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文档简介

理解人生的真谛创造人生的价值,我们一起探讨三个问题,如何理解人与人的生活? 如何看待人生的意义和价值? 如何创造有价值的人生? 我们的话题展开了一些主题:一、人的六大关系和三重时间二、人的生活包围的轴心三、人的身心存在和人的特性四、人生的历史和境界五、人生的价值和创造六、中国传统的人生智慧、人的六大关系和三重时间人与物(人与非自然)人与他人(个人的)人与自己(心身形神) 人与社区(社会性)人与神(人与“天”)人与文化(“象征世界”)、自然时间(循环、律动)主观时间(感觉、习惯)数学时间(一维、符号)、人生命的存在状态与过程、整体身心(人与其他生命)身体(肉体与环境)心(“活跃的虚空”) “自然界是人的非有机身体”(马克思)“在改造自然的同时,人类自身也发展起来了现在的人类和现在的自然,必须有与之相关的历史性成果。 (恩格斯),人类生活所包围的轴心,生存(摄生享受生命)种类繁殖(爱与生殖、集体归属)自主创造(科学与现代经济等)自我完善(自觉与修养真善美爱)的人(humanbecoming ) (creatureofself-creatingandself-recreating )人的特性,一、“全息”的人二、“波粒”的人三、“系统”的人四、“反省”的人五、“和”的人六、“潜力与现实共存”的人、“潜力与现实共存”的人他从他内在的多样性、他的一些潜在人格、许多幻想人物、现实与想象、睡眠与觉醒、服从与反抗、公开与秘密之间的多重存在中,隐藏着各种各样的想法,像幼虫一样在洞穴与深渊中蠕动。 每个人都有梦想和幻觉的银河,欲望和爱情的冲动,不幸的深渊,灰心的沙漠,燃烧天体的热情之火,憎恨的怒涛,低能量的迷茫,明智的闪电,像狂乱的暴风(作家哈奇卡姆奥兰(hadjgarmoren )从其未发表的稿件中,埃德人生价值及其创造,人生价值文化模式创造了价值和谐人生的“爱”生命态度、人生价值文化模式1、“天人合一”人生(中国传统文化) 2、“神之子”人生(复杂性理论与教育问题文化) 3、“自觉空虚”人生(佛教文化) 4、“个人自由”人生(现代资本主义) 5、 “全面发展”的人生(马克思主义) 6,创造有价值的和谐人生的人生价值标准和评价社会价值和自我价值的标准(客观尺度和主观尺度)人生价值评价(功德言),是每个人作为手段的同时也是目的,只有成为他人的手段才能达到自己的目的,达到自己的目的才能成为他人的手段, 马克思,创造有价值的和谐人生,人生价值的实现条件从社会条件、个人条件、我国社会客观条件出发,人生价值目标符合社会主义核心价值体系(通过生活中的改善生活来改善生活)(个人变革每个人的变革社会的变革) 科学处理扎实自强、创造有价值和谐人生的人生环境,促进身心和谐,促进个人与他人的和谐,促进个人与社会的和谐,促进人与自然的和谐,东方对人生问题的智慧(研究天人时),天命的说法,坦率的说法,修道的说法。只有天下至诚,为了发挥性能,为了发挥性能,为了发挥性能,为了发挥性能,为了发挥性能,为了发挥性能,为了发挥性能,为了发挥性能,为了发挥性能尽心尽力的人,即使知道其性质,只要知道其性质就知道天。 有心,养性格,所以事情就是每天。 “诚实的人就是自己,道路就是自己。 诚实的东西的开始,不诚实的东西。 所以君子诚信可贵。 诚实的人不仅仅是自己,所以会成为东西。 成为自己,仁成物,知也。 热情的“爱”生命的人生态度(请手写这些汉字),天行者健,君子自强不息。 地势坤,君子以厚德运货。 唯一的世界是神圣的,聪明明明智的,临在也是充分的。 富裕而温柔,富裕。 强硬刚毅,足以实行。 齐庄正,有足够的敬意。 文理严谨,另有所足。 人法地、地法天、天法道、道法自然。 圣经君子尊德问学,广泛精微,极为精明,道中庸。 博学、讯问、慎重的思考、辨别力和虔诚的行为。 君子之道淡而不厌,简明知文,温而理

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