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罢黜百家独尊儒术,儒家思想经历：,春秋时期，应运而生,战国后期，蔚然大宗,秦朝时候，遭到打击,西汉初年，逐渐复苏,董仲舒的新儒学体系内容,材料九：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”汉书董仲舒传,材料十：受命之君，天意之所予也。故号为“天子”者，宜视天如父，事天以孝道也；号为“诸侯”者，宜谨视所候奉之天子也；号为“大夫”者，宜厚其忠信，敦其礼义，使善大于匹天之义，足以化也。“士”者，事也；民者，瞑也。天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。董仲舒春秋繁露,“与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。,材料：天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。春秋繁露基义夫仁、谊、礼、智、信五常之道，王者所当修饬也，五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。班固汉书董仲舒传,面临问题,董仲舒的学说,解决之道,历史背景,目的,边境不宁王国问题土地兼并严重,加强中央集权限制土地兼并缓和阶级矛盾，制定规范限制人民,“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”限田、薄敛、省役制定道德标准“三纲五常”,汉代教育,教科书：儒家经典五经教官：五经博士儒学垄断教育官办最高学府：太学，考试合格做官凭儒学入仕地方教育系统：郡县立学校儒学在民间独尊,儒家思想经历：,春秋时期，应运而生,战国后期
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