《老子三则》PPT.ppt

老子岁，语言(基础模块)第13课，知道作者和着作，老子，又名鲁鲁，春秋末期楚国，外号李明子波杨，高超县(现为河南省鲁邑郡东)是春秋时期伟大的哲学家和思想家，道教的创始人道教发生后，老子又被认为是道教的创始人，尊称为太常老人。传说他母亲72年怀孕，把他从腋窝输出，一辈子白眉白胡子，所以叫老孙。历任历史、周王室士官，他学识渊博，孔子去洛阳，问老子礼仪。看着朱王族晚年日渐没落，骑着青雨回到家乡，过着隐居的生活。老子这本书集中表达了老子的思想。老子的思想主张是“无为”。老子理想的政治领域是“邻国报告鸡犬之声，百姓和老人不来往”。老子用“度”来说明宇宙万物的进化，“度”是客观自然规律，具有“独立不变，周期不危险”的永恒意义。老子书中包含了很多简单的辩证法观点，包括认为所有事物都有积极和消极的一面，可以在对立中变形，可以变成“怪事反复，成为恶魔”，“祝福的依靠，祝福的诅咒”。此外，世界上的一切都是“有”和“没有”的统一，是“没有”的基础，“世界上的万物是存在的，是活的”。他的哲学思想和他创立的道学派不仅对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献，而且对我国两千多年来思想文化的发展产生了深远的影响。他宣传说，要消除心中的杂念，使心灵空虚，停止心灵的水汽，擦拭心灵上的灰尘，才能洗心革面，不受外界的喧嚣干扰，像钓鱼水旁等新宝林一样真正平静下来。父亲还倡导了向往淳朴的民风，向往平等和平的社会状态的“小国寡妇”。老子，易经，论语被认为是对中国人影响最大的三个思想。海外版本道德经有一千多种，是翻译语言最多的中国书。(a)易于互相帮助，长短、优劣倾斜，声音和声音相互传来，前后一致，始终如一。(第二章)(b)诅咒，祝福的期待；福，祸。谁知道那个极点？那没有对与错。(第58章)(c)紧紧拥抱的树，出生在纳米。九楼平台，从累土开始；千里之行从一步开始。(第64章)，13 老子岁，朗读，(1)没有对方，很难弥补，与长栏相比右列倾斜，声音相，前后，具有恒定性。(第二章)，13 老子第3条，从老子注释及评介中选择(中国书局1984年版，应该建造秦高银)。老子，春秋思想家，道教的创始人。此外，老李、名耳、字伯杨、楚苦县(今河南省瑞县东)、周(掌管图书的官)的藏史，孔子问他礼。撤退后，老子。老子又称道德经或老子五千文，是道教学派的主要经典之一，提出了以“道”为核心的思想体系，丰富了朴素辩证法，对中国哲学乃至世界思想发展产生了重大影响。反对反对的应对。声声，指乐器演奏的音乐；声音，指人发出的声音。嗯，表示单个声音。表示声音，调整音节。跟着走。有和无互相产生，困难容易相互形成，长和短相互形成，高和低相互包含，阴相互协调，前后相互跟随，这是永远的。咨询分析：这篇文章说明了事物具有两面性的永恒道理。同时，两面性的存在相对存在。没有绝对的有无，难度，掌握，优劣，音素，前后没有。(1)如何处理老子说的事物的两面性？爸爸认为事物都有阴阳两气，阳优劣比较活跃，阴阳隐性比较安静。例如，是正还是负，是正，是正，是长，是短，是阴，是故，是正，是负，是负，是善，是负。这是用阴阳简单地把事物分成两类的简单分类方法。但是要注意的是，不管有没有它，不管容易，长短，右列，音序，前后都是相对关系，不是固定不变的，比较的标准和环境变化后，关系就会变。(2)事物的两面性，如何把握呢？在前面对事物两面性的说明中，我们一起认识了阴阳的分类，认识到两面性是相对的，是动态的。要真正把握两面性，首先要树立一个全球概念，即“一刀切”的概念，然后再以三分法的思考来判断。三分法是灵活把握事物两面性变化的条件。如果我们都用三分法熟悉世界，就会形成中国人特有的太极思维。(b)诅咒、祝福的期待；福，祸。真的知道吗？那是肯定的吧。第58章)， 戏到底，真理。 正测定标准。灾难啊，幸福附着在他身边；幸福啊，灾难潜伏在其中。谁知道它们到底是什么，他们(之间)没有确定的标准。咨询分析：这句话说明吉凶是相互依存的，在一定条件下两者可以相互变化。在很多人的观念中，认为祸福都是命运的安排，福是不能创造的，祸是不可避免的，这是比较消极的人生观。其实老子说的福祸可以用我们是路和胸的观念来解释，路是对我们自己有利的情况，胸是相反的。没有永远不变的路和胸。人们必须遵循超越吉凶，避免吉凶的“道”，即客观自然规律。学生们听说过“塞翁失马，焉知非福”的成语吗？你知道塞翁失马焉知非福的故事吗？故事：很久以前，在边境依靠父亲和儿子放牧的马生活。这天一匹骏马突然逃走，儿子怎么追也没回来。大家安慰了他。他的父亲问道：“你怎么知道这不是祝福呢？单击几个月后，他家的马带着胡族的骏马回来了，大家都祝贺他。他的父亲说：“我不知道。”知道这岂不是苦难吗？有一天，儿子在驯马的时候，一个人不小心从马上摔下来，摔断了一条腿。大家安慰他，他父亲问：“你怎么知道这不是福？”一年后，野蛮人闯入边境要塞，其他年轻人都在战争中被杀。儿子摔断了腿，躲过了小宗救了命。对他来说，算是因祸得福。这是著名的“塞翁失马焉知非福”的故事。读了这个故事后，学生们有什么感觉？(1)复画是从属的，好坏并存，复画在一定条件下可以相互转化。(2)“有得就有失”，“有得就有得”，“不是祸就有得”。(.我们应该正确看待得失。有得就不要自满，也不要因为“损失”而怨天尤人，痛不欲生。(3)面对不可预测的世界和万物的最好态度是保持良好的态度，保持平常心，乐观，和蔼，内向，淡泊。众所周知，莫里必须衰弱，事物非常相反。音乐悲伤，没有极泰来，胡安思考危险。(c)共同拥抱树，生于纳米；九楼平台，从累土开始；千里之行从一步开始。第64章)， 米利末指小嫩芽。在小嫩芽中生长的大树结合；九层的高塔是由一筐土垒建成的。千里之遥，是从脚下第一步开始的。章鱼分析：这句话告诉我们数量变化和质量变化的关系。定量积累会引起质的变化。通过故事讲道理：很久以前，听说某山有金子，有两个年轻人，商量一起去那山淘金。法戈，法戈，法戈.十天、半个月、半年、一年没挖金子。突然，一位说这里有金子的地理学家在这座山上说他们旁边的山上有石油，就走了。其中一个年轻人听说不能再挖了，就转过身去，说要去旁边的山开采石油。这样一个人在这里继续挖金子，另一个人去了旁边的山。年复一年，这个卖黄金的年轻人在他的伙伴离开后不久就淘金，很快成为世界首富，开采石油的青年最终成为乞丐。问题：听了故事后觉得怎么样？(1)做事要善始善终，要坚持不懈。从小事做起，积少成多。(2)无论做什么事，都要有坚强的毅力，从小事做起，坚持积累，才能成就大事。老子做大事的人是从小事做起的，大事总是从小事发展起来的。无论什么事物出现，总有自己的产生、变化、发展过程，人们必须理解这个过程。能告诉我三个选择说明什么吗？问题，表明事物是相反的补充，相反的统一。华服表明可以相互转换。解释了“世界大事必须详细”的道理。读，读古典诗文，老子岁，读第一篇选择文，问：“有常生，难补，长短相比较，优劣倾斜，声音相连。”这个句子中“生”、“性”、“形状”、“倾销”、“和”、“伴随”6个动词的位置可以随意改变吗？怎么了？不能交换。与“有无”、“容易”、“长短”、“右列”、“语音”、“先后”分别匹配，因此互相替换会导致排列不当的状态。读第三篇选择文，问：“合奏的树生于发条；九楼平台，从累土开始；千里之行从一步开始。单击这三句话能改变顺序吗？怎么了？顺序不能颠倒。原文以事物到人的顺序符合认识规律。探索，阅读古典诗歌，老子岁，第二次选择文本说，祸福可以相互转换。祸必福，福必祸？联系社会生活，实际上谈谈你的理解。转换是有条件的。话有理就行。积累，阅读古典诗歌，老子岁，背诵文本，(a)互相，难以弥补，比较长度，倾斜优劣，音韵和相位，前后，常数。(第二章)(b)诅咒，祝福的期待；福，祸。谁知道那个极点？那没有对与错。(第58章)(c)紧紧拥抱的树，出生在纳米。九楼平台，从累土开始；千里之行从一步开始。(第64章)，读老子 3次，又读了几次老子次宣文，了解人的智慧，了解自己。胜者有力量，胜者有力量。刚直就弯，巧妙的道理，大便荒唐。金玉满堂，无从知晓。富贵骄，自责。立功退身是上天的道。相关资料，老子及其着作，老儿，外号李氏，名耳，字伯阳。我国古代伟大思想家、哲学家、道教的创始人生活在公元前580年至公元前500年之间。他学识多才多艺，孔子曾多次问他过礼问题。老子的思想被庄子继承，与儒家和后世的佛子思想共同形成了中国传统思想文化的核心。道教出现后，老子被尊为“太上老君”。从列仙传开始，老子被推崇为神仙。海外版本道德经有一千多种，是翻译语言最多的中国书。据传说，老罗晚年在绿色牛西、咸弯头(现为河南灵宝)写了五千字老子(即道德经)一书。老子具有朴素的辩证法，是我国古代哲学思想的重要源泉。因此，老子被称为“中国哲学之父”。老子的思想和书长期以来成为世界的宝贵财富。20世纪下半叶，随着老子列的出现，德国、英国、美国、法国、日本等地的老子这本书再次被发行。20世纪80年代，联合国教科文组织指出，世界文化名作中，发行量最高的是圣经，其次是道德经。老子出局，老罗的故事，周室日衰，动乱不安，老罗决定辞职回国，于是想西游金人，乘小九官。咸弯头地形是两山对峙中的小路。当时守关的长官是允熙。这一天，允熙站在城管上看，观曲的紫色团块从东方缓缓流走。允熙是朱实医生，很少看天文，喜欢读古书，看到这样的气象，就这样自言自语。“三万里，圣人西行。蓝牛慢慢地烧死老人，隐藏的形象隐藏力量。你知道圣人来了！不久，白色的头发像雪一样绽放，耳垂垂到肩膀，跪下，看到红颜水布，朴实干净的老人，骑着清洁，慢慢地向关口走来。老子啊！允熙知道他飞得很远，就把他包裹起来，作为出刊条件，让他写些书。老孙子当然不太愿意，但如果不同意，允熙就不会放过他，只好答应了。另外，老子答应他还有别的原因