2先秦诸子散文.ppt

第二节先秦诸子散文,一、诸子散文简介：春秋战国各个学派阐述自己学说的著作。汉书艺文志介绍,当时有名的学派有：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说等。最重要学派是儒道墨法四家。论语、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子分别是代表作。#诸子散文老子、论语为最早，约诞生于春秋时期，都是简单的语录体散文，文字简约，组织较零散，文学性较低。战国时思想活跃，百家争鸣墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子长篇大论的姿态、讽寓犀利的语言出现。散文得到了进一步发展。诸子散文本是政治、哲学、伦理方面的论说文，不是文学作品。但和历史散文一样，多少不等包含着文学的因素，文学史上具有一定价值。儒道两家思想，深刻影响了一代代中国知识分子和他们的作品，这也是我们要了解诸子散文的原因。,三、道家学派的老子、庄子（一）老子、庄子简介老子记载的是道家学派创始人老聃的言行。该书并非老聃写就，而是他的门徒记下来的一种语录体散文，产生年代约在春秋。全书约五千字，分上下篇，上篇道经下篇德经，故又称道德经。庄子是庄子及门人的著作。庄周，生活在战乱不断的战国中期，老子后道家学派代表人物。庄子共33篇，分内、外、杂篇，其逍遥游、秋水等七篇为内篇一般认为庄子自著，十五外篇和十一杂篇则被认为是庄子门徒或后学所著，文章风格稍逊色。,（二）老、庄的主要思想（老庄思想、道家思想）1、老庄思想的中心观念道。2、老庄思想的政治主张“无为而治”。老子第三章：“为无为，则无不治。”3、老庄的朴素辩证法思想对立转化思想老子第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”4、老庄的处世思想虚静、无为。天地：“夫虚静、恬淡、寂寞无为者，天地之平，而道德之至。”可见，道家的思想是顺其自然，虚静无为，逃避现实世界，以达到精神上的独立和自由，故道家思想是“出世”的。（三）老、庄的艺术特色全书用韵文写成，简短精赅；各章有一定连贯性，但结构并不严谨；语言质朴，哲理玄奥而深刻。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下。,P26【课文讲析】老子四章第一章：讲述“道”的哲学定义。第二章：一层阐述相对主义哲学观，体现其辩证大师思维方式；二层讲“圣人”的治国之道。（“无为而治”）第八十章：讲述老子小国寡民的社会理想。第八十一章：第一层讲以辩证观点看待周围的人事；第二层“圣人”的为人之道。（“清静无为”）二千五百多年后，联合国教科文组织统计，世界上几千年来被译成外文而广泛传播的著作，第一是圣经，二是老子。纽约时报公布，人类古往今来最有影响十大写作者，老子排名第一。全世界哲学素养最高的德国，据调查，老子几乎每家一册。,庄子具有浓厚文学色彩，文章体制完全脱离语录体的形式，标志着先秦散文已发展到成熟的阶段。在文学意义上，代表了先秦散文的最高成就。庄子散文在艺术上的特点表现为：一）想象奇幻，富于浪漫主义色彩。二）善于形象地阐明哲学原理。三）结构奇特，词语瑰丽。由于庄子在艺术表现手法上和楚辞比较接近，所以后世常将“庄、骚”并称，它们是我国古代浪漫主义文学的源头。,P38【课文讲析】庄子秋水（节选）一、内容述评本文包含的思想观点：首先指出人的认识要受到主客观条件的限制。包括“虚”（空间）、“时”（时间）、“教”（教育）等。其次，还借北海若“未尝自多”的自我价值判断，告诉我们：人的认识是无止境的，不能局限于个人有限的见识而自满自足。鞭策人们努力学习，力求上进。此外，本文中还把矛头指向了儒家的代表人物伯夷和孔子，对儒家的仁义之道进行了讽刺。论证和行文方式一）具体形象的哲理阐发善于将抽象的哲理寓于形象的描绘之中，借助具体可感的客观事物来表达深刻玄奥哲学道理，说理的形象化。1）寓言的运用。整篇就是一个生动的寓言故事。2）景物的描绘。开篇展示一幅雄浑壮观的自然景象。3）比喻的迭出不穷。,二）逐层推进的论证方法河海天地阴阳，是从微观到宏观，由小到大。天地四海中国万物人类个人，是由大到小从宏观到微观。三）汪洋恣肆的语言气势。文贵有气，气势不仅来源于说理的逻辑力量，也得力于语言技巧。本文中北海若的答话部分，即正面说理的部分，有意识地运用了较多的排比和反诘句，形成滔滔莽莽、汪洋恣肆的气势，增强了文章说服力。文中的排比句有：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；束于教也。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？之在大仓乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。文中的反诘句有：“吾在天地之间，犹小石小木之在大山，方存乎见少，又奚以自多？”“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？之在大仓乎？”“此其比万物也，不似毫末之在马体乎？”“此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”,二、儒家学派的论语、孟子,（一）论语、孟子简介论语是记载孔子及弟子言行的书。孔子（前551前479），名丘字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人后世尊为“圣人”，对我国思想文化的发展有着巨大和深远的影响。论语并非孔子写成，而是由其弟子和再传弟子记录编纂而成。全书二十二章，涉及哲学、政治、教育、伦理、文化等方面内容。南宋后论语合礼记中大学中庸二篇及孟子，号为四书。孟子是记载孟子言行的书。孟子名轲生活于战国前期。是孔子后儒家的又一名大师，后世尊为“亚圣”。由孟轲本人和其门徒共同完成。,孟子记载孟子言行的书。名轲生活于战国前期。孔子后儒家的又一名大师，后世尊为“亚圣”。由孟轲本人和其门徒共同完成。（二）论语、孟子的主要思想（儒家思想）1、儒家思想的中心观念“仁”2、儒家思想的政治理想“仁政”3、儒家的处世思想“克己复礼”、“用行舍藏”。论语中说：“克己复礼为仁。”即克服个人的欲望而服从礼法的规定，就可以达到“仁”的境界。孔子：“用之则行，舍之则藏。”孟子：“穷则独善其身，达则兼善天下。”可见，儒家重视人事和对现实社会的管理，主张“有为”，强调个人对民族、国家的责任，所以它是积极“入世”的。,（三）论语、孟子的艺术特色论语是语录体散文，主要是记言；语言简练晓畅，用意深远。“三人行，必有我师。”“工欲善其事，必先利其器。“学而不思则惘，思而不学则殆。”孟子仍属于语录体，较论语有所发展。篇幅加长，议论增多。结构完整，条理清晰，文学性也显著增强。（1）论辩性强，感情充沛。（2）气势宏伟，行文流畅。（3）善于用形象帮助说理。（五十步笑百步，揠苗助长）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其