高二下《韩非子选读之郑人有买履者》【

合阳县鲁经中学11 (9)(10)班韩非子选读王维、韩非，战国末期(475- 221)著名哲学家、法家大师、散文家。他创立的法家学派为中国第一个统一专制的中央集权国家的诞生提供了理论基础。法家思想：法家是先秦时期最重视法律的思想家之一。他们以倡导“法治国家”的“法治”而闻名，并提出了一整套理论和方法。这为后来中央集权秦的建立提供了有效的理论基础，成为中国古代封建社会的政治和法律主体。这是对那些不劳而获的人的比喻。他们不愿意诚实地工作，想获得幸运。这是我们现在对这个寓言最普遍的理解，但是在原著中，作者并没有写这个寓言来说明这一点。真实的韩非子呢？现在，让我们走近韩非子，读读他的原著。阅读课文，注意单词的发音。我不禁感到蛤蜊和蛤蜊的恶臭。我肯定会亵渎打火石来取火。我也会尽我最大的努力找出单词和句子的意思。我会尽最大努力找出单词和句子的意思。我会尽最大努力找出单词和句子的意思。意向)2、使王天霞(著名作品)3、多病(著名作品)4、今有一构木、钻燧石于世界(假设)5、但今有美尧、舜、唐、吴、禹之道于今世界(意动)6、贤者别指望修古，这在世界上并不常见，因备(遵循旧例)7、因释其耒而存植(故)， 虚词1，它必须是鲧义(bei) 2，因其预备(为)古今不同义1，桀，周骚乱(暴力混乱)2，现在想用前世界人民之王的政治(措施控制)句型置木，钻燧石于世界(状语后置，解释结构，1。 找出多少“为.笑？有什么不同？这四个是：为鲧鱼笑，为笑，为新圣人笑，为笑。他们为什么被嘲笑？生产力发展了，时代进步了。旧的东西跟不上时代的潮流。“这是基于这样一个事实，即圣人并不期望研究古代，事实并非总是如此。他们讨论世界事务是因为他们有所准备。”张文是如何证明中心点的？使用了什么样的演示方法？如果你想证明“不经意间从过去吸取教训是不可能的”这一中心，你应该举出一些不同于前任国王的例子。然而，张文在上半场说他模仿了前任国王的荒谬结果。这不是一个例子。为了解释正中心和假设负例子的结果，这种颠倒中心的演示方法被称为假设方法。也有寓言式的论点。例如，等待兔子的故事。寓言式论证是一种生动的论证方法，属于类比法。假设方法(本文论证前的段落):通过使用假设语言解释事物之间的因果关系来证明论证的方法。隐喻和论证(论文后的段落):用隐喻和论证来证明论文。隐喻的争论侧重于比较，这模糊了身体和隐喻之间的关系。如果它被用来指在田里工作的人坐在树桩下，整天等着兔子，那么它可以说是一个不劳而获的隐喻。在这场争论中，韩非子为什么要创造等待兔子的寓言呢？宇卡等待兔子是本体，它隐喻什么？它讽刺了那些生活在前任国王政治统治下的人。韩非子说“古之不能不为法”，反对“法王”，其精神实质是什么？应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。概要：历史总是在变化。韩非子认为，与其用一个遥不可及、影响深远的王来治理当今社会，还不如考虑当今社会发展的现实，课后作业，问题1和2，感受各种思想流派的文化，欣赏传统魅力，2010年4月；http:/www.99dyw.co/s 1999电影网mqx37jophttp:/www.99dyw.tv/s 1999电影网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂网天堂