人教版2020年（春秋版）九年级初中毕业升学模拟考试语文试题（II）卷

人教版2020年（春秋版）九年级初中毕业升学模拟考试语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列哪部作品不是闻一多先生的（ ）A死水B红烛C太阳吟D有的人二、字词书写2 . 读下面一段文字，根据拼音填写相应的汉字。（用正楷依次写在田字格内）初春，悄悄地q（ ）息在冬天的尾巴上，像一条休眠的小虫，酝ning（ ）着朦胧的春意。只等黄莺的第一声啼鸣，它就甩掉粗gung（ ）的冬天，挣脱严寒的纠缠，盛装l（ ）临，笑眯眯地沐浴在明媚的春光里。三、现代文阅读阅读下面文章，完成下面小题。我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识用这两个词语描写现代学术发展是再恰当没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且对应付今天的世界环境中也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不管是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。（丁肇中应有格物致知精神节选）3 . 作者认为格物致知的真正意义是什么？4 . 写王阳明格竹是使用了哪种论证方法？目的是什么？5 . 第段中第一句中加点的词语可以删掉吗？为什么？6 . 在本文第段中作者举自己的经验为证。这种作法妥当吗？写出你的看法并说明理由。名著阅读他像醉鬼一样东摇西晃，双腿打颤，走向车站。他发着高烧上工已经很久了，不过他觉得今天烧得比往常厉害。吞噬生命、削弱全队战斗力的伤寒也向（A）进攻了。但他那健壮的身体在抵抗着，接连五天，他都打起精神从铺着干草的水泥地上爬起来，和大家一起去上工。他身上穿着暖和的皮夹克，冻坏的双脚套着朱赫来送给他的毡靴，但这些都救不了他。每走一步他都觉得有样东西在猛刺他的胸口，冻得上下牙直打架，两眼昏黑，周围的树木像旋转的木马一样打转。母亲把沉甸甸的包裹送到邮局。焦急等待的日子开始了。他一生中还从来没有像现在这样痛苦而焦急地等过来信。他从早班信盼到晚班信。失败的预感一天比一天强烈。他意识到，一旦小说遭到无条件的拒绝，那就是他的灭亡。那时候他就没法再活下去了。活下去也没有意义了。此时此刻，郊区海滨公园的一幕又浮现在眼前，他一次又一次地问自己：“为了冲破这铁环，重返战斗行列，使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？”每次回答都是：“是的，看来，是尽了一切努力了。”7 . 以上选文均选自_，“A”处应填的人名是_。8 . 从选文中可以看出“他”具有怎样的精神品质？9 . 联系整部作品，理解“为了冲破这铁环”中“铁环”的含义。四、文言文阅读阅读下面两段文言文，完成后面小题（甲）沧州南一寺临河干，山门圮。于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(选自河中石兽)（乙）赵括（人名，战国时期赵国的将领）自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢（人名，赵奢，赵括之父，赵国良将）言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇（人名，赵国名将），悉更约束，易置军吏。秦将白起（人名，秦国将领）闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。（选自史记）（注释）言兵事：议论用兵打仗的事。难：驳倒。兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。易言之：把它说得很轻易。使：假使。赵：赵国。易置：撤换。纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。10 . 解释句中画线的词语。求二石兽于水中，竟不可得（_）棹数小舟（_）以天下莫能当（_）佯败走（_）11 . 翻译下面句子。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。12 . 赵奢认为儿子赵括不能做大将带兵打仗的原因是什么？请选用原文回答。13 . 纵观甲、乙两文，从中你受到怎样的启发？五、句子默写14 . 补写出下面名句名篇中的空缺部分。 _，西北望，射天狼。（苏轼江城子密州出猎）燕子来时新社，_。（晏殊破阵子） _，村南村北响缲车。（苏轼浣溪沙） _，日暮聊为梁父吟。（杜甫登楼） 故曰，域民不以封疆之界，_，威天下不以兵革之利。（得道多助失道寡助）若有作奸犯科及为忠善者， _， 以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（诸葛亮出师表）六、语言表达15 . 试一试。根据下面提示的情景写一段话。情景：圆月沙滩孩子七、名著阅读（题文）名著阅读：好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会儿把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之外，如何错到此间？也罢，也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老君不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。一时间丹满酒醒。又自己揣度道：“不好!不好!这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走，走，走!不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。即按云头，回至花果山界。但见那旌旗闪灼，戈戟光辉，原来是四健将与七十二洞妖王，在那里演习武艺。大圣高叫道：“小的们，我来也！”众怪丢了器械，跪倒道：“大圣好宽心!丢下我等许久，不来相顾！”大圣道：“没多时，没多时！”且说且行，径入洞天深处。四健将打扫安歇，叩头礼拜毕。俱道：“大圣在天这百十年，实受何职？”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”健将道：“在天一日，即在下方一年也。”大圣道：“且喜这番玉帝相爱，果封做齐天大圣，起一座齐天府，又设安静、宁神二司，司设仙吏侍卫。向后见我无事，着我代管蟠桃园。近因王母娘娘设蟠桃大会，未曾请我，是我不待他请，先赴瑶池，把他那仙品、仙酒，都是我偷吃了。走出瑶池，踉踉误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了。但恐玉帝见罪，方才走出天门来也。”众怪闻言大喜。即安排酒果接风，将椰酒满斟一石碗奉上。大圣喝了一口，即道：“不好吃!不好吃！”崩、芭二将道：“大圣在天宫，吃了仙酒、仙肴，是以椰酒不甚美口。常言道：美不美，乡中水。”大圣道：“你们就是亲不亲，故乡人。我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆。你们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。”众猴欢喜不胜。16 . （小题1）用简洁地语言概括选文中提到的两件事。_17 . （小题2）文中“我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆。你们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。”反映了孙悟空什么性格特征？_18 . （小题3）读了选文，试用一两句话评价“大圣”。_19 . 曾有一个问题这样问：“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”最巧妙的回答是：“当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成为我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此。”阅读能影响我们的思想，丰富我们的精神，请你结合自己的阅读名著的经历，谈谈你对这句话的理解。（100字左右）20 . 阅读名著节选，回答问题。他已经长大成人，也更加强壮了。他已经在灾难和痛苦中成长起来了。给沉重的子弹带磨得出血的皮肤已经长好，步枪的皮带磨出来的那块厚厚的硬茧子却退不掉了。这一年他经历了许多可怕的事情。他和几千个同他一样的战士们在一起，大家都衣不蔽体，但是为建立本阶级的政权而斗争的意志却像烈火一样永不熄灭。他走遍了乌克兰，只有两次离开过这革命的风暴。第一次是他大腿上受了伤，第二次是在严寒的一九二年的二月染上了发高烧的伤寒。选段中的“他”是（填书名）中的主人公（填人名），选文体现了他的性格。八、作文21 . 根据下面的题目和材料写一篇文章。在记忆深处，总有一