始得西山宴游记.pptx

第二课时,始得西山宴游记,柳宗元,临县一中高燕燕,回顾旧知,字词检查：僇、惴栗、施、斫、榛、茅茷、箕踞、衽、岈然、若垤、攒蹙、颢气、引觞满酌文体知识：“记”，是古代的一种主要，并通过、，、来抒发作者的感情或见解，的文体。,教学目标,1、体会柳宗元滞留永州时的一次心灵苦旅，精神自救。2、了解西山特点和她在柳宗元心中的位置及作用。3、学习前人超越困境的价值观。,参禅三境界,看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的参禅之初、禅有悟时、禅中彻悟时的三重境界那么，柳宗元是如何看山看水的呢？,始得西山宴游记,文章描写了几次宴游？请你描述一下作者宴游诸山的情形，他的心情快乐吗，尽量用原句回答。,文章結構表,这里的柳宗元是快乐其表，忧伤其里；山水只是他发泄的一个对象，只是他逃避现实的一个面具而已。那时候的山，那时候的水，洒满了他的泪，但那山还是那山，那水还是那水，谁能读懂他深入骨髓的痛苦？谁能让他走出忧伤？,诵读第二段，说说作者笔下的西山是怎么样的？找出相关词句。,点拨：作者游西山的时间、起因；西山形势的高峻；西山气象的阔大。,文章結構表,千里之间的高山深谷如土堆、洞穴，尽收眼底,同是宴游，同是满酌而醉，前后有何不同？从中你感受到作者的变化了吗？,课堂思考,今昔对比,LOREMIPSUMDOLOR,作者游山水想聊以解忧，但走遍永州，却没有给他带来特殊感受。当他发现西山时，才真正找到了知音，物我两忘。西山之游达到了人与自然的和谐统一。此等“同是天涯沦落人”的山水，远不只是观赏或排遣的对象，更是千载难逢的“知音”。,王国维说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”是否可把西山理解为作者自身？,西山是他心灵的后花园，是心灵的避难所；西山是知音，在这里，他可以获得理解和力量；西山是桃花源，在这里，他可以心静神清；西山是伊甸园，在这里，他可以哺育崭新的自己。西山是他自己,这是一种灵魂的进化与自救。从一个苦苦挣扎在痛苦边缘上的灵魂，从一个不知路在何方的灵魂，从一个似乎被生活折磨到近乎只有肉体的灵魂，找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量和精神。而这一切因为西山，因为这“怪特”的西山。只有在宴游了西山之后，才发现自己开始了真正的宴游之路，这是一个发现，是一种惊喜，是一种释怀。,自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在，仿佛是亲切的知己。因此，他笔下的自然山水便具有和他的性格相协调、相统一的美的特征：高洁、幽邃、澄鲜和凄清。这种自然美是通过对事物洞察幽微的细致刻画而表现出来的。自然美成了作者情绪的依托，成为他们思考人生和认识人生的凭借。人与山的一次邂逅，并且感悟，从山的自然之美找到的是人间的豁达,登山则情满于山观海则意溢于海,始得、宴游,取法乎上，始得其中；取法乎中，始得其下千淘万滤虽辛苦,吹尽黄沙始得金始得：才得到、才能够、才获得历经千辛万苦，获得的那种喜悦之情大臣不得与宴游汉书贾山传宴游：安逸、闲适地游玩,专题小结,本板块两篇古文，前者“乐山”，后者“乐水”，二文异曲同工，都是在特殊人生境遇中感悟自然的佳作。人的心灵能在自然中得到陶冶，得到抚慰；人的意识能在自然中得到苏醒，精神能够得到升华，情操得到提升。请亲近大自然，感悟大自然！,课后作业,联系赤壁