沪教版中考语文试卷（B卷）

沪教版中考语文试卷（B卷）姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 选择题。 (共4题；共12分)1. （3分） (2019九下和平模拟) 加下划线字注音完全正确的一项是（ ） A . 绰号（chu） 谚语（yn） 飞窜（chun） 浮光掠影（l）B . 拘泥（n） 真挚（zh） 舵手（du） 如坐针毡（zhn）C . 契合（qi） 驾驭（y） 隐匿（n） 不屑置辩（xi）D . 伫立（zh） 顷刻（qng） 渲染（xun） 信手拈来（zhn）2. （3分） 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A . 虐待 禁锢 忍俊不禁 迫不及待B . 蜷伏 煞白 通霄达旦 眈眈相向C . 闲瑕 怅然 妄下断语 怪诞不经D . 怂恿 蹒跚 神采弈弈 恋恋不舍3. （3分） (2019重庆) 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A . 两千多年前，蒹葭以爱为主题的诗，那片伫立千年的芦苇，见证了远古的人们对美好生活的憧憬与追求。B . 纷扬的白雪里，依稀看到她穿着蓝色羽绒衣，在结冰的湖面掷下一串雪团般四处迸溅的清脆笑声。C . 博物馆是一个城市的历史见证。在博物馆里，处处是珍品，步步是文化，那些流逝着历史智慧的文物，让人惊叹不已。D . 家风是一个家族代代沿袭能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的家族文化。美好家风的形成是漫长的，不可能一气呵成。4. （3分） (2019广州) 下列选项中，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 打造粤港澳大湾区，要有追赶思维，更要有探索精神，以往我们强调追赶思维，为了追赶别人定下的目标，努力向前。但是，_，_，因为你会对前方的路一无所知。而探索精神可以让我们看清前方的路，找到经济发展的突破口，实现突围。A . 如果没有追赶思维，就有可能落后B . 如果只有追赶思维，就不可能领先C . 只要拥有追赶思维，就不可能落后D . 只要没有追赶思维，就有可能领先二、 语言表达 (共1题；共4分)5. （4分） (2017七上临沂月考) 仿写句子：我若是大树，就用我的枝叶撒下绿阴；我若是彩虹，就用我的色彩点缀晴空；三、 名著阅读 (共1题；共6分)6. （6分） (2019七上龙湖月考) 阅读文段，回答问题。 要到东关看五猖会去了因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。（1） 这段短文出自鲁迅先生朝花夕拾的哪篇文章？请再写出其中两篇的篇名。 （2） 选段中“我”的心情发生了怎样的变化？作者细致地刻画这些有什么用意？ （3） 联系自己的生活实际，评论文段中父亲让“我”背好书才看戏的行为。 四、 综合性学习 (共1题；共8分)7. （8分） (2019龙东) 近年来，国内外校园欺凌现象屡禁不止。因校园欺凌事件身心受到伤害的学生逐年增多，这一问题引起了社会各界人士尤其是广大家长的担忧。2019年6月18日，实验一中校团委特向全校发出“杜绝校园欺凌，创建和谐校园”的倡议。 （1） 你所知道的校园欺凌现象有哪些？请列举出两例。 （2） 你所在的班级为响应学校号召，开展“杜绝校园欺凌”的综合性学习活动，请你设计三种活动形式。 （3） 请你以校团委的名义，向全校同学发出“杜绝校园欺凌，创建和谐校园”的倡议，并拟写倡议书。 （4） 小亮在与班级同学发生矛盾后，感到委屈，准备找高年级的同学帮忙“理论”。作为班长的你，如何劝阻？ 五、 情景默写 (共1题；共10分)8. （10.0分） (2019八下营山期末) 名句默写填空。 （1） _，肩膀上的红旗手中的书。（贺敬之回延安） （2） 缺月挂疏桐，_。（苏轼卜算子黄州定慧院寓居作） （3） _，_，往来翕忽，似与游者相乐。（柳宗元小石潭记） （4） _，徒有羡鱼情。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相） （5） 是故谋闭而不兴，_，故外户而不闭。（大道之行） （6） 茅屋为秋风所破歌抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：_，_。 六、 文言文阅读 (共1题；共15分)9. （15.0分） 文言文阅读物破自有时韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只，云耕者入冢而得，表里无纤瑕可指，盖绝宝也！公以百金答之，尤为宝爱。乃开燕，召漕使显官，特设一桌，覆以恿衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量，宽大厚重如此。【注释】知北都：在北都做知州。中外亲：中表亲。开燕：开设宴席。（1） 解释下列加点的字。云耕者入冢而得（ ）乃开燕（ ）玉盏俱碎（ ）（2） 对文中画线句翻译正确的一项是A . （你)不是故意的，有什么罪呢？B . 不是这个原因，（你）有什么罪呢？C . （你）不是故意的，何必怪罪你呢？D . 不是这个原因，何必怪罪呢？（3） “吏将伏地待罪”的原因是。（用原文语句回答）七、 现代文阅读 (共2题；共40分)10. （22.0分） (2019八下鱼台月考) 阅读下面的文章，完成小题。 我为傅雷描容（节选）刘海粟我和他为一件事，整整十年没有来往。傅聪很小，傅雷不让他上学，自己教他文化，请上海乐团一位意大利学派的专家教指法，乐团指挥兼提琴家教乐理，每天要傅聪练习钢琴。傅雷听觉灵敏，听出差错就打，这一点我很反感，劝他说：“小孩子应当上学，过集体生活，让他全面发展，这样打太不好了。”傅雷说：“我教训自己的儿子你也要管么？”“你用瓷盆子砸在孩子鼻子上，留下一个疤，这太过分了，我为什么不能管！”“我偏不服你管！”他的声调提高了。“你这样做要后悔的！”“永不后悔！”他真的不后悔么？不。在认清了自己的过失之后，责己之严，正是怒安本色，他曾对儿子说过：“孩子！我虐待了你，我永远对不起你！我永远补赎不了这种罪过！”但这已是后话了。自那次分手之后，我一直怅然若失。想到傅雷没有人谈心，一定会很寂寞。幸而黄宾虹、林风眠两位先生常去看看他。一般的人，他不肯与之往来。我的女儿英伦、儿子刘麟和傅雷的儿子傅聪、傅敏兄弟常在一起玩。傅敏说：“伯伯！爸爸想你啊！”1956年冬天，我忽然接到傅雷的电话说：“我来看你。”“来吧！我们全家欢迎你！”我激动得热泪夺眶而出。他真的来了，一切和好如初。从此，我们每周总要见面两回，有时一起去广东路古董店走走，他爱买些小摆设，拿来和我一起评赏，只要我说好，他就笑颜顿开。傅雷很固执，认定为真理的，决不肯轻易改变观点。这里想谈几件小事：我到巴黎近郊去看望朱光潜时，画了一张油画玫瑰村。傅雷一看便说：“很好，在色块的处理上、构图上都消化了塞尚的影响！”刚巧梁宗岱也在场，便和他唱反调：“这画是海粟自己的东西，与塞尚无关！你看走了眼！”两位老友争执不休，最后发展到挥拳动武，谁也说服不了谁。我不在家，急得我的妻子放声大哭。两人又吵到警察局，局长问明吵架的原因后，哈哈大笑，他们也笑了，和解了事。一位美专老同事，治学勤勉，善于著作。刚到学校，为了树立威信，便将自己的画挂在长廊上。傅雷一见，蹙着眉头说：“这些画不行，收掉！”弄得别人很尴尬。我又介绍他们相识，傅雷点点头，一言未发便走开了，弄得我更难堪。事后我问傅雷：“你怎么这样傲慢？”“此公没有本领，只会抄书。”“你太狂妄！”我生气地说。“没有闲工夫！”傅雷扬长而去。（1） 文章开头说“我和他为一件事，整整十年没有来往”，请概括这件事的主要内容。 （2） 文中画线句在结构和内容上有什么作用？ （3） 文章标题是“我为傅雷描容”，你认为下列哪个词语最符合傅雷的“容颜”特点。请选择，并结合内容阐述理由。 A率真 B固执 C严肃（4） 下列对以上材料的理辑和分析，错误的一项是（ ） A . 我为傅雷描容一文中的傅雷，在事件的处理上表现偏执，近乎神经质，但这样的描容，使人物形象更立体、更真实、更加深入人心。B . “大师档案”中介绍了傅雷，字怒安，真是人如其名，他曾无数次通过演讲、游行等方式，践行他的“安天下”之志。C . “精彩语录”中傅雷借巴尔扎克说过“有些罪过只能补赎”，但在我为傅雷描容中，傅雷曾对儿子说“我永远补赎不了这种罪过”，是因为傅聪始终没有原谅父亲打他一事。D . 综观材料，足见傅雷是一位不可多得的传奇大师，有血性又有书生意气，有专长又 有广泛兴趣。（5） “知音同行”中，傅聪说父亲“常怀千岁忧”，所以常处于痛苦之中。结合以上材料，探究傅雷痛苦的原因。 11. （18.0分） (2019九上南海期末) 阅读文段，回答问题 为什么我们常说“俗话说得好”人常说：“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话，同时也是对俗话本身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语。它该是传統文化一个不可或缺的组成部分。它，言简意深，直指人心，是民间智慧的结晶。俗话说得好，好就好在它的真。韩非子有言：“古无虚谚。”由于谚语是我们的先民通过口耳相传源远流长传承下来的，真实是它的生命力之所在。不然，進会将一句套话、假话抑或虚与委蛇的话，一代又一代“义务”地接力传递下来呢？谚语之天然本真，诚如唐诗所谓“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，完全是通过不加修饰地自然呈现出来的。俗谚是真言，也是箴言，但箴言首先必须是真言。俗话说得好，好就好在它的善，有道是，“知行合一是善”善是人心的指归。谚语的善，在于它的益世功能和实用价值。千百年来，谚语保留着许多对生产生活颇有用处，对世道人心颇有教益的东西。譬如，“惊蛰百虫动，走马快耕田”（生产），“凡人败德坏名，钱财占了八分”（警世），等等。谚语虽是黎民百姓的家常话，但在家长里短中却包含着生活哲理与人生哲学。谚语的内容内涵，几乎都是向上向善的；纵使伤时骂世，也是从反面来隐喻劝善的。古往今来，谚语始终“自觉地”承担着一种社会教化功能，如知时节的春雨，润物细无声。即使是从未上过学的人之父母，亦可用谚语来教育子女，引导他们知行合一，崇善向上，长大成人。谚语是人世间最宝贵的“经验之谈”。俗话说得好，好就好在它的美。俗话说：“养儿不用屙金尿银，但能见景生情。”生活中常见的这种其乐融融的骨肉亲情，体现的即是天伦之乐，人伦之美。俗话又说：“人是正月正，景是九月九。”老百姓讲究，宁穷一年，不穷一天，“正月正乃大年初一，这一天，每一个人都有钱有闲有精神！“九月九”已入深秋时节，天高云淡，凉爽宜人，橙黄橘绿，美景无限。此类俗谚，既是景语，亦是情语，情景交融，美美与共。可以说，所有的谚语都似比喻，所有的比喻都是诗文。诗意是美，隽永是美，幽默是美， 思想是美，物我交融、情景合一是真美，朴素自然、俗中见雅是大美。话须通俗方传远，语必关风始动人。俗话所关注的从来是大地和人民，所深入的永远是生活与心灵。它是民族的，也是世界的。它朴实，深刻，精辟！形式上的大白话、大实话，内容上的乡土气、泥土味，正是它深入人心、流布广远的真谛所在；也是它称之为文化、融心化人的根本所在。（1） 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 文章开门见山，先提出“俗话说得好”的观点，接着先后从俗语具有的“真”、“善”“美”等特点来说理，结尾重述观点，结构严谨。B . 文章善于运用引用材料的方法来论证观点，如名人名言、诗文诗句、日常的俗语，这样，既丰富了文章的内容，又加强了论述的力度。C . 因为俗语通俗易懂，父母可以用来教育子女，引导他们知行合一，崇善向上，长大成人，故而，很多俗语都可以作为人性向善的向导。D . 文章告诉我们，俗语（俗谚）是民间智慧的结晶。所以，俗语作为民族文化的一个不可或缺的核心部分，是中华民族独有的传统文化。（2） 根据文意，下列对俗语（谚话）的分析理解不正确的一项是（ ） A . “舌尖儿上挂着上帝，心窝儿里藏着魔鬼”（西谚）说的口是心非、言清行浊的恶人恶行，这俗语不能证明俗话“好在它的善”。B . 俗话“千两纹银万两金，难抵父母在世恩”说的人生事也是世俗事，是俗语真诚与真实的体现，