中央大、两侧小的三个房间。 中间的部分和一些腿套的做法一致。 两侧部分的上端也和脚罩一样，下端只有扶手。 脚罩：用于深度浅的房间，这个罩子的两个抱框不着地。 落地盖：两端的抱框落地，紧挨抱框的旁边各设置一个拉门，拉门下端须弥腿。 圆光罩、孔罩、八面罩：这些基本上沿袭了用于分隔空间的罩。 也是在两根柱子之间装修，留出门的位置，门的形状圆，有角，有角，有角，有四面八方，形成的盖子，博古架：博古架形式，留下通行的开口部，隔断室内的方式。 可采用深度和开度两个方向。57348； 盖类都是双面水印雕刻的装饰题材主要是花草，由此构成的富含文化的内容。 例如，岁寒三友用松竹梅比喻人事正直清洁的富贵满堂，用牡丹花、海棠花的构图来比喻高贵富庶的松鹤延年，用松枝鹤的隐喻来延年富寿长，以蝙蝠、寿桃、枝蔓的花样而闻名。 (6)横木和栏杆倒挂：北京四合院的住宅和住宅区使用扶手的地方很少，只要在走廊使用，就会在步行道柱子之间的上端挂横木，在下端放置扶手。 倒悬楠子是由框棂和花牙子雀构成的。 棂条有一步一步锦等样式。 花牙子雀代替安装在楠子立边和横边的交角处的部件，通常是水印雕刻的装饰，具有一些加强作用。 花齿纹上常见草龙、伙龙、能凤、回纹等各种花卉。 (7)檐板：檐板，也称为花板或檐下花板，保护主房的端部免受阳光和雨淋。 其题材常用花卉飞鸟、动物图案等图案。 技术多采用隐形雕刻，也会造成浅浮雕。 (8)扶手：北京四合院扶手多为寻拐扶手，其上雕刻物主要有嵌入枇杷与腰枋之间的花板，窗框环板与腰枇杷与寻拐扶手之间的瓶子。 室外使用以水印雕刻为主的室内以浮雕为主，网瓶雕刻图案应与扶手罩主题一