人教版2020年八年级下学期期中考试语文试题B卷

人教版2020年八年级下学期期中考试语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列各项的判断与分析有误的一项是（ ）A“啊！平昌真是以个好地方啊！”句中的两个“啊”分别是叹词、助词。B“对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。”加点的词语分别是连词、助词、名词、代词、形容词。C“更加坚强”“我们跳绳”“改革开放”“孝顺老人”“放松下来”这五个短语类型分别是偏正短语、主谓短语、并列短语、动宾短语、补充短语。D“2019年4月30日上午，纪念五四运动100周年大会在北京隆重举行。”这个句子的主干是：大会举行。2 . 对病句的修改不正确的一项是（ ）A我们在修改作文时要改正并找出文章中的错别字。(将“改正并找出”改为“找出并改正”。)B地铁5号线的正式运营，极大地缓解了市内交通拥堵。(在“交通拥堵”后加上“状况”。)C我们必须提高认真阅读的习惯。(将“提高”改为“加强”。)D我国人工栽培牡丹的历史大约有三百年左右。(删去“大约”或“左右”。)3 . 下列诗句所写内容与传统节日无关的一项是（ ）A清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧清明）B黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀约客）C遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维九月九日忆山东兄弟）D爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（王安石元日）4 . 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）自然界有其自身发展的内在规律，人的行为只有顺应自然规律，才能做到“无为而无不为”。，。，。，结局只能是两败俱伤。我们为什么不能“道法自然”，与自然友好相处呢?就必然会给人类自身带来毁灭性的灾难 反之，人类若违反自然规律，恣意妄为人类如果企图征服自然 我们常说“人类征服自然”人的生命又是何其脆弱 其实，人的力量与自然相比是何其渺小ABCD5 . 下列词语中加点字的字音和字形全部正确的一项是（ ）A褴褛（l）迁徙（x）因地置（zh）宜杳（yo）无消息B毋（w）宁嫉（j）妒浑身解（xi）数硕果累累（li li）C遒劲（jng）锃（zng）亮言简意赅（gi）耳濡（r）目染D干涸（h）亘（gn）古心无旁骛（w）眼花潦（lio）乱6 . 下列各句中划横线的成语使用恰当的是（ ）A眼前这绚丽缤纷的美好春景,真使人扑朔迷离，应接不暇。B山亭的初春，乍暖还寒，踏着灿烂的晨光，我们走进小邾国遗址公园。C今天春游，我们学校的学生个个穿得花枝招展 的。D灌木丛里，又是哪只睡不着的小鸟还在呼朋引伴地呼唤着自己的朋友？7 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A伎俩 绵延绿草如茵刚復自用B悲怆 崩塌 提纲挈领修养生息C抉择震撼梦寐以求觥筹交错D宣泄端详锋芒毕露怙恶不竣二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题乡村的瓦冯杰（1）乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。（2）瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结来的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝。最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。（3）瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。（4）当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞乌鸟是浪子与过客，都是浮云与苍狗。（5）籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早己被风的手擦模糊了。（6）瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。且慢，它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。（7）小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。那一辆北斗七星的长勺低低地垂落下来，一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于，一不小心，有两颗最大的掉下来，缓缓地，落在我的眼角。（8）当我的灵魂有一天回归大地，就请瓦在上面扣上小小的一方，有泥瓦的余温，还有泥瓦的纹络。这一方故乡的小房子，泥与水组合的小房子，草气上飘摇的小房子，你罩着我。像夜半耳语：“睡吧，孩子，这叫归乡。”8 . 本文围绕乡村的瓦写了哪些内容？请简要概括。9 . 第（6）（7）段写了什么内容，在全文中有何作用？10 . 品味下列句子。（1）在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。（2）像谁夜半耳语：“睡吧，孩子。这叫归乡”。11 . 文中第（5）写道：“有一片瓦迷路了。”为什么“瓦”会“迷路”？如何理解这其中的含义。（题文）阅读以下短文，完成后面小题。艾在端午诗经采葛曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的五十二病方中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。12 . （小题1）艾成为端午节“主角”的原因是什么？13 . （小题2）第段运用了哪些说明方法？有什么作用？三、句子默写14 . 诗文默写。_，儿女共沾巾。 气蒸云梦泽，_。_，胡为乎泥中。 曲径通幽处，_。可怜身上衣正单，_。 挥手自兹去，_。 _，骈死于槽枥之间。安得广厦千万间，_。四、课内阅读阅读醉翁亭记，完成各题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。15 . 下列各组语句中加点词的意思相同的一项是A太守归而宾客从也隶而从者B往来而不绝者佛印绝类弥勒C四时之景不同至若春和景明D野芳发而幽香舜发于畎亩之中16 . 用现代汉语翻译文中画线语句。得之心而寓之酒也。17 . 南宋杨万里有云：“诗人自古例迁谪”，不仅是欧阳修，刘禹锡、柳宗元、范仲淹、苏轼等都曾有过贬谪的经历。请你结合他们作品中的关键词句谈谈古代文人对待贬谪的不同态度。五、诗歌鉴赏阅读下面这首词，完成小题送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别离，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。18 . 下列各项中对这首诗的赏析有误的是（ ）A这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。B第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。C颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官。D尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。19 . 请从炼字的角度，赏析首联中的“辅”或“望”字。六、作文20 . 根据要求完成作文。2010年1月27日，美国当代最具影响力的作家之一杰罗姆大卫塞林格去世，他因为麦田里的守望者一书而成为人们