第11课 综合探究体会移风易俗.ppt

第11课综合探究：体会移风易俗,知识要点:,一、什么是风俗？二、风俗差异的原因三、风俗变迁的原因四、移风易俗与改革,“造始之教谓之风，习而行之谓之俗”阮籍,1.含义2.特征3.统治者对风俗的态度,一、什么是风俗？,风：是指自上而下推行的教化；俗：下层民间的传习教化；风俗：积久而成，在一定地域和群体中重复出现的行为方式。,P71,历代统治者都十分重视对民间风俗的控制、引导，竭力向其渗透正统思想的影响。,2.探究分析：,1.导致不同风俗形成的因素？,生存环境等,齐鲁风俗的差异及原因？,分析汉、匈风俗的差异及原因？,思考,二、风俗差异的原因,情景案例：,春秋战国时期，鲁国风俗：夫妻之间晾衣竿子、挂衣架子、枕席都要分开。男女走路“男子由右，女子由左”。鲁宣公女寡居，因死守“妇人夜出，不见傅、母不下堂”的妇礼，火起后，因“傅至唉，母未至也，逮乎火而死”。齐国风俗：长女掌家务，自由参加聚会，男女“握手无罚，目眙不禁”。妇女勇敢、豪爽、泼辣，无妇礼束缚。,鲁人风俗矫揉造作，民风古朴守成。,试从生存环境、经济基础、政治格局、文化传统、施政方针等方面分析齐鲁风俗差异的原因。,差异：,齐鲁风俗的差异及原因？,齐人妇女没有妇礼的约束，风俗奢靡,原因：,齐鲁风俗差异的原因,地处泰山北面,地处泰山南面,多盐碱地，着重发展手工业和商业,地属古黄土层，适合农耕,齐国偏远,地处军事战略要地,礼法控制相对松驰,几乎成为周文化的保留地,控制相对松驰，实质是对周文化的变革创新,施政方针,控制严密,对比鲁人孔子和齐人管仲的思想差异：,孔子：维护周朝的“礼”，主张“贵贱有序”；,管仲：在齐国进行经济、政治、军事改革，“通工商之业，便鱼盐之利”。,VS,差异：尊老问题的辩论；衣物：丝绸与毡裘原因：生存环境：汉农耕为主；匈游牧为主社会生活：匈经常进行战争。说明生存环境和社会生活的不同是汉、匈风俗差异的主要原因。,分析汉、匈风俗的差异及原因？,匈奴的特点:1.社会结构简单。军民一家,可以说全民皆兵,闲时放牧打猎,战时出征。2.强权统治,马刀无情,不服者斩。3.对环境适应能力强。全民族崇尚勇敢武力。4.军队训练有素,拥有当时世界上精锐的骑兵部队。5.流动性和冒险性强。,汉代匈奴,2.探究分析：,1.导致风俗变迁的因素？,经济的发展和民族间不同文化的交流,晚明风俗的变迁,辽金时期大同地区汉俗的变化,三、风俗变迁的原因,晚明风俗的变迁（结合P73材料）,辽金时期大同地区汉俗的变化,变化：,由鄙视金钱拜金主义严重由城市女子不读书大都读书,原因：,商品经济发展，资本主义萌芽，社会进步。,汉人由周代形成席地而坐到坐椅子；汉人由中原一向流行土葬到火葬。,提示：从民族融合文化交流的角度思考,原因：辽金时期民族融合。,1.移风易俗与改革的关系？（P73）,2.探究分析：,秦始皇的“匡饬异俗”彼得大帝为什么要剃须易服？乾隆帝如何对待礼俗？有何影响？孙中山为什么要革除前清官厅称呼？,四、移风易俗与改革,秦始皇-匡饬异俗,综合探究：千古一帝秦始皇为什么把倡导贞节新风作为巩固政权，“嘉保太平”的重要保障？,提示：秦兴起于偏僻的西陲，自商鞅变法以来，秦就极力改变落后的风俗；稳定社会秩序，加强社会控制，加强中央集权。,有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。夫为寄猳（jia,借给别家传种的公猪。），杀之无罪，男秉（操持）义（礼仪举止）程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵轨度，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。前210年，会稽刻石,彼得大帝为什么要剃须易服？（史料见课本P7475）,由于彼得一世进行欧化改革，为适应欧化改革的需要，利于人们生活方式和生活习惯的西化，彼得大帝强制推行西方文明生活方式，以适应其把俄国建设成西方强国的愿望。,马戛尔尼觐见乾隆帝,乾隆帝与彼得大帝在对待礼俗礼仪及改革图强方面的态度有何差异？这种差异对两国后来的发展产生了什么影响？,彼得大帝,乾隆皇帝故步自封，认为清朝是天朝上国，清朝的礼俗是最优越的，他视周边一切国家为蛮夷，因此所有国家都应该以清朝的礼俗为标准，为此马嘎尔尼使华时，要求以跪拜礼面见皇上。彼得大帝在礼俗、礼仪方面：他在游历欧洲时，看到了其他国家的进步，善于向西方国家学习，因此他回国后实行改革，要求俄国人递须易服。影响：清朝逐渐衰退，最后处于落后挨打的境地。而俄国迅速崛起，快速发展成为一个强大的资本主义国家。,情境案例：孙中山下令改称谓,孙中山为什么要革除前清官厅称呼?,孙中山是资产阶级代表人物，崇尚资产阶级的民主、平等。孙中山依据维护共和、人人平等的资产阶级观念，改革清朝一些反映地位不平等的称谓。,辛亥革命后中国风俗的变化,孙中山先生设计了中山装,“孙中山参照中国原有的衣裤特点，吸收南洋华侨的企领文装和西装样式，本着适于卫生，便于动作，易于经济，壮于观瞻的原则，亲自主持设计，由黄隆生裁制出的一种服装式样”。,中华文化习俗辞典,你知道中山装造型的含义吗？,与西服的式样繁琐、穿着不便相比，中山装最大优点是实用方便、庄重大方、结构合理、穿着舒适，很快流行开来。由等级分明的服制到中山装，体现在服装上的不平等被打破，成为一场以易服为形式对传统礼教的革命。,以文治国,五权分立,三民主义,傅国涌：女真人是马上的民族，以打猎捕鱼为生，前头剃发脑后结辫，是为了穿山越岭枝藤不刮发，射箭瞄准眼前无乱发遮挡，白天盘在头上便于生产劳动，晚上解下来可当枕头。从宋以来，一直都是这样下来的。但汉族人没有留辫子的传统，清兵入关后，建立起满清政权，清廷才强迫汉人学女真人的样子留辫，这样才表示忠于满清。刚开始汉人当然不愿意，但当时有一句很恐怖的话，叫“留头不留发，留发不留头”经过一轮又一轮的血腥镇压后，留辫子慢慢变成了中国人的常态，不留辫子反而成了异端。辫子，就意味着汉族对满族的臣服。从1644年清兵入关算起，中国人一共留了267年的辫子。,南都：总的来说，你觉得清末国人自发剪辫子的根本原因是什么？傅国涌：除了刚才说的给个人生活带来不方便、不卫生这个客观原因外，主观上的原因，就是对清廷统治的不满因为这个辫子是异族统治者强迫留的。这些原因的背后，其实是大势所趋。中国原来是一个封闭的、单一的天下，但是从鸦片战争之后，我们逐渐地融入到世界体系当中，特别是经过了1898年的戊戌变法和1900年八国联军占领北京之后，士大夫阶层推动变法，在内外的压力下面，中国的农业文明下面临着改变，要融入到全球化里。即使想不变也挡不住，这就是大势。因为派出了留学生、驻外使节，国际之间的交往越来越频繁。在这种接触当中，辫子就成了一个累赘，甚至是一个耻辱，负面影响很多。男人留这么长的辫子，不仅极不卫生（不可能每天都洗头的，里面长虱子的，很脏），也给新生的体育和军事训练带来很大麻烦。这都跟现代社会的生活方式发生冲突，所以辫子不能不剪。,南都：那么辛亥革命之后，除了剪辫子外，中国社会还有哪些形式上的改变？傅国涌：我认为辛亥革命实质达到了三个成果：第一是剪辫；第二是易帜，旗换了，黄龙旗换成了别的旗；第三就是改历，以前是农历，现在是阳历了，那么农历虽然还在用，双历并存。,南都：剪辫、易帜、改历的整体意义在哪里？傅国涌：剪辫标志着满人统治的结束，同时也是社会进步的符号。易帜是朝代更迭，是政治性的改变。改历，表明中国实际上融入了世界。农历在中国使用了几千年，适应的是中国农业社会的时间，那么现在开始使用阳历，用小时、分和秒，就跟西方的时