人教版2019年中考语文试题B卷新编

人教版2019年中考语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语解释有误的一项是（ ）A妄下断语乱说断定的话,乱下结论。怅然不愉快的样子。B孤苦伶仃孤单困苦,没有依靠。倏地突然。C大相径庭形容彼此相差很远。神采奕奕形容精神饱满,容光焕发。D一本正经形容态度庄重严肃,郑重其事。萦绕围绕,缠绕。2 . 下列字形和加点字注音完全正确的一项是（ ）A坍塌（tn）筵席矫揉造作（jo）腐草为萤B娉婷（png）愧赧不省人事（xng）断章取意C摇曳（y）嘶哑郑重其事（zhn）前扑后继D恣睢（z）妖娆面面厮觑（q）自曝自弃3 . （题文）下列作家、朝代（国籍）、作品及出处无误的一项A鲁迅现代故乡朝花夕拾B莫泊桑法国我的叔叔于勒莫泊桑小说集C范仲淹宋代岳阳楼记范文正公集D施耐庵明末清初智取生辰纲水浒4 . 下列句子没有语病的一项是A许多古代流传下来的农谚都包含了丰富的物候知识。B奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。C虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，也仿佛是天性。D传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度造成的。二、现代文阅读生不可无书（李勇剑）近来总有人问我如何作文，我皆以一言作答：读书。高尔基曾经说，书籍是人类进步的阶梯。遥想当年，吕蒙读书后敢对真正的文化人鲁肃说:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”而鲁肃也不恼，“遂拜蒙母，结友而别”。真让人感叹这两个读书人的神交了。黄庭坚曾说:“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”也必然是有过三日不读书的经历才能有感而发。读书是一种精神享受，更应成为生活中必备物事。古人说“食不可无肉，居不可无竹”，其后应当补一句：“生不可无书”。读书是为了愉悦精神，更是为自己积累知识财富。如果把写作比作燃烧精神篝火，最佳的燃料便需要从书本中获得。假如不读书，篝火便渐渐熄灭，要再燃烧起来可就不那么容易了。所以，必须时时向火中投放柴禾，并注意保存火种,才能让篝火延绵不熄。奇书、经典是上佳燃料，更是爆竹焰火，一旦燃烧,势必噼噼啪啪炸响,抑或光焰升空,五彩斑斓，气贯长虹，令世人瞩目。劣等书犹如浸水湿木，放进火中不仅不能助长火势，反而有让火焰熄灭的危险。如此比喻虽然繁复啰嗦，但比较形象，我便常常以此为鉴。有人问我，读书记不住怎么办？我无从回答。读书自然不是背书，其中乐趣自然也不同。背诵享受的是写作中旁征博引、引经据典之乐趣，如能帮助他人，自然是一种享受。读书享受的是与作者神交，读者不仅可以开拓视野，增长见闻，更能升华自己，滋养灵魂。这等乐趣多是独自享受，不好与人分享，自然也不在乎是否记住。读过的书自然有印象，需要用时自然会在脑海里浮现。读得多了，积淀自然丰富，也可以达到与背诵一般无二的效果。可以说，背诵是积累的速成法，读书则是慢工出细活。速成未必不好，然而终究根基不稳。古今中外多见靠读书成为大师者，鲜见靠背书而成为大师者。古代科举也分为进士和明经两科，大约也是读书和背书之差异罢了。很多人批评中国人没有信仰，不知敬畏。其实中国人不是没有信仰或者缺失信仰，而是忘却了自己应有的信仰。这种信仰在哪里体现呢？在书里。中国在经历了百年欺侮之后，一些人觉得自己国家的文化“落后不堪”，于是奉行“拿来主义”，求诸于外国，殊不知，这恰恰背离了“拿来主义”的本义。然后就有了现今社会的焦虑：所谓成功学大行其道，机场书店的视频里，一个个西装革履者大声叫喊着、嘶吼着成功的奥秘，台下的学员眼睛发亮，跟着他们的导师一起呐喊“我要成功!”试问，这样的社会怎能不焦虑？怎能不浮躁？其实这也不能全怪读书的人没有求诸于内，大概是因当下社会，书生意气似乎难以挥斥方遒，正如时下中学生选择读文、理科之尴尬。大多有志于学习文科的学生，都会被父母和老师以“文科不好找工作”为由推入理科，文科生之失意也尽可见了。上面这句诗，不仅应见“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，更应见下句“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声”！读书人应谨记读书的初衷，不是将其当作一块用完即弃的敲门砖，也不是将其当作求取“黄金屋”“颜如玉”的法宝，而应当把读书看作是一种执着、一种信仰、一种终生之爱好才对。请拿起书本，做一位意在读书的阅读者吧！5 . 下列对原文的分析理解，不正确的一项是（ ）A本文论述的主要观点是“应当把读书看作一种执着、一种信仰、一种终生爱好才对”。B第段引用高尔基、吕蒙、黄庭坚等名人的话，指出读书对一个人的重大影响，富有文采。C第段运用比喻论证，证明读书“更是为自己积累知识财富”的观点，生动形象，有说服力。D在第段，作者把读书和背书相比较，意在说明读书和背书虽各有其用，但更要注重广泛阅读。6 . 下列材料不能证明“读书是为了愉悦精神，更是为自己积累知识财富”这一观点的一项是（ ）A朱熹观书有感：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”B孙权劝学中，吴主孙权劝说吴国大将吕蒙读书，吕蒙发奋读书终有所成，令人“刮目相待”。C“读史使人明智，读诗使人灵秀，读数学使人严密凡有学者，皆成性格；凡有读者，皆有乐趣。”培根。D“我一生的嗜好，除了革命外，只有好好读书，我一天不读书，便不能快乐生活。”孙中山7 . 试用文中观点，联系实际，劝说身边的同学“不可无书”。海绵城市，把雨水留住用好近年来，逢雨必涝，逐渐演变成我国大中成都市的痼疾。统计显示，过去3年，全国超过360个城市遭遇内涝，其中六分之一单次内涝淹水时间超过12小时，淹水深度超过半米，北京、济南等城市甚至发生了造成伤亡的严重内涝。但与此同时，全国有1100座城市严重缺水。城市排水标准偏低和雨水利用系统的缺乏，让城市紧缺的资源成为了灾害发生的诱因。长期以来，城市对雨水追求“一排了之”，是造成城市逢雨必涝的最主要原因 。近日，住建部发布海绵城市建设技术指南，探索构建城市雨水开发体系，促进建立科学完善的城市水循环系统，根治城市内涝顽疾。所谓“海绵城市”，就是比喻城市像海绵一样，遇到降雨时能够就地或者就近吸收、存蓄、渗透、净化雨水，补充地下水、调节水循环；在干旱缺水时有条件将蓄存的水释放出来，并加以利用，从而让水在城市中的迁移活动更加“自然”。建设海绵城市，首先要扭转观念。不再“城中看海线”不仅仅是管道扩容这么简单。目前我国99%的城市都是“快排模式”，雨水落到硬化地面只能从管道里集中快排。强降雨一来就感觉修多大的管道都不够用，而且许多严重缺水的城市就这么让70%的雨水白白流失了。因此，城市排涝抗旱的思路必须调整，把雨水这个包袱变成城市解渴的财富。根据指南，今后城市建设将强调优先利用植草沟、雨水花园、下沉式绿地等“绿色”措施来组织排水，以“慢排缓释”和“源头分散”控制为主要规划设计理念 。建设海绵城市就要有“海绵体”。道路透水铺装形成海绵体。城市“海绵体”既包括河、湖、池塘等水系，也包括绿地、花园、可渗透路面这样的城市配套设施。雨水通过这些海绵体下渗、滞蓄、净化、回用，最后剩余部分径流通过管网、泵站外排，从而可有效提高城市排水系统的标准，减缓城市内涝的压力。建设海绵城市，关键在于不断提高“海绵体”的规模和质量。原有的“海绵体”要有效保护。过去，城市建设追求用地一马平川，往往会填湖平壑。根据指南，各地应最大限度的保护原有的河湖、湿地、坑塘、沟渠等“海绵体”不受开发活动影响；受到破坏的“海绵体”也应通过综合运用物理、生物和生态等手段逐步修复，并维持一定比例的生态空间。与此同时，有条件的还应新建一定规模的“海绵体”。根据指南，海绵城市建设要以城市建筑、小区、道路、绿地与广场等建设为载体。比如让城市屋顶“绿”起来，“绿色”屋顶在滞留雨水的同时还起到节能减排、缓解热岛效应热岛效应的功效。道路广场可以采用透水铺装，特别是城市中的绿地应充分“沉下去”。 那么建设海绵城市是否意味着要增加城市建设投资呢？专家认为，“算大账，构建海绵城市的经济效益不可小觑”。海绵城市建设非常注重对天然水系的保护利用，大大减少了建设排水管道和钢筋混凝土水池的工程量。调蓄设施又往往与城市既有的绿地、园林、景观水体相结合，“净增成本”比较低，还能大幅减少水环境污染治理费用，降低城市内涝造成的巨额损失 。对于老旧城区较多的特大型城市，建设海绵城市是否现实？中国城市规划设计研究院城镇水务与工程研究院副院长谢映霞认为，相对新城区，老旧城区确实面临空间条件有限、改造难度大等问题。但相比建设大型地下调蓄池、大规模改变雨水管线等方案，多添置一些“海绵体”反而更具可行性。设计建设过程中，既有的老旧建筑可通过雨水管断接技术，利用社区内部的花坛、绿地等空间布置雨水花园、下沉式绿地；市政道路可结合道路绿化带、树池等绿化空间布置生态树池、植草沟等低影响开发设施；也可将老旧社区雨水管线接入周边公园、水体、集中绿地 。8 . 根据原文提供的信息，下列不符合文意的一项是（ ）A海绵城市”，就是把城市比喻成像海绵，遇到有降雨时能吸收、存蓄、渗透、净化；干旱缺水时能释放并利用，让水在城市中能“自然”的迁移活动。B除了河、湖、池塘等水系，绿地、花园、可渗透路面这样的城市配套设施，都是城市“海绵体”的组成部分。C城市排水标准偏低，是造成城市逢雨必涝的最主要原因 。D海绵城市建设注重对天然水系的保护利用，大大减少了建设排水管道和钢筋混凝土水池的工程量。9 . 下列对“建设海绵体城市的举措的认识，不符合文意的一项是（ ）A建海绵城市，要扭转建设观念。B道路透水铺装，有助形成海绵体。C建设海绵城市，要提高“海绵体”的规模和质量。D建设海绵城市要增加城市建设投资。10 . 下列对“老城区排水体系建设”的建议，符合文意的是（ ）A老旧城区空间条件有限、改造难度大，不适合建设海绵城市。B老旧城区的排水体系可以通过建设大型地下调蓄池、大规模改变雨水管线等方案进行。C老旧城区的建筑可通过雨水管断接技术，利用社区内部的花坛、绿地等空间布置雨水花园、下沉式绿地，不需要另外添置海绵体。D老城区的排水设计建设过程中，可以添置“海绵体”。比如将老旧社区雨水管线接入周边公园、水体、集中绿地。三、句子默写11 . 读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。（1）露从今夜白，_。（月夜忆舍弟杜甫）（2）_，万古惟留楚客悲。（长沙过贾谊宅刘长卿）（3）欲为圣明除弊事，_。 （左迁至蓝关示侄孙湘韩愈）（4）_，人迹板桥霜。（商山早行温庭筠）（5）人有悲欢离合，_。（水调歌头明月几时有苏轼）（6）莫说相公痴，_。（湖心亭看雪张岱）（7）刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中蕴含新事物必将取代旧事物的哲理的句子是_，_。（8）岳阳楼记中体现藤子京颇有政绩的句子是_，_。四、对比阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（乙）大道之行大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。12 . 下面句中加点的词，意思相同的一项是（ ）A其远而无所至极邪/不独子其子B鹏之背/大道之行也C南冥者，天池也/矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D亦若是则已矣/是谓大同13 . 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。14 . 下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）A甲文庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。B乙文大同社会的基本特征有：各社会阶层都互相关爱、安居乐业、人尽其力、物尽其用。C甲文想象雄奇瑰丽，多用对偶句，造成铺排效果，文章气势磅礴。D乙文善用整齐的对偶句式，排比的修辞，文章也气势磅礴。五、综合性学习15 . 学习探究。泉州电视台闽南语频道（四套）正在热播“炮泉州俗语”节目，闲间三客围绕一个主题择取数个俗语进行讲解，插科打诨，趣味横生，令人大饱眼福和耳福。俗语有直白的，有含蕴的。现在，让我们根据自己的知识储备探究一下。俗语顾名思义就是通俗或粗俗的惯用语，如形容讲普通话掺杂方言的俗语是“鸡母屎半黑白”，也有文雅的，如“拳不离手，曲不离口”劝告人们学艺要不断练习。请根据语境写出适当的俗语。：胡屠户道：“不要失你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就（痴心妄想）来！” 吴敬梓范进中举齐仰之：那半夜三更来找我有何贵干？ 陈毅：（没有重要的事不敢来麻烦）嘛。 沙叶新陈毅市长：舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各人的一份儿事去。“”（做事要早计划早安排），刚起头儿，有的是