超级实用、很优秀——2016新人教版七年级上《寓言四则》.ppt

寓言四则,文学常识：寓言是文学作品的一种体裁以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。,寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。,寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。（严文井）,赫耳墨斯和雕像者,伊索,伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。13世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。,1、伊索寓言；2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神,宙斯,赫耳墨斯,赫拉,月神：阿尔忒弥斯,雅典娜,宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。,赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。,赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。,智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。,赫耳墨斯为什么来到凡间？,神使赫耳墨斯,因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。,他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？,宙斯雕像,赫拉雕像,先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。,墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？,一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。,结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？,点明寓意,爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。,爱慕虚荣的人反而不被别人重视。,赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。,这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?,蚊子和狮子,蚊子为什么能打败狮子？,蚊子为什么会败给蜘蛛？,蚊子和狮子,蚊子：冲、咬,扬长避短,胜,狮子：抓,蚊子：吹、唱,骄傲自满,败,蜘蛛：粘,骄兵必败,点明寓意,看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。,取得一点成绩决不能骄傲自满。,蚊子和狮子,蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。,拓展思维：续编寓言故事。a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？,蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。,伊索寓言,任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。,寓言的特点,一、劝喻性,二、讽谏性,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。,穿井得人,吕氏春秋,吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋。穿井得人这则寓言选自吕氏春秋慎行论察传。“察”即细查明辨，“传”即传闻。,自学检测,（一）看谁读得好,要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。,溉汲（gij）杞（q)人躇(ch)步跐(c)蹈舍(sh)然中(zhng)伤星宿（xi）,（二）看谁说得对,先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。,自学检测,待等到,译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水浇田，（他家）经常有一个人住在外面（专门做这件事）。,宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”,的,顺接连词,溉，浇灌。汲水，从井里取水。,代词，他,告诉,得到、获得,住,等到他家了挖一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”,穿井得一人,打水浇田,挖掘、开凿,有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。,知道，听说，这里“使知道”,听说,译文:有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家打井挖到了一个人。”,代词，指丁家人说的那句话。,传播,得到，挖到，挖得,这件事,国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。,这件事,讲述,被。,国都,宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不如无闻,译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。,向,这件事,应答，回答,的,在,派遣,得到,丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到个面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”,使唤，指劳力,得到，挖到，挖得,像这样，如此,听取传闻,寻到的消息如此，还不如不知道。,1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？2.传话的人把这句话听成了什么意思？3.这则寓言故事说明了一个什么道理？,意思是他家打井得到了一个劳动力。,听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。,告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词，不要产生歧义等。,3.从不同角度说说，这则寓言故事的寓意？,（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。【讹（），1.错误。2.敲诈，欺骗。】（从有闻而传之者的角度来看）（2）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。（从丁氏的角度来看）（3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。（从宋君的角度来看）（4）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原义，又要躬身实践。（从文本对待传闻的本意及引申角度来看）,“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”读寓言也似看出，需要多角度地解读。读了穿井得一人，你悟到了哪些道理呢？（1）耳听为虚，眼见为实。（2）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。（3）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。,现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？,在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。,穿井得人幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词（指人也可指劳动力)或把“得”两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。,本文的写作手法。,杞人忧天,列子,列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如儿童辩日、歧路亡羊、杞人忧天、愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。,自学检测,（一）看谁读得好,要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。,（二）看谁说得对,先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。,自学检测,杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废,寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：,“天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日,你,杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。,另外又有个人为他所担心的事而担心，就去开导他,罢了,聚积的气体,亡，无，没有,告知、开导,停止、不再继续,吃,他,依托、寄托,就,，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸（一举一动），一呼一吸，整天”,终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：,“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：,行动，活动,为何，为什么,整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”,果真,助词，表疑问语气，相当于“吗”,星星,那,那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：,晓者曰：“地积块耳,“日月星辰也是空气中发光的东西，,那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”,“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，,坠落,伤害,指有光亮的物体,亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”,即使,那,奈何怎么,开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，,即使掉下来，也不会伤害什么。”,聚积的土块,充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，,其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。,填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，,终日在地上行止，奈何忧其坏?”,四方,都是“踩、踏”的意思,你,行动，活动,整天,为何，为什么,它，指地,同“释”解除，消除，,整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”,那个杞国人放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。,1杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来情绪发生了怎样的变化？“忧”天会塌，地会陷。（天地崩坠）整天睡不好觉，吃不下饭。后来经过别人的开导，他才安2“晓之者”是怎样解“忧”的？先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。,3你如何看待杞人忧天中那个好心人的解释？他对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。（不科学：日月星辰都是天体，都是物质，不是光，如果真掉下来肯定会伤害人类。地壳也是在运动的，地震、火山爆发就是实例。）4课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？寓意：不必毫无根据地瞎担心。比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。,5.如何看待杞人忧天中杞人的形象？示例一：所谓“世上本无事，庸人自扰之”。文中的杞人是一个毫无根据地瞎担心、患得患失、胸无大志的人。示例二：他是一个敢于怀疑、勤于思考探究的人。他仰望星空，却思接千载；他脚踏实地，而视通万里。他敢于怀疑、勤于探究，却被嘲笑为“庸人自扰”，这是不公正的。示例三：他是一个居安思危、有超前意识的人。面对浩渺未知的宇宙，杞人产生了天将崩、地会坼的恐惧，这不仅表现了他对自然的敬畏，更折射出他居安思危的超前意识。在科学知识匮乏的时候，他就有了居安思危的超前意识，何等可贵啊！,探讨主旨,1、“杞人忧天”现在是什么意思？,2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。,杞人忧天寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。现在比喻没有根据或不必要的忧虑。,可笑，为那些不可能发生的灾祸而害怕以致安寝食难安，徒然自扰。不可笑，因为对一种事物认识不足、了解不够，难免会产生畏惧心理。今天看来，杞人的行为似乎并不能看成傻子行为，从新的宇宙观、从环保的观点看，还是有理由的。,3、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？,“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为忧患意识也是可以的。其实列子之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心。有众人皆醉我独醒之意。,如李白的梁父吟：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。,文天祥赴阙：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心和抱负。,4.“杞人忧天”的故事对你有什么启发,“世上本无事，