沪教版中考一模语文试题

沪教版中考一模语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、字词书写1 . 根据拼音写出汉字或按照汉字写出拼音。ku（_）退振聋发ku（_）国殇（_）诘责（_）二、现代文阅读议论文阅读失误和机遇我们都希望生活春和景明，一碧万顷，可是现实有时浊浪排空，大雨倾盆；我们都渴望名列榜首，风光无限。可是现实中，我们常常要面对试卷上鲜红的“”号，愁眉不展。生活中的失误处处可见，它让人生充满了遗憾。然而，失误并不总是让人失望，很多时候，失误当中也有一些有益的东西。哥伦布出航的时候，目的地是印度，但他却误到了美洲，这个失误够大的吧。然而，没有哥伦布的失误，新大陆的发现不知要滞后多少年。为寻找可靠的发光材料，爱迪生做了6000多次实验，这个失误次数够多的吧。但爱迪生却回答，我并没有失败，我只不过知道了有6000多种材料不适合做灯丝而已。没有前面6000多次的失误，爱迪生又怎么能够知道，钨丝是做灯泡的上好材料，而人们又怎么会有机会，享受灯光带来的人造光明呢？哲学家说，世界是辩证的，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，矛盾着的双方是可以互相转化的。失误当中，其实就蕴含着珍贵的机遇。笔者以为，我们要学会从失误中获取机遇。从失误中获取机遇，要有正确的态度。出现一次失误，就紧锁眉头，仿佛天塌下来了，这样的人，把失误看得太严重了。多次出现失误，丝毫也不在乎。试卷一发，瞄一眼分数，“太难看了”，一揉，一抛，“咚”地一响，卷子进垃圾筒了。这样的人，把失误看得太淡薄了。真正的善学者，敢于直面自己的失误，敢于正视自己的差距，既不过分自责，也不刻意淡忘，能从失误中找到自己的不足。从失误中获取机遇，要善于自我分析。失误的原因多种，第一种是客观的。你满心欢喜出去春游，没想到老天兜头一瓢大雨，大家淋成落汤鸡，这是客观条件造成的失误。你踌躇满志要考个好分数，不料考前突然生病，这也是客观原因作怪。客观环境我们无法预测，对因客观原因造成的失误，我们不必负责。此外是主观原因。主观原因很多，其一，时间管理不当：譬如，熄灯时间玩手机，上课时候没精神；譬如，自习时间效率低，作业常常没完成。其二，学习方法不当：上课不记笔记，书上纸上空白。不爱理解爱死记，换个题型，没了牌气。其三，学习动力不足：学习到一定阶段，突然失去了学习的兴趣或者动力等等。因主观原因造成的失误。我们自己是要负责的。总而言之，我们要善于分析，寻找失误的原因，尽快从失误的阴影中走出来，迎来腾飞的机遇。从失误中获取机遇，要付诸改进的行动。知道了症结，要有针对性地制订计划，并真正地付诸行动，才能逐步落实解决。期中考试刚过去，也许有同学还在抱怨自己的粗心，抱怨自己没能发挥出水平，但是抱怨有什么用呢？还是把做错的题目认真地再做一遍为好。我们要真正反思失误的原因，在接下来的行动中改进失误之处，努力完善自我，获得前进的机遇。人生如远行，失误就像路途的石块，随处可见，就看你是否拥有慧眼和行动力，将其转为成前行路上的垫脚石，赢得机遇。换种心态，自我剖析，重在行动，每天都可以成为惠风和畅、天朗气清的艳阳天。2 . 下面对文章的理解正确的一项是（ ） A第段运用举例论证，引出了文章的中心论点，并激发读者阅读兴趣。B第段综合运用举例论证、对比论证和道理论证，更全面地论证了本段的观点“我们要学会从失误中获取机遇”。C第段总结全文，得出中心论点,并发出了“做有心人,从身边小事中寻找机遇、创造美好人生”的倡议。D本文的中心论点是：我们要从失误中获取机遇。3 . 如果要在第段的横线上补充一句话，下面最恰当的一项是（ ）A10月16日，军运会上，我国八一女排克服困难，刻苦拼搏，发挥出色，完胜美国队。B我国杂交水稻之父袁隆平院士，在水稻改良方面已经取得了杰出成就，但是他不满足，继续改进方法，研发出“思维改良”灌溉技术，再次突破沙漠种植水稻的难题。C凡事预则立，不预则废。D人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉。4 . 结合原文，理解画线句子的含义。人生如远行，失误就像路途的石块，随处可见，就看你是否拥有慧眼和行动力，将其转为成前行路上的垫脚石，赢得机遇。阅读下面的文字，完成下列小题。人生是一场场目送还记得人生的第一场有记忆的目送，那年六岁，是暖意融融的春日，母亲坐在从邻居那里借来的小毛驴车上，围着家里那床大红花的被子，毛驴车驶过院外的桃花树，一阵风来，母亲齐肩灰白的头发，鬓边有几丝飘到脸上，粉红的桃花瓣纷纷落，落在她灰白头顶和新穿的淡青色碎花衬衫，她只是挥着手，脸因为瘦削而越发觉得笑得如此夸张，可她就那样笑着离开我们视线，再也没有回来。目送者站在自家院子的土墙旁，看着母亲渐行渐远，无奈的抽泣，一个六岁的孩子无法主宰自己，更无须说别人的命运。第二次的目送，是作为被送者，十七岁，第一次真正意义上的离开，离开小镇，离开县城，到省城求学。清晨赶火车，夏末秋初的凉风，乌瓦红砖的小站在晨曦中朦胧，长长的铁轨从远方来，延伸到远方去，站台上稀稀落落的人。我拖着行李挤上车，站在过道上向窗外看去时，看见父亲寻找的目光，孤单的身影。垂下头时眼泪已滴在行李箱上，列车启动，哐当哐当声中，越来越远的是故乡和父亲，还有曾十二万分盼着离开的家，如今都因离别而蒙上了暖色调，就像渐起的朝阳，暖橘。人生最大意义的那次目送，发生在六年后。我要嫁到远方去，独自一人出发。行李已先行托运，只随身携带一个小包。早春二月，天还蒙蒙亮，我赶早车，父亲早起送我，他站在简陋的门楼下，黑漆的大门半掩在他身后，启明星在遥远的天际寂寞闪烁。我摇摇手，“爸爸，回去吧。”爸爸嗯了一声，我回头看不清他的表情。于是我转过头来一直走去。（A）街上空寂无人，父亲的目光在孤单中无限地拉长。心里稍稍有了心酸，又觉无聊。多年的独立让我知道，我从来不是那个有点事儿就可以哭哭啼啼耍情绪的孩子，我的情绪给谁看呢？那天早晨，我坐上车，车在晨曦微明中驶出小城，我不知父亲站在门口目送了我多久。那是意义重大却简约的目送。生命里最无法忘怀的目送，发生在去年。父亲走了。幼年时目送母亲，她笑着在桃花纷落的春日。这一次目送父亲在深冷的浓秋。父亲躺在玻璃棺里，似乎在一个梦境中微皱着眉，慢慢沉落下去。只剩下无声不知所措的白色百合。（B）痛苦像铅海，又重又黑，深不见底，压制了撕心裂肺的哭喊。我只有沉默，似乎才能表达一切。我目送了生我养我的两个人的离开。目送自己真正意义上的孑然一身的到来。目送便是离别，即使有时它也意味着出发，可对另一方仍是离别。人生自古伤离别。但真正理解目送，却因为龙应台人生三书里的目送，关于华安和“我”的故事。小学，16岁，21岁。一个孩子在母亲的目送中长大了，每一段目送似乎也引领着各种酸甜苦辣。龙应台也在目送中永别了自己最亲爱的父亲。沉痛在理智中熨平。她说“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人生不过是一场场目送，成长或衰败。你是目送者，或者被目送。5 . 下列对文章的理解和概括，正确的一项是（ ）A选文深情地叙述我的四次目送经历，我因龙应台的目送而真正理解目送的含义。B第段化用柳永的词句“多情自古伤离别”，增添语言的趣味性，揭示文章的主旨。C选文采用对比手法，将我与龙应台的目送经历对比描写，突出父母的难忘印象。D文末作者认为人生会经历一场场目送，作为目送者抑或是被目送，情绪消极无奈。6 . 在我的四次目送经历中，我经历了怎样的心理变化？请简要概括。7 . 阅读文中画线的句子，按要求回答问题。（1）“街上空寂无人，父亲的目光在孤单中无限地拉长。”句子中，加点词用得精妙，请说说理由。（_）（2）“痛苦像铅海，又重又黑，深不见底，压制了撕心裂肺的哭喊。”这句话运用了什么修辞手法？请简要赏析。（_）8 . 文中第段写龙应台的这番话有什么作用？请简要分析。9 . 文章以“人生是一场场目送”为题有何妙处？请结合全文谈谈你的理解。阅读下列材料，完成各题。阅读危机是心灵缺氧培根曾经说，阅读是一种消遣。从大众文化的层面上理解，以前大部分普通中国人也是为了消遣才读书。在被称为“文化热”的20世纪80年代，人们印象最深的就是门庭若市的新华书店和各类书摊，阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。但这种热情并不专属于阅读，而是一种对精神生活丰富性的渴求。随后以渴望为代表的电视连续剧就以新的形式抢占了人们晚饭后的时光。因此，信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。从整体上看，人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了，获取知识的渠道更方便了而不是更封闭了。100多年前，尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡，认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣，后来证明他多虑了。这么说并不意味着阅读危机不存在，而是说它需要被更清晰地表达。当我们说自己不读书时，意思常常是没有读书的时间或心情，而不是说无书可读，这背后是一种时间焦虑。中国社会在20世纪90年代中期以后，就逐渐进入了一个加速奔跑的时代，时间成了稀缺资源。尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代，“沉静专注”气质类型的人已经如大熊猫般稀缺，人们在不停的快速切换中，表现得像某种焦虑症患者。因此，阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。刚看了五分钟电子书，就被弹出的新闻链接吸引了注意力;这一分钟还在为某一公共事件激愤不已，下一分钟可能就因为某个段子开怀大笑。照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变，变得像金鱼一样只有7秒钟的记忆。同时，由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同。慢下来，读读书，不仅仅以阅读的名义进行，更应该站在保护一颗健全心灵的高度，站在人文危机的高度来看待。如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。今天我们怎样阅读（百家争鸣）近年来，通过手机、电子书、网络等工具进行的不完整的、断断续续的阅读逐渐盛行。不超过140字的微博、手机、平板电脑等掌上阅读成为时尚，这种阅读方式被称为碎片化阅读。不少人觉得碎片化阅读是“美丽”的。无论是天文地理还是娱乐八卦，无论是耳熟能详的经典名作还是冷门生僻的知识，都可以通过碎片化阅读迅速获取。同时，比起价格不菲的大部头的纸质书，它的阅读成本更低。也有人对此表示担忧。碎片化阅读带来海量信息的同时也导致了知识来源的随意性和不可考性。零碎的阅读根本无法让读者走进大部头书籍和主题严肃的文本，人们习惯于简单的口述和拼接后，就很难主动阅读，容易形成思维惰性，成为碎片化信息的奴隶。任何事物都有其两面性。碎片化阅读的“美丽”和“忧愁”是共生关系。但有一点毋庸置疑：不管任何人，都要想办法去构筑自己的精神家园，否则便是这个世界上无根的流浪儿。要做到这一点，有效的方法便是深度阅读。（媒体信息）精典书店从驻守了18年的解放碑商圈搬迁到南滨路，但精典书店老板杨一介绍到：杨一一直是靠其他生意赚钱来补贴书店。精典书店自1998年创立以来，挣钱时少，亏损时多。当代人娱乐形式多样，电子阅读激增，网购书籍兴起，精典书店跟大多数实体书店一样，都面临入不敷出的经营困局，仅去年就亏损一百多万元。民营书店从“诗意地栖居”到在夹缝中艰难地生存，书店文化逐渐衰弱。英国诗人多恩说：“一个书店倒闭毕竟跟一个饭馆倒闭不一样，如果没有人买书，也没有人卖书，这个国家的文化就完了。”但愿，在全社会的关心下，我们的实体书店能够兴旺起来。（它山之石）在加拿大，人们喜欢全家逛书店，喜欢全家出动去图书馆，喜欢饭后一起围坐在暖烘烘的壁炉前读书。加拿大几乎每座图书馆都有儿童读书区，家长可以把孩子放在那里，自己放心地去阅读感兴趣的书籍。喜爱阅读的不仅只有加拿大人，据调查，以色列人均纸质书年阅读量达到64本，日本为40本，韩国也有11本。而中国人均纸质书年阅读量仅为4.35本。有资料显示，加拿大、澳大利亚、英国、新加坡等国，对小书店的税率为零，瑞士、意大利的税率也只有2%。法国政府长期免征书店所得税，日本和韩国则由政府制定图书最低折扣以保证实体书店与网络书店处于平等的竞争舞台。此外，西方不少城市还有各类文化基金，为一些有地标景观性质的书店提供资助，用以保护城市文化的多样性。（星星之火）“在嘈杂的大城市里，在一个奔腾的时代里，如果有一个地方能让你安静一下，找到一点远方的感觉，我觉得就是成功的图书馆。”全国首家晓书馆在浙江杭州良渚文化艺术中心开馆，馆长高晓松在接受媒体采访时希望，晓书馆能成为读者心灵的后花园，陪伴读者享受阅读、诗与远方的乐趣。据悉，杭州晓书馆面向全社会免费开放，读者需提前登记预约入馆，该图书馆每日接待上限为300人。为了让晓书馆的书被更多人读到，晓书馆还将推行“伴读者计划”。从001号伴读者高晓松开始，晓书馆将不定期邀请著名作家、学者和艺术家们驻馆陪伴大家阅读，与读者促膝而谈，答疑解惑、切磋砥砺。网友评论1：在这春暖花开的时节，桃花红、梨花白、菜花黄的景致已随处可见，美丽中国在日新月异！更希望晓书馆这样的文化园地越来越多，随处可见到自由读书的人们！网友评论2：这个大屋顶（晓书馆）属于万科良渚文化村的一个建筑。这个在我看来，完全是万科为了提高良渚文化村的品牌而进行的商业行为。我不认可它的公益以及图书馆属性，它就是一个纯商业炒作。网友评论3：炒作也好，商业行为也好，只要“高晓松们”能为大家提供一个美妙的地方免费阅读，修身养性，何乐而不为？10 . 通读材料，你认为什么是阅读危机？11 . 阅读材料今天，我们怎样阅读，推断民营书店衰弱的若干原因。12 . 以下说法不正确的两项是（ ）（ ）A碎片化阅读往往能让人们迅速获得海量信息，但也容易造成人们的思维惰性。B我们应该通过阅读，获得精神养分，来驾驭自己的生活，引导社会健康发展，而不是丢失人文精神，听任生活信马由缰。C很多外国政府对实体书店实行免税，并提供资助，以保护城市文化多样性。D深度阅读是构筑人们美好家园的有效办法，这需要自身的努力和社会的关注。E未来人类的心智结构改变，变得像金鱼一样只有7秒钟的记忆。同时，由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同。13 . 结合语境，品味阅读危机是心灵缺氧一文中划线句的表达效果？14 . 结合阅读危机、实体书店举步维艰的现状和网友评论，谈谈你对晓书馆的看法。三、对比阅读阅读下面两段文言文，完成下面小题。（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹岳阳楼记）（乙）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）15 . 解释下列加点字在文中的意思。微斯人，吾谁与归？ _太守谓谁_16 . 用现代汉语翻译文中画线的句子。不以物喜，不以己悲。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。17 . 请用选段中的句子作答。甲段中的“进亦忧”指的是：“_”，“退亦忧”指的是：“_”。乙段中与“佳木秀而繁阴”相对应的一句是：“_”。18 . 你认为甲、乙两段中作者的“乐”有什么相同点和不同点？四、句子默写19 . 按要求填空。（1）野望中运用对偶手法描写傍晚时分，遥望山野，满目浓浓秋意的诗句：_，_。（2）崔颢在黄鹤楼一诗中情景交融，抒发了游子悲苦的思乡之情的诗句是：_? _。（3）白居易在钱塘湖春行中以“ _，_。”两句状写花草向荣的趋势，准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。（4）答谢中书书中感叹世人追逐功名，无暇欣赏奇丽的山水，从而曲折的表达作者清高的语句：_，_。（5）人法地，_，_，道法自然。五、诗歌鉴赏阅读下面的宋词，完成下列小题。望江南超然台作宋苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟