人教版2019-2020学年中考语文试题C卷

人教版2019-2020学年中考语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列说法正确的是（ ）A春这篇写景散文按照盼春、赞春、绘春的思路结构全文，运用多种手法展现了春天美丽的画面，给人生机蓬勃之感，字里行间洋溢着作者的喜悦赞美之情。B济南的冬天的作者老舍对济南情有独钟，开头即用对比手法，把济南的冬天跟其它地方进行比较，突出济南冬天“温晴”的特点。C印度诗人泰戈尔的散文诗荷叶母亲以丰富的想象，活泼的语言，表现了孩童对母亲的热爱与亲昵。D古人称谓有谦称和尊称的区别，如称呼自己母亲就要谦称为“令堂”。2 . 下列词语字音、字形全都正确的一项是 （ ）A缄默(jin)怂恿鲜为人知(xin)闲情逸致B祭祀(s)藉贯鳞次栉比(zh)消声匿迹C发髻(j)庸禄恪尽职守(k)根深蒂固D咫尺(zh)娴熟草长莺飞(zhng)张惶失错3 . 下列各组词语中加横线的字，注音或字形有误的一组是A张皇煞白（sh）流连驻足前瞻后顾（zhn）B谦卑晕圈（yn）钟灵毓秀吹毛求疵（c）C慰籍磕绊（pn）望眼欲穿奄奄一息（yn）D羸弱猝然（c）鸦雀无声屏气凝神（bng）4 . 下面各句中加点词语用法和意义与其他三项不同的一项是（ ）A策之不以其道B祗辱于奴隶人之手C子非鱼，安知鱼之乐D居天下之广居5 . 有关传统文化常识，下列说法错误的一项是（ ）A元宵节又称正月半、中元节、灯节。元宵节习俗有赏花灯、猜灯谜、包饺子、迎厕神等。B中秋节又称团圆节，农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。中秋节习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。C有关春天的节气有：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。D古代术数家拿十二种动物配十二地支：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。6 . 下列各句中有语病的一项是A对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便觉得是奇迹。B当时的我，经过数个星期的愤怒、困恼，已经疲倦不堪了。C一霎时，我感到了责任的重大，就像领袖人物在严重关头时那样。D母亲悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的样子。7 . 下列有关名著表述有误的一项是（ ）A阿长与山海经一文中刻画了一个没有任何社会地位，琐碎愚昧但心地善良的劳动妇女形象，表达了“我”对阿长深切的怀念之情。B作者回忆少年读了二十四孝图后，觉得其中“自然也有可以效仿的故事”，如“哭竹生笋”“卧冰求鲤”之类，而有的故事则有些可疑。C无常描述儿时在乡间所见的“无常”的形象。借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺世间，对“正人君子”们进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。D五猖会记叙了父亲在“我”盼着去看五猖会时让“我”背书，背不出就不许去看，等“我”背完书去看时，已没有了原来的兴致。8 . 下列句中加点成语的运用有误的一项是（ ）A专家指出，不要在微不足道的事情上浪费自己的宝贵时间。B当电影2012里每一个微弱的生命不断殊死挣扎时，那种生离死别使人感觉到我们太渺小了，渺小得无与伦比。C犯罪分子在大庭广众之下，持刀劫持人质，被我公安干警当场击毙。D张一山拍戏遭居民大爷臭骂踹车，他尴尬地笑着，低眉顺眼地躲到一边。9 . 天上的街市节奏舒缓，适合朗读。下面四项中朗读节奏（用“/”标示）和重音处理（文字下面用“”标示）都正确的一项是（ ）A远远的/街灯/明了，好像/闪着/无数的/明星。B我想/那缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。C那/隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。D不信，/请看/那朵流星，是他们/提着灯笼/在走10 . 下面文段中加点字词解释有误的一项是（ ）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。A具：详细B要：同“邀”，邀请C焉：相当于“于此”，从这里D乃；于是二、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。雪地烤红薯周海亮男人缩在高中校园门口，守着一个烤红薯的老式铁炉。他不断地把烤熟的红薯挑出来，把没烤的红薯放进去，十几个红薯，让他手忙脚乱。第一次做这种营生，男人的心里有点慌。（A）天空平飘着雪花，男人的头顶和肩膀上落着薄薄一层雪。正是放学的时候，走读的学生赶着回家，住校的学生赶着回宿舍，所有人都在雪中匆匆而过。男人把一个烤得最成功的红薯托在手里，嘴张着，却并不吆喝。有人停下来，看他的红薯。他立刻打起精神，从旁边操起小秤。他挑了两个最大的红薯放进秤盘，拉起提绳。“啪”的一声，两个红薯紧跟着掉在雪地上。男人急忙再从烤炉里取出两个红薯，那个学生却早已经走远了。整个下午他都没有卖掉一个烤红薯，这让他很伤心。现在，除了他，谁还把烤红薯当成好东西？儿子考上重点高中的那一天，闹着要去吃洋快餐。儿子点了一份薯条，端上来的东西又黄又瘦，蜷缩扭曲着，他不知为何物。尝一个，才知不过是炸过的土豆条罢了。他说：“这能比得上烤红薯？”儿子边笑边喝着可乐。可乐他也尝了尝，不好喝，麻舌头。他想，烤红薯多好啊，剥了皮，又香又甜，含在嘴里，不用嚼，直接化成蜜淌下去，如果再配一大碗玉米糁子和一碟腌萝卜条，那滋味，真是给个皇帝也不换啊！他重新把小秤放到身边，扭过头，眼睛盯住校门。这时，有几个学生说笑打闹着，走了出来。男人眼睛一亮，清清嗓子，喊了起来：“卖烤红薯啰！”嗓音很小，又哑又沙，像被砂纸打磨过。声音吸引了这几个学生的目光，然而他们只是投来极为漠然的一瞥，又转过脸继续说笑。于是，男人又提高嗓门吆喝：“烤红薯白送啰!”这时，一个长脖子少年停下来，并转身朝男人走来。边上的平头少年拽了拽他的胳膊，可是没能将他拉住。长脖子少年走到男人面前，问道：“烤红薯白送？”男人憨笑着挑出四个红薯，边挑边问长脖子少年：“你们宿舍几个人？”长脖子少年说：“四个。”男人接着问：“那个和你一起走的留平头的也是？”长脖子少年说：“不错。”男人说：“那就给你们多带几个吧！”于是又挑了四个。他把八个烤红薯分装进两个袋子，递给长脖子少年。天渐渐黑下来。（B）男人看了看天空，雪越下越大，地上铺了厚厚的一层。男人仍然没有卖掉一个烤红薯。他推起三轮车，慢慢往回走。他在一个街角停下来，就着昏黄的路灯，从炉里掏出一个焦糊的烤红薯。他仔细地剥掉皮，慢慢地吃起来。他不声不响地吃掉一个，又掏出第二个。他一口气吃掉八个烤红薯，那是烤炉里剩下的全部烤红薯。吃到最后，他不再剥皮，将烤红薯从烤炉里取出来，直接塞进嘴巴。男人想，自己的嘴唇肯定被烫出了水泡，因为现在，那里钻心地痛长脖子少年回到宿舍，将两袋烤红薯随手放在床头柜上。谁对烤红薯都没有兴趣，即使是白送，他们也不想吃上一口。终于，快熄灯的时候，留平头的少年打开了一个袋子，取出一个烤红薯，托在手里，细细端详。长脖子少年提醒他说：“都烤糊了。”平头少年低头不理他，闭起眼睛嗅那个烤红薯。电灯恰在这时熄灭，平头少年在黑暗来临的瞬间，将那个已经冰凉的烤红薯凑近嘴巴，狠狠地咬了一口。他没有剥皮，感觉到了红薯的微涩与甘甜。长脖子少年突然说：“你和卖烤红薯的那个人长得很像。”黑暗里，平头少年偷偷流下了一滴眼泪。11 . .根据文中男人的行为，完成下面的填空。手忙脚乱红薯打起精神称红薯高声吆喝红薯不声不响吃红薯12 . .文中的男人对儿子（平头少年）的父爱表现在哪些方面？请举例说明。13 . .下列对文章的理解不恰当的一项是（ ）A第段儿子“边笑边喝着可乐”中“笑”字，反映了儿子对烤红薯的不屑一顾。B第段男人“眼睛盯住校门”中“盯”字，表现他盼着有人来买红薯，更盼见到儿子。C第段平头少年“拽了拽”长脖子少年的胳膊，是不想让长脖子少年走近男人。D第段男人说“那就给你们多带几个吧”，可见男人对这些孩子关爱有加，很大方。14 . 文中有两处关于雪的环境描写，说说这样写的好处。（A）天空飘着雪花，男人的头顶和肩膀上落着薄薄一层雪。（B）男人看了看天空，雪越下越大，地上铺了厚厚的一层。阅读下文，完成后面题目。和为贵“和为贵”在我国几乎家喻户晓，但其精髓和要义究竟是什么，今天还有进一步阐发的必要。子曰：“礼之用，和为贵。”（论语）意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要，以和谐为目标。结合当今实际，我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括，即各得其所、各安其位。“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为，天地万物均由多种成分以一定关系共处，形成有机统一的状态，这个状态就是“和”。早在春秋时期，人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中，没有“和”就没有世界，没有一切事物的存在。正是从这种认识出发，我国古人得出一个重要结论：应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下，各种成分都有确定位置，与其他成分形成密切联系，对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当，能发挥应有作用，“和”的状态就能够保持；任何一种成分的位置和作用不恰当，整体的“和”就会遭到破坏。由此可见，每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用，这就是各得其所、各安其位。实现各得其所、各安其位，应遵循和而不同的原则。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承认差别与多样化是正常、合理的，否认差别、强求一致是不正常、不合理的；在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内，各成分均有存在的权利和价值；在承认差别的基础上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。实现各得其所、各安其位，还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面，正所谓“过犹不及”。如烹饪，各种佐料和水、火，分量都有一定之规，必须做到每一项都无过无不及，才可能做出美味佳肴。同样，在人际关系中，权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务，或只讲义务、忽视权利；不负责任或越俎代庖，都会导致对“和”的破坏。因此，每一个人都需认清自己应处的位置，恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取，而是尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取，应该鼓励；碌碌无为、不求上进，应当反对。从这个意义上讲，“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是，当一天士兵就要安于其位，尽一天士兵的职责；只想当元帅却不能当好士兵的人，非但不可能成为元帅，也不是一个好士兵。为此，应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会，需要国家和社会秉持和而不同的理念，尊重差异，包容多样；集体和个体秉持无过无不及的理念，尽力而为，量力而行，在此基础上努力促进各得其所，各安其位。（摘编自人民日报2015年1月）15 . 下列选项中的说法与文意不符的一项是（ ）A春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的基础，不可或缺。B为了保持“和”的状态，我们只需要让各种成分都有其应在的位置。C文章第段以烹饪为例，论述了实现“和”应秉持无过无不及的原则。D作者认为探索“和为贵”的精髓和要义于今天仍有积极的意义。16 . 简述本文的论证思路。17 . 作者认为应如何实现“各得其所、各安其位”？三、文言文阅读阅读文言文，完成小题。陈涉世家（节选）司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。18 . 结合节选内容说说大泽乡起义爆发主要有哪些原因。 参考答案：直接原因：道不通，度已失期。失期，法皆斩。在驻守渔阳的路上，天降大雨，道路不通，误期当斩。根本原因：天下苦秦久矣。秦二世继位后，统治残暴，杀害忠良，百姓生活痛苦。19 . 解释下面加点词在句中的意思。 （1）度已失期 度：（2）扶苏以数谏故 数：（3）为天下唱 唱：（4）吴广以为然然：20 . 用现代汉语说说下面句子的意思。 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？21 . 人物语言体现着人物的性格。请结合节选内容中陈涉的语言，分析其思想性格。四、句子默写22 . 经典诗文默写。（1）_，铜雀春深锁二乔。（杜牧赤壁）（2）_，恨别鸟惊心。（杜甫春望）（3）结庐在人境，_。陶渊明饮酒（其五）（4）黑云压城城欲摧，_。（李贺雁门太守行）（5）天接云涛连晓雾，_。（李清照渔家傲）（6）_，属国过居延。（王维使至塞上）（7）树树皆秋色，_。（王绩野望）（8）钱塘湖春行中写出诗人的观景处及初春湖面水天相接的美景的句子是：_，_。（9）陶弘景的答谢中书书中表现晨昏变化之美的句子是：_，_。（10）黄鹤楼中记述神话传说，抒发诗人对岁月流逝，世事沧桑感慨的句子是: _,_。五、诗歌鉴赏阅读下面诗歌，完成下列各题。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。23 . 诗的题目用无题多是作者不愿或不便命题，请根据你对本诗的理解，用