2014文化创新的途径

社会实践和文化创新的辩证关系1、社会实践决定文化创新（1）社会实践是文化创新的源泉（2）社会实践是文化创新的动力（3）推动社会实践的发展是文化创新的根本目的（4）推动社会实践的发展是检验文化创新的根本标准2、文化创新反作用于社会实践文化源于社会实践，反过来又引导、制约着社会实践的发展。（1）文化创新可以推动社会实践的发展（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣,复习回顾,沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界著名沙画大师FerencCako所创造。首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏大宝，在沙动画的基础上，从2004年开始，苏大宝致力于将中国画元素引入到沙画当中，把中国传统绘画与新型创作形式融合，并首次提出了“中国沙画”的概念，积极推动了中国沙画艺术事业的发展。,京剧,其前身为徽剧，俗称皮簧戏。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们吸取了汉剧、昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种京剧。200多年来，随着时代的发展，京剧不断的发生变革，更加丰富多彩。,文化创新的途径,一、文化创新的途径：,根本途径：立足于社会实践,基本途径：,继承传统，推陈出新：,面向世界，博采众长：具体表现,具体表现,坚持正确方向，克服错误倾向：（“守旧主义”和“封闭主义”；“民族虚无主义”和“历史虚无主义”,二、怎样铸造中华文化的新辉煌?P55,自主探究P51-55,愚公移山,1940年徐悲鸿创作愚公移山赞誉中国民众坚韧不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志，充满爱国主义情怀。,1941年创作，徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意志，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。,1940年徐悲鸿创作愚公移山，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出奔马图以抒发自己的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。,探究一：,1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？,社会实践的发展,立足于社会实践,徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”,探究二：,取其精华去其糟粕推陈出新革故鼎新,在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？,（二）文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新。“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。,一继承传统推陈出新,（一）文化创新的根本途径：,立足于社会实践,(1)文化创新的过程，既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程。(2)继承是创新的必要前提。不能离开传统文化，空谈文化创新。对一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。(3)创新是继承的必然要求。体现时代精神是文化创新的重要追求。文化创新表现在为传统文化注入时代精神。,归纳：创新与继承的关系,“沙画是一种新奇的创作形式，更重要的是作品的创意与内涵。”这是苏大宝对这项“流动艺术”的理解。“国外的沙画多注重故事情节，画面处理得比较理性，个别具有代表性的作品，画面的连贯性确实做到了极致。如果只是学习别人，那么很难形成自己的风格，而中国画的意境又是外国人很难复制和超越的，所以我想突出沙画的中国意境。”苏大宝说。利用沙子的多寡，营造出光影晕染的效果与中国传统水墨画有着异曲同工之妙。于是，苏大宝提出了“中国沙画”的新概念。,中国版杂技舞剧天鹅湖,（三）文化创新的基本途径之二：面向世界博采众长，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。要以我为主，为我所用。提升文化生命力和文化竞争力实现不同民族文化之间的交流、借鉴与融合（怎样实现）,1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程,2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程,3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程,中国版杂技舞剧天鹅湖的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。,探究四：,问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？,必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。,在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意,(1)文化创新的过程，既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。不同民族文化之间交流、借鉴与融合，是文化创新必然要经历的过程。(2)在文化交流、借鉴与融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。我们要植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。,归纳：创新与借鉴、融合,美国总统奥巴马首次访华期间，在与上海青年对话时说：“美国的优势之一就是我们是一个非常多元化的文化，我们那儿有来自世界各地的人，因此，这对于美国人长什么样，你确实不能一言以蔽之，比如像我家，我父亲来自肯尼亚，我母亲来自中西部的堪萨斯州，我妹妹是半个印度尼西亚人，她又嫁了一位加拿大的华裔人。因此当你看到我们全家聚会时，我们就像联合国一样，什么人都有，而这就是我们美国的力量所在。,探究四：,从文化创新角度，谈谈这段话对我们的启发？,参考：（1）实现文化创新需要面向世界、博采众长。（2）实现文化创新需要加强不同民族文化的交流、借鉴和融合。文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融合多种文化特质的新文化的过程。在文化交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断推动中华民族的文化创新。,1.把握当代文化与传统文化的关系，继承传统、推陈出新，克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。,2.把握本民族文化与外来文化的关系,海纳百川、以我为主、为我所用，克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。,（四）坚持正确方向，克服错误倾向,观点一：中国京剧已非常优秀，没必要借鉴外国的交响乐求创新，而且，中国京剧还应该全部采用中国传统的元素。观点二：京剧太“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，交响乐才是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。观点三：这出东西合璧的交响乐京剧【贵妃醉酒】将中国的国粹京剧和西方交响乐完美地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！,谁的观点是正确的？Why？,守旧主义、封闭主义,民族虚无主义、历史虚无主义,文化创新的根本途径：立足于社会实践文化创新的基本途径：,(1)基本途径之一继承传统，推陈出新。“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。(2)基本途径之二面向世界，博采众长，以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。做到以我为主，为我所用。3.要坚持正确的方向，既要反对“守旧主义”和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。,对传统文化如何继承、发展、创新？（1）正确的态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。（2）面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。（3）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化。（4）推陈出新，革故鼎新，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，实现文化创新。（5）面向世界，博采众长，要学习和吸收各民族优秀文化成果，做到以我为主，为我所用，不断提升文化生命力和文化竞争力。（6）反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”两种错误倾向。,在文化创新中，我们应如何对待外来文化？（1）正确态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。（2）必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。（3）面向世界，博采众长。在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。（4）反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”两种错误倾向。,一、文化创新的途径：,根本途径：立足于社会实践,基本途径：,继承传统，推陈出新：,面向世界，博采众长：具体表现,具体表现,坚持正确方向，克服错误倾向：是什么,二、怎样铸造中华文化的新辉煌?P55,文化创新,1.文化发展的实质：,2.文化创新的必要性、源泉、动力、反作用、根本目的、根本标