部编版七年级语文下册第五单元第19课《 外国诗二首》 课时同步练

部编版七年级下册第五单元第19课 外国诗二首 课时同步练姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）A中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基。B我们经历了灾难的创痛，更在灾难中铸就了不屈的精神，凝聚了无尽的正能量。C刘慈欣承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张，情节生动的特征，并且在看似平实的语言中，浓墨重彩地渲染了科学和自然的伟大力量。D西游记中的孙悟空会腾云驾雾，还有火眼金睛，在孩子们心目中就是无所不能，无所不为的大英雄。2 . 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A又是酷暑时节，学校再次发出不要去野泳，更不要独自一人去游泳。（在句末加上“的通知” ）B即使每天锻炼一小时，健康快乐才能伴你一辈子，因为好体魄是成功的前提。（把“才”改为“就” ）C从大量的事实中告诉我们，环境灾难是没有国界的。（把“从”和“中”去掉 ）D西南旱灾警示我们：能否保护好水资源，是关系到人类持续发展的大事。（把“能否”去掉 ）3 . （题文）下列对本文主旨的理解，恰当的一项是（ ）A莎莉文小姐是一位充满智慧的老师。B一位好的老师能决定自己的成长道路，甚至影响自己的一生。C莎莉文小姐把爱和欢乐带给了“我”，给“我”的生活增添了绚丽的色彩。D由于莎莉文小姐的教育，“我”最终成功地掌握了学习语言的钥匙，也最终成为了一个作家。4 . 下面加点字的注音有误的一项是（ ）A迥然（jing）排闼（t）咚锵（qing）一哄而散（hng）B额枋（fng）蟠龙（pn）盔甲（ku）一模一样（m）C朝贺（cho）檀香（tn）鳌头（o）赫赫伟绩（h）D鏖战（o）轨道（gu）藻井（zo）参差不齐（cn）5 . 选出下列加点字音、形、义正确的一项（ ）A妖娆(ro)：娇艳美好。 折腰：鞠躬，倾倒。留滞：即滞留，停留不流通。襁褓(qin bo)B田圃(f)：田地。禁锢：束缚，强力限制。 丝缕(l)：丝线。凝望(nn wn)C成吉思汗(hn)：元太祖铁木真。 喧嚷(xun)：大声喊。 冻僵(jin)风流人物：这里指能建功立业的英雄人物。D颤抖(chn du)。枯黄：干枯焦黄。微漾(yn)：微波荡漾。唯余莽莽：只剩下白茫茫的一片。6 . 下列对课文理解不正确的一项是（ ）A金色花这首散文诗，运用了借物喻人的写作手法。B荷叶母亲是一首借景写人、托荷叶赞母亲的散文诗。C荷叶母亲结尾的“心中的雨点”指记忆中可怕的大雨。D金色花通过对文中孩子的动作和心理描写，让读者感受到了母子情深，表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。二、情景默写7 . 古诗文默写:岁月轮转，人生辗转，总会有一种“愁绪”紧绕在心头。“愁”在孔子站在河边发出“_，_”这种岁月易近的慨叹；“愁”在李白听到王昌龄被贬龙彪时时的“_，_”的借月相慰；“愁”在李白离乡闯荡拍头望着峨眉山月低头看见江中孤影时“_，_”的触景生情。三、诗歌鉴赏8 . 阅读下面的文字，完成下列小题。被春天的阳光赶逐着，雪已经从附近的山上汇成许多道混浊的小河向着淹没了的牧厂奔流。自然用欣然的微笑睡梦xng松地迎接一年的初晨，蔚蓝的天空发着光辉。树林还透着，微微地现出绿色。蜜蜂飞出了蜡质的蜂房去征收田野的贡奉。山谷干了并且斑ln起来；一群群牛羊吵闹着，夜莺已经在夜的静寂里歌唱过了。（普希金叶甫盖尼奥涅金）（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。奔（ ）流xng（ ）松斑ln（ ）（2）文中有错别字的词语是“”，它的正确写法是“”。（3）“贡奉”的意思是；“静寂”中“寂”的意思是。（4）仿照画线语句，写两句小诗。四、语言表达9 . 仿造下面的句子，用“如果便”的句式造句。如果我们熟悉了这些石头的历史，便有可能踏着历史的脚印，一步一步地走向地下的宝库。五、综合性学习阅读下面材料，完成小题。（共6分）【材料一】2017年9月23日，北京国际设计周“二十四节气”标识系统设计获奖作品颁奖典礼在中华世纪坛举行，设计师简山设计的“二十四节气”标识最终获得了专业组一等奖。北京国际设计周组委会办公室副主任王昱东笑称：“我们的二十四节气也终于有了一眼就能认出来的中国印记。”“二十四节气”是我国古代历法的独特创造，在我国使用已有两千多年之久。“二十四节气”的划分，充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化，综合了天象、气象与物象，并通过对时间的掌握，来指导生产，安排生活。可以说，“二十四节气”是中国人的生存智慧和生活哲学，是中国传统文化的重要符号。然而，作为中华民族优秀传统文化的“二十四节气”，由于年代久远，加之一直没有统一的标识，以致“二十四节气”渐渐被人们淡忘，对其背后蕴藏的深厚文化内涵，人们更是所知寥寥。特别是随着工业化、信息化时代的到来，机械代替人工，农耕文化正在逐渐远离人们生活，“二十四节气”更是面临着严重的边缘化危机。从这个意义上来说，“二十四节气”标识既是留住传统文化本真的需要，也是让“二十四节气”文化更好地传承和弘扬的选择。【材料二】或许有人会产生这样的质疑，现在我们还有必要去关注“二十四节气”吗？其实，这样的质疑不无道理。毕竟，在没有钟表、没有日历甚至连沙漏也没有的情况下，古人只能依赖“二十四节气”来掌握时间、记录季节变化、指导农事、提示冷暖等。而现如今科技那么发达，对于那些早已远离土地、每天依靠天气预报来穿衣戴帽的人们，“二十四节气”或许并不能发挥多少作用。既然功效不大，那么“二十四节气”岂不是只能当作摆设的古董了？答案当然是否定的。应当看到，比“二十四节气”本身更为重要的，是其背后蕴含的深厚文化内涵。比如，很多节气与众多民俗相互依存、相依相融，立春和春节、惊蛰与“龙抬头”、春分和社日、夏至跟端午节、秋分与中秋节等都有着直接的内在关系；而立春、清明、立夏、冬至等，早已形成丰富多彩的民俗传习，成为东亚乃至东南亚各民族的文化与感情纽带。去年，“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”作为中国历法的独特创造，由指导农业生产而来，是古人智慧和勤劳的结晶，其背后蕴藏的深厚文化是一笔宝贵的财富。“二十四节气”的一些文化符号，依然是维护社会生活秩序的重要依据，并激励着民族精神。例如，“【甲】”，督促我们顺应天时、勤奋有为；“【乙】”，提示我们认知和尊重生命节律；“【丙】”，发酵着海外游子对祖国的情思。千年文明，生生不息。无论社会怎样发展，时代如何变迁，科技怎样发达，守住了传统文化之脉，才能筑牢民族之魂。因此，“二十四节气”理应通过一些与时俱进的方式传承、弘扬下去。10 . 阅读【材料一】，说说设计“二十四节气”标识的原因。11 . 阅读【材料二】，根据上下文，填入【甲】【乙】【丙】三处的语句，顺序正确的一项是大雁南飞、春燕归巢 一年之计在于春 春生夏长秋收冬藏ABCD12 . 下面是“二十四节气”的部分标识，请任选一张，结合【材料二】的第一段，说说该标识体现节气的哪方面作用。甲乙丙丁【注】榖雨，即“谷雨”。我选择的是_图，该标识体现的节气作用是_。（不超过6个字）六、其他13 . 补写下列文学常识或名著中的空缺部分。王安石，江西临川人，北宋政治家、文学家、思想家，著有临川先生文集，因在文学史上的地位被称为（称号）之一。最