济南市2020年七年级上学期期中联考语文试题（II）卷

济南市2020年七年级上学期期中联考语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子的排列顺序，最恰当的一项是不过，在这个问题上，朱熹的理学和王阳明的心学存在分歧。而心学则认为，要成圣贤，只要修身，增进心性修养就可以了，读书是没有用的。现在看来，光读书并不能一定增益你的道德品质，但如果不读书，仅仅从事心性修养，那么道德发育程度也是有限的。读书与修身有着密切关系，修身的首要一条就是读书。理学认为要成圣贤既要读书又要修身，脱离读书去修身或脱离修身去读书，都不可取。因为如果对社会、人以及人际关系的认识不能建立在健全理性的基础上，就无法得出正确的结论，而要达到理性的自觉和明澈，就离不开读书。所以，人如何才能成为圣贤，是两条办法还是一条办法，就构成了从宋代到明代思想史的主要背景。ABCD2 . 请把下面出自泰戈尔飞鸟集中打乱顺序的诗句组合成一首小诗，选项正确的一项是（ ）“天空呀，你回答的话是什么？”“海水呀，你说的是什么？”“是永恒的沉默。”“是永恒的疑问。”ABCD3 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A“中国式过马路”，无疑不是对中国人的安全意识、文明意识的一种讽刺。B几个学校的老师找他，就违反纪律问题交换了意见。C一个人找准了人生的起点，就等于降低了与成功的距离。D通过这次综合实践活动，同学们学习语文的兴趣大大提高了。4 . 下列解释有误的一项是（ ）A簌簌：纷纷落下的样子。狼藉：乱七八糟的样子。B颓唐：衰颓败落。琐屑：细小、琐碎的事。C见异思迁：看到别的事物就改变原来的主意。寄人篱下：指依靠别人过活。D任重道远：比喻任务繁重，而无法完成。不足道：不值得一提。5 . 下列加点字注音完全正确的一项是（ ）A畸形j教诲hu解剖pu控制江阴要塞sB绯闻fi默契q匿名n母亲是个好劳动hoC韶华sho佃农tin横蛮hng屏息敛声pngD锃亮zng炽热zh轮廓ku令你无法动弹tn6 . 把下面句子还原到文中的位置，正确的一处是（ ）比如“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，说得何等的好！现在人们注重用传统经典来教育下一代。A一些家训，一些幼年启蒙读物重新受到关注。B其中有的是对行为举止的强调，今天看来虽然严格，但能有效规范人们的行为；有的是对道德情操的熏陶，意旨深远，直指伟大民族的精神源头。C有了这样的认知，难得不让人产生敬畏。D可喜的是，不少人已经有了这样的认识。7 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A劈开 泛滥 昆仑山 锋芒毕露B喧闹 神洲 捂耳朵 摇摇晃晃C溜冰 纪念 圆体字 雌雄难辩D田垄 字帖 白桦林 一泄千里二、现代文阅读关于游记“关于游记”之“360百科词条”基本解释：对游历进行记录的文体。游记，顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的岳阳楼记、王安石游褒禅山记;有带科学色彩的，如郦道元的三峡;有带抒情色彩的，如柳宗元的小石潭记、欧阳修的醉翁亭记丰乐亭记、袁宏道的满井游记。在现当代文学中，游记被赋予了历史与人文内涵，其中以翦伯赞的内蒙访古、余秋雨的山居笔记、韩晗的大国小城、路东的一路东去最为代表。游记分类游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。徐霞客游记徐霞客游记以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和浙游日记、江右游日记、楚游日记、粤西游日记、黔游日记、滇游日记等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成徐霞客游记。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者16131639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。马可波罗游记相传马可波罗(Marco Polo，1254-1324)，出身于1254年意大利威尼斯一个商人家庭，他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是意大利威尼斯的商人，他也是欧洲当时著名的旅行家、商人。在17岁时他跟随了自己的父亲和叔叔，途径中东，历时四年多来到中国，在中国游历了17年，回国后著出马可波罗游记，记录了他在东方国家-中国的旅途见闻，激起了很多欧洲人对东方中国的向往。游记共分四卷，在游记的第一卷记载了马可波罗诸人东游沿途见闻，直至上都止;第二卷记载了蒙古大汗忽必烈及其宫殿，都城，朝廷，政府，节庆，游猎等事;自大都南行至杭州，福州，泉州及东地沿岸及诸海诸洲等事;第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿，非洲东部;第四卷记君临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部。每卷分章，每章叙述一地的情况或一件史事，共有229章。他在游记中以大量的篇章，热情洋溢的语言，记述了中国无穷无尽的财富，巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。以叙述中国为主的游记一共82章，在全书中分量很大。在这卷中有很多篇幅是关于忽必烈和北京的描述。“关于游记”之游记选题记节选作者:林举岱前人的游记，多归入“秦记类”中，就它的文体和题材看，原是记叙文中描写自然环境的一种:拿绘画来譬喻，这好像“野外写生”那一种作品。但是我们在一个新的环境中，或到一个陌生的地方去，所感到惊奇的，喜悦的，未必只是那地方的景致，人物、风土、各种社会环境，比起山光水色有时会给我们更新鲜的印象，更深刻的刺激，于是我们运用这些材料写成游记，便成为各地各式的“社会相”了。古人旅行，山轿蹇驴，竹杖芒鞋，时时刻刻都拥在自然的怀抱中，所以感觉最亲切的是自然，体味最深刻的也是自然，游记最好的题材便只有自然风景。现代人的旅行却不同了，凭借轮船火车的利便，走遍各国各地的都市;而在大都会中，人的活动常淹没了自然，于是“社会相”又代替了自然风景成为游记最好的题材。这是古今游记两种不同的趋向，也是游记题材两个不同的“面谱”。游记的一般作法，是将自己插入景物中流转:随着作者视线或位置的不同，景物便陆续地被描绘出来，这正像银幕上各种镜头不断地换映。这种一一味叙写景物而作者完全居于旁观地位的办法，自古认为正宗的游记文都应如此;但是呆板的毛病，究竟难免。作品的生命，要靠着作者个性的渗透，才能体现。好的游记，不在贪婪于景物的叙写而完全忘却了自己，最重要的，还是要写出自己在新的环境中，所得到的新的观感，新的发现，有力的批评。在一篇游记中，作者完全忘却了自己，那是纯粹的记叙文;发现了自己，或写出了自己，记叙文中便混合了抒情，或论说的成分了。我们平常写文章，常会感到无话可说，不知道从何下手;可是写游记却少有这种苦恼，因为要写的都是自己的经历，耳闻目见的光景。但是在游历中所看见过的东西，全部都要记录下来，不但无此可能，而且也没有这种必要;一番严密的选择，是决不可少的。这叫作题材的抉择，或题材的处理。我们在某一一种景物中， 假使接触到它的新奇，或发现了它新的情味，新的教训，这些，才是可宝贵的材料，是我们所需要的题材。上面说过，作品中要有自己，才有生命，便指作者在写作时精于选择这种题材。“关于游记”之幽静的峡谷一樱桃沟作者:周沙尘櫻桃沟，又名暖谷，俗称周家花园。它位在寿安山麓，从西山卧佛寺西行，便进入了通往它的曲径，徐徐前行，来到一处幽静的峡谷，这就是闲名京城的樱桃沟，是一处避暑胜地。昔日这里有座明代的庙字，叫广慧寺，庙后庙前有果因，其中以樱桃最多，故而得名。进入櫻桃沟，便可听得溪水潺游，水清见底，两旁怪石林立，溪上拦水成池，可养鱼、游泳、浇灌林田。抚奇石，观游鱼。已足使人其乐无穷:而沿溪西北行，山间有野花，溪边有芳草，这野趣横生的地方，真使人流连眷恋。沿小径前行，至谷前，就可听到涂深铮锋的悦耳泉声:循声入谷，便见一股清泉泻流石球之间，乱石参差，泉水被怪石所阻，分作若干缕，或伏石而出，或跌石而下，其状似丝、似带，纷呈多姿，声细疾徐，顿挫有韵。清泉甘冽微寒，饮它一口也是莫大的享受。山林间有一处山沟，名日“退谷”。据说这是明未清初的学者孙承泽隐居的地方。他在此著有天府广记一书，流传于世。孙承泽利用天然山势，种植松竹。余树森先生对退谷的松与竹，颇有见解，他写道：“退谷的松与竹，虽无庐山那种无径不竹，无荫不松的气派，却也自有妙趣。传说里的金章宗看花台前横拖岭半的古松，虽已无处可觅；但是，水源头侧畔的石上松，却也引人入胜。在清泉茶座吃茶，可以看到两株白皮古松，为你撑开两把翠绿巨伞。再看四周山岩，也间有古松屹立。松占山岩而将谷中一片平地礼让于绿竹，由于独得清泉的滋灌，所以长得葱翠茂密、生意盎然。看着这苍松翠竹交映的景象，我更觉得新松恨不高千尺，恶付应须斩万竿这两句的偏颇。松，挺拔苍劲，逾百岁而不衰，固然可钦；而竹，又何恶之有？它循乎自然规律，送旧更新，老了。就让位于新竹，而自己却又转到另外的岗位上去，或建舍，或做器物，造福于人类。”而孙承泽种松植竹，建造亭台，却并非如此；他只想使这北国的山林变成南国山庄，据为私有，成为个人的世外桃园。虽经三百年的沧桑变化，至今山中还有个亭子被称作“退翁亭”呢。亭系孙承泽所建，他自号“退谷”。沿着小路西行北折，又有一片郁郁葱葱的松林，穿过松林边沿的青翠竹林，还有一座小巧的石亭，亭柱上刻着王维的两行诗句:行到水穷处，坐看云起时。亭子对面的岩壁间有篆文刻石，上镌“白鹿仙迹，退谷幽栖” 八个字。据说曾有一骑白鹿的仙人在此停留，这自然是传说。由此西行，有一座从城里端王府移来的汉白玉精雕石桥，过桥走一一段山路，闪出一处高大的石阶，石阶末端有座小门，门额上书“鹿岩精舍”四字。踏进小门就是樱桃沟花园了。明代刘侗、于奕正合著的帝京景物略中曾这样描写过此处的幽静:“鸟树声壮，泉昔昔，不可骤闻，坐久，始日:彼鸟声，彼树声，此泉声也。”今人寄水先生则认为，樱桃沟花园是以“天然”二字取胜，他写道:“石阶层层变幻，小径曲曲迁回，数间精舍，半隐于树荫之中，几座土台，微露于石峰之侧，翠竹临风，野花匝地，早春便有燕来，盛夏可闻蝉鸣，无时无处不给人以清新的感觉。”寄水之笔，描绘樱桃沟，四时皆有美景，睛雨各秉异趣。只有身临其境，静坐片刻，才能识别峡谷中的情趣。8 . 对照上文内容，下面说法错误的一项是（ ）A游记要精于选材，没必要记录自己全部的所见所闻。B游记可用来记录叙事，可用来写景抒情，也可用来议论说理。C徐霞客游记是这部说理型的游记不仅具有地理学价值，还具有文学价值。D马可波罗游记是作者在40多岁时写成的，书中除了写中国的情况外，还写了其他国家与地区的情况。9 . 林举岱认为古今游记有两种不同的趋向，游记题材有两个不同的“面谱”，请结合相关内容说说徐霞客游记和马可波罗游记的“趋向”、“面谱”的不同之处。10 . 幽静的峡谷一 樱桃沟一文以游踪为线索，依次写了樱桃沟的哪些景物?请补充完整下面的路线。小溪一一_一_一石亭诗句一岩壁刻石一汉白玉石桥一石阶、小门一_11 . 出静的峡谷一樱桃沟 在写景状物时，颇注重语句运用上的表达效果。请以第段画波浪线的句子为例，试作简要分析。12 . 有人认为幽静的峡谷一樱 桃沟一文的第段大量地引用余树森先生所写语句，显得多余累赘。你认为呢?请结合相关内容简述理由。13 . 文中画横线句指出了“好的游记”的标准，你认为幽静的峡谷楼桃沟是否符合这个标准?请结合该游记的相关内容陈述理由。附加题整整的三年，他凑足了一百块钱!他不能再等了。原来的计划是买辆最完全最新式最可心的车,现在只好按着一百块钱说了。不能再等：万一出点什么事再丢失几块呢！恰巧有辆刚打好的车（定作而没钱取货的）跟他所期望的车差不甚多：本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个死心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了。保六个月，除非你把大箱碰碎，我都白给修理。保单，拿着！”祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静的地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢，就再拉一两个；没有呢，就收车：这是生日！14 . 这是祥子第几次买车？这辆车最后的结局怎样？15 . 第段划线句中“几乎要哭出来”表现了祥子怎样的复杂心情？16 . 祥子为什么把买车的日子定为自己的生日？三、句子默写17 . 默写。杨花落尽子规啼，_。_，随君直到夜郎西。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）水何澹澹，_。_ ,百草丰茂。（曹操观沧海）乡书何处达？_。（王湾次北固山下） _，思而不学则殆。（论语）不必说_，_，_，紫红的桑椹。夕阳西下，_。（马致远天净沙秋思）春天像_，有_，他领着我们上前去。（朱自清春）次北固山下一诗中表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是： _，_。论语中感叹时间流逝飞快的句子：_，_。四、课外阅读孟尝君有舍人而弗悦孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水 ，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑