29清代文学2：聊斋儒林.ppt

第29讲清代文学（二）聊斋志异儒林外史,清初到清中叶的白话长篇,吴敬梓儒林外史，曹雪芹红楼梦之外：1、历史演义和英雄传奇陈忱水浒后传钱采、金丰说岳全传褚人获隋唐演义坊刻无名氏说唐演义全传说唐后传说唐三传反唐演义万花楼杨包狄演义五虎平西前传五虎平南后传,2、社会问题小说才子佳人小说：好逑传（一名侠义风月传）、二度梅全传玉娇梨、平山冷燕、长生乐、十美图婚姻问题小说：西周生醒世姻缘传（原名恶姻缘）前世因缘：晁源射死一只仙狐，纵妾珍哥虐妻计氏致使死。今世姻缘：狄希陈（晁源），妻薛素姐（仙狐），妾童寄姐（计氏），妾婢珍珠（珍哥）,3、讽世小说刘璋斩鬼传“天花藏主人”编次，无名氏作济颠大师醉菩提全传李汝珍镜花缘,镜花缘传奇，又名水月传奇，是香港亚视制作的2000年古装连续剧，共39集，另有30集、40集、42集等不同版本。此剧是根据清代李汝珍所著的著名小说镜花缘改编。,聊斋志异清蒲松龄,一、背景知识,1、聊斋志异的地位文言短篇的高峰文言传奇的极致李希凡蒲松龄故居题词：聊斋红楼，一短一长；千古流传，万世流芳。,2、蒲松龄的生平,蒲松龄（16401715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今淄博）人。19岁以县、府、道试三个第一补博士弟子生员。此后科场困顿，考到60多岁才放弃仕途幻想。71岁援例得到一个已经无意义的岁贡生名义。76岁去世。一生读书、教书。40岁左右已基本完成聊斋志异，此后不断增补和修改。全书有短篇小说491篇。,松龄常设茶烟于道旁，“见行者过，必强与语，搜奇说异，随人所知”，“偶闻一事，归而粉饰之。”邹弢三借庐笔谈,3、聊斋志异乃忧愤之书,蒲松龄聊斋自志：披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。,松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也：少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念：勿亦面壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。,茫茫六道，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！康熙己未春日。,蒲松龄感愤,漫向风尘试壮游，天涯浪迹一孤舟。新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁。尚有孙阳怜瘦骨，欲从元石葬荒邱。北邙芳草年年绿，碧血青磷恨不休。,王士祯荐聊斋志异：姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝；料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。蒲松龄和诗：志异书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州梦，冷雨寒灯夜话时。,4、聊斋志异版本,乾隆31年（1766），聊斋志异经赵起杲、鲍廷博据抄本编成16卷本刊刻行世，世称青柯亭本。嗣后近二百年间刊印的各种本子，都由之而出。并非全本。60年代初，张友鹤汇集包括近世发现的作者半部原稿在内的多种本子，整理出一部会校会注会评本，简称“三会本”。聊斋志异原有篇章囊括无遗。,二、聊斋志异的思想内容,1、刺世之作刺“官虎吏狼”梦狼席方平刺“科举制度”司文郎王子安刺“世态炎凉”画皮崂山道士刺“时代更迭”公孙九娘野狗,2、言情之作为情而放弃宦娘为情而割心连城为情而离魂阿宝为情而赴死转生莲香王士祯评点连城：“雅是情种，不意牡丹亭后，复有此人。”冯镇峦在此评后加评：“牡丹亭丽娘复生，柳生未死也，此固胜之。”,写神更加可亲翩翩写鬼更加自由陆判写妖更加有灵性婴宁,三、艺术成就,1、用传奇法，而以志怪。（1）一书二体清纪昀：“一书而兼二体”。清冯镇峦：聊斋以传记体叙小说之事，仿史、汉遗法，一书兼二体，弊实有之，然非此精神不出，所以通人爱之，俗人亦爱之，竟传矣。（2）“异史氏曰”的艺术：阐发正文思想意义，阐发正文人物蕴含，苦口婆心地劝诫世人，写作经验的自我剖析，相对独立的文体。,聊斋志异蛇癖,王蒲令之仆吕奉宁，性嗜蛇。每得小蛇，则全吞之如啖葱状；大者以刀寸寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐。且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，果得蛇盈尺。时无佩刀，先啮其头，尾尚蜿蜒于口际。,聊斋志异真定女,真定界有孤女，方六七岁收养于夫家。相居二三年，夫诱与交而孕。腹膨膨而以为病，告之母。母曰：“动否？”曰：“动。”又益异之。然以其齿太稚不敢决。未几生男。母叹曰：“不图拳母，竟生锥儿！”,聊斋志异外国人,己巳秋，岭南从外洋飘一巨艘来。上有十一人，衣鸟羽，文采璀璨。自言曰：“吕宋国人。遇风覆舟，数十人皆死；惟十一人附巨木，飘至大岛得免。凡五年，日攫鸟虫而食；夜伏石洞中，织羽为帆。忽又飘一舟至，橹帆皆无，盖亦海中碎于风者，于是附之将返。又被大风引至澳门。”巡抚题疏，送之还国。,2、描写委曲详尽。马瑞芳：二龙戏珠的复调结构聊斋点评家剖析聊斋志异时，提出如下观点：二龙戏珠；青龙白虎并行；双线并进；勾连法；桃代李僵等等。这多指双美共一夫的故事。这些故事同史记、汉书以及汉魏六朝志怪小说、唐宋传奇的显著不同，在于篇中有并驾齐驱的二美，形成真假相较、人妖并存的形势。马瑞芳：同树异花、同花异果,3、极具表现力的文言表达。冯镇峦读杂说：聊斋非独文笔之佳，独有千古。说一人、肖一人精彩的口头语言情趣盎然的隽语趣语哲理性警局秀句骈文、诗词曲、对联、八股、酒令兼收并蓄，化旧为新、化腐朽为神奇,四、聊斋志异名篇欣赏,1、蒲松龄的最爱:婴宁婴宁，王子服,婴宁的“笑”与“憨”,容华绝代，笑容可掬。嗤嗤，浓笑，忍笑，放声大笑，孜孜憨笑，笑处嫣然，狂而不损其媚，笑极不能俯仰矢不复笑,异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者。而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁何常憨耶。窃闻山中有草，名笑矣乎，嗅之则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳。”,庄子大宗师：“其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也，其名撄宁。撄宁也者，撄而后宁者也。”,2、最痴情的故事:阿宝,阿宝，孙子楚“孙痴”断指离魂赴梦魂附鹦鹉,异史氏曰：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！”,3、最恐怖的故事:画皮,太原王生、披着人皮的女鬼、妻陈氏,异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！”,4、刺世佳作:司文郎,司文郎：宋生王平子余杭生,异史氏曰：“余杭生公然自诩，意其为文，未必尽无可观；而骄诈之意态颜色，遂使人顷刻不可复忍。天人之厌弃已久，故鬼神皆玩弄之。脱能增修厥德，则帘内之刺鼻棘心者，遇之正易，何所遭之仅也。”,五、聊斋志异的影响,仿效：沈起风谐铎、和邦额夜谭随录、浩歌子萤窗异草、袁枚子不语。作反面文章：纪昀阅微草堂笔记。鲁迅：“隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见”(中国小说史略)嘉庆以后到清末，陆续有文言笔记小说出现，如管世灏影谈，许元仲三异笔谈，俞鸿渐印雪轩随笔，王韬淞隐漫录，宣鼎夜雨秋灯录，俞樾右台仙馆笔记从19世纪中叶流传国外。日本尤为突出。明治时期，有作者仿效聊斋志异写作怪异故事。芥川龙之介改作最有名的一篇是同名的酒虫。,儒林外史,清吴敬梓,背景知识1：儒林外史的地位,1、儒林外史与红楼梦是乾隆时代两部伟大的长篇小说。2、儒林外史与红楼梦也是迄今为止最为严肃的古典小说。3、儒林外史是真正的士子写士子的小说，“追问式”小说，“走马灯”结构，比红楼梦更接近现代小说。4、儒林外史是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作。,背景知识2：吴敬梓生平,吴敬梓（17011754），字敏轩，号粒民。安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，晚年又自号文木老人。20岁时考上了秀才，这也是他一生所取得的最高功名。33岁移居南京。乾隆19年（1754）农历10月28日在扬州与朋友欢聚之后，溘然而逝。“涂殡匆匆谁料理？可怜犹剩典衣钱！”（程晋芳哭吴敏轩）,儒林外史第34回,借高先生对杜少卿的批评，描绘出吴敬梓自己的精神面貌：他这儿子就更胡说，混穿混吃，和尚道士、工匠花子，都拉着相与，却不肯相与一个正经人。不到十年内，把六七万银子弄的精光。天长县站不住，搬在南京城里，日日携着乃眷上酒馆吃酒，手里拿着一个铜盏子，就像讨饭的一般。不想他家竟出了这样子弟。学生在家里，往常教子侄们读书，就以他为戒。每人读书的桌子上写一纸条贴着，上面写道：“不可学天长杜仪”。,背景知识3：儒林外史的创作,儒林外史主要在移家南京之后写作，大约在乾隆14年（1749），49岁时已基本完稿。儒林外史所写人物大都实有其人。杜少卿则是作者的自况。儒林外史的版本历来有50回本、55回本、56回本等歧说。但50回本、55回本均未见。现存最早的刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂的巾箱本，56回。吴敬梓还著有诗文集文木山房集。,背景知识4：古代科举考试等级,参考资格：监生和生员监生：入国子监读书者。生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。生员：取得生员资格的入学考试叫童试。童试包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格者称生员，俗称秀才。然后分别分往府、州、县学学习。正式科举考试分三级：乡试、会试、殿试乡试（秋闱）：由南、北直隶和各布政使司主持的地方考试。三年一次，试场称为贡院。考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。会试（春闱）：礼部主持，考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。殿试：皇帝主持，赐进士。前三名：状元、榜眼、探花。,一、内容：科举制度下的文人图谱,（一）八股士1、执著僵化的应考者：周进和范进2、考中后忘记出处者：王惠和匡超人3、赤诚不悔者：鲁编修、马二先生和王玉辉4、欺人昧己者：严贡生,周进,请师宴上，周进被梅三相公奚落老周进被王举人（王惠）欺负周进撞号板周进中举人、进士，做上了国子监司业,范进,周进考范进范进中举发疯范母之死,王惠,欺负周进让荀玫瞒丁忧南昌赴任重钱财贪财成“能员”贪生做降臣说谎骗故人,匡超人,淳朴孝顺的好青年勤奋读书的小生意人不愿拿进见礼的学生弃师逃亡结交名士，批选本追名逐利结交恶霸，写假公文，替考停妻再娶摆架子弃友不救,鲁编修和鲁小姐,鲁编修官场失意鲁小姐八股文章花团锦簇鲁小姐新婚烦恼，为夫婿不求上进鲁编修欲再娶生子振举业鲁编修升官喜丧命鲁小姐育子读书,马二先生,忠诚“举业”帮助蘧公孙，不惜罄囊厚待洪憨仙，装殓送殡帮助匡超人，怜才助贫,王玉辉,生平志向在三书礼书字书乡约书鼓励女儿“殉夫”入祠那日转觉心伤,严贡生,弟弟闫监生“猪”事件借贷事件娶儿媳戏妇事件赖船钱欺负弟媳,（二）假名士,1、娄三、娄四、杨执中、权勿用、张铁臂、蘧公孙、陈和甫、牛布衣。“莺脰湖聚会”2、景兰江、卫体善、随岑庵、赵雪斋、严致中、浦墨卿、支剑峰、匡超人、胡密之。“西湖宴集”3、杜慎卿、季苇萧。“莫愁湖高会”4、牛浦。冒名牛布衣。,（三）贤人,1、王冕2、真儒虞博士2、庄绍光3、迟衡山,那时正值天子求贤，康大人也要想荐一个人。尤资深道：“而今朝廷大典，门生意思要求康大人荐了老师去。”虞博士笑道：“这征辟之事，我也不敢当。况大人要荐人，但凭大人的主意。我们若去求他，这就不是品行了。”尤资深道：“老师就是不愿，等他荐到皇上面前去，老师或是见皇上，或是不见皇上，辞了官爵回来，更见得老师的高处。”虞博士道：“你这话又说错了。我又求他荐我，荐我到皇上面前，我又辞了官不做。这便求他荐不是真心，辞官又不是真心。这叫做甚么？”说罢哈哈大笑。在山东过了两年多，看看又进京会试，又不曾中。就上船回江南来，依旧教馆。,（四）奇人,杜少卿沈琼枝四大市井奇人,杜少卿,县官落难，慨然相助资助鲍廷玺出资修建泰伯祠拒绝出山为官侠气，千秋快士，古今第一奇人多余人，狂涓，理性自觉,迟衡山闲话说起：“而今读书的朋友，只不过讲个举业，若会做两句诗赋，就算雅极的了。放着经史上礼、乐、兵、农的事，全然不问！我本朝太祖定了天下，大功不差似汤、武，却全然不曾制作礼乐。少卿兄，你此番征辟了去，替朝廷做些经事，方不愧我辈所学。”杜少卿道：“这征辟的事，小弟已是辞了。正为走出去，做不出甚么事业，徒惹高人一笑，所以，宁可不出去的好。”,娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么妆病不去？”杜少卿道：“你好呆！放着南京这样好顽的所在。留着我在家，春天秋天同你出去看花吃酒，好不快活！为甚么要送我到京里去？假使连你也带往京里，京里又冷，你身子又弱，一阵风，吹得冻死了也不好。还是不去的妥当。”杜少卿听见李大人已去，心里欢喜道：“好了！我做秀才，有了这一场结局，将来乡试也不应，科、岁也不考，逍遥自在，做些自己的事罢！”朝廷有道，修大礼以尊贤；儒者爱身，遇高官而不受。,沈琼枝,逃婚卖诗,“琴棋书画”四大奇人,话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了！此时虞博士那一辈人，也有老了的，也有死了的，也有四散去了的，也有闭门不问世事的。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙。论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就是萧索。凭你有李、杜的文章，颜、曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠、昏、丧、祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升、迁、调、降的官场。就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。,一个是会写字的【书】,这人姓季名遐年，自小儿无家无业，总在这些寺院里安身。他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去。但凡人要请他写字时，他三日前就要斋戒一日，第二日磨一天的墨，却又不许别人替磨。就是写个十四字的对联，也要用墨半碗。用的笔，都是那人家用坏了不要的，他才用。到写字的时候，要三四个人替他拂着纸，他才写；一些拂的不好，他就要骂、要打。却是要等他情愿，他才高兴。他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，趿着一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭；剩下的钱，就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。,又一个是卖火纸筒子的【棋】,这人姓王名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋。后来，父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。,一个是开茶馆的【画】,这人姓盖名宽，本来是个开当铺的人。他二十多岁的时候，家里有钱开着当铺，又有田地，又有粥场。那亲戚、本家，都是些有钱的。他嫌这些人俗气，每日坐在书房里，做诗看书，又喜欢画几笔画。后来画的画好，也就有许多做诗画的来同他往来。虽然诗也做的不如他好，画也画的不如他好，他却爱才如命。遇着这些人来，留着吃酒吃饭，说也有，笑也有。这些人家里有冠、婚、丧、祭的紧急事，没有银子，来向他说，他从不推辞，几百几十拿与人用。,一个是做裁缝的【琴】,这人姓荆名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫，就弹琴、写字，也极喜欢做诗。难道读书识字，做了裁缝，就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与！而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由得我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色。天不收，地不管，倒不快活？,荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如