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文档简介
山东省2019-2020年度九年级上学期第三次月考语文试题(II)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下列小题。地铁客的风格毕淑敏(1)挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触,好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄,彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血,可验出一个民族的习惯。(2)那一年刚到日本,出行某地,正是清晨,地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯,嘴巴钳得紧紧,绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了,从窗户看过去,厢内全是黄皮肤,如等待化成纸浆的芦苇垛,僵立着,纹丝不动。我们因集体行动,怕大家无法同入一节车厢,走散了添麻烦,显出难色。巴望着下列车会松些,等了一辆又一辆。翻译急了,告知日本地铁就是这种挤法,再等下去,必全体迟到。大伙说就算我们想上,也上不去啊。翻译说,一定上得去的,只要你想上。有专门的“推手”,会负责把人群压入车门。于是在他的率领下,破釜沉舟地挤车。嘿,真叫翻译说着了,当我们像一个肿瘤,凸鼓在车厢门口之时,突觉后背有强大的助力拥来,猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作,并致敬意。可惜人头相撞,颈子根本打不了弯。(3)肉躯是很有弹性的,看似针插不进水泼不进的车厢,呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮,在如此近的距离内,观察周围的脸庞,让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地,板结着,默不作声。躯体被夹得扁扁,神色依然平静,对极端的拥挤毫无抱怨神色,艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神,有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下,凝固成铁板一块。个体消失了,只剩下凌驾其上的森冷意志。(4)真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸,以便把喘出的热气流尽量吹向天花板,别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助,抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩,嵌顿着,只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车,拢在一起。从此我一想到东京的地铁,汗就立即从全身透出。(5)美国芝加哥的地铁,有一种重浊冰凉的味道,到处延展着赤裸裸的钢铁,没有丝毫柔情和装饰,仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。(6)又是上班时间。一辆地铁开过来了,看窗口,先是很乐观,厢内相当空旷,甚至可以说疏可走马,必能松松快快地上车了。可是,且慢,厢门口怎么那样挤?仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的,怕出入不方便,所以早早聚在出口吧。待车停稳,才发现那些人根本没有下车的打算,个个如金发秦叔宝,扼守门口,绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着,乖乖缩在一旁,并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入,她说再等一辆吧。眼看着能上去的车,就这样懒散地开走了,真让人于心不忍。我说,上吧。翻译说,你硬挤,就干涉了他人的空间。正说着,一位硕大身膀的黑人妇女,冲决门口的阻挠挺了上去,侧身一扛就撞到中部敞亮地域,朝窗外等车者肆意微笑,甚是欢快。我说,你看你看,人家这般就上去了。翻译说,你看你看,多少人在侧目而视。我这才注意到,周围的人们,无论车上的和车下的,都是满脸的不屑,好似在说,请看这个女人,多么没有教养啊!(7)我不解,明明挤一挤就可以上去的,为何如此?翻译说,美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重,我的就是我的,神圣不可侵犯。来的早,站在门口,这就是我的辖地。我愿意让出来,是我的自由;我不愿让,你就没有权力穿越(8)北京地铁的拥挤程度,似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”(但愿以后也不会有,如果太挤了,政府就应修建更多的交通设施,想更人性化的主意,而不是把人压榨成渣滓),是不幸也是幸事。(9)会不会挤车,是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去,不是本事。上去了,要能给后面的人也闪出空隙,与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的,守门不是什么领地占有欲,而是初来乍到,心中无底,怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击,顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了,他们就老练起来,一上车就机灵地往里走,用半生不熟的普通话说着:劳驾借光车厢内膛相对松快,真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中,被人挤了撞了,都当作寻常事,自认倒霉,并不剑拔弩张。比如脚被人踩了,上等的反应是幽默一把,说一句:“对不起,我硌着您的脚了。”中等的也许说:“倒是当心点啊,我这脚是肉长的,您以为是不锈钢的吧?”即便是下等的反响,也不过是嘟囔一句:“坐没坐过车啊,悠着点,我这踝子骨没准折了,你就得陪我上医院CT去!”之后一瘸一拐地独自下车了。(10)人与人的界限这个东西,不可太清,水至清则无鱼,到了冷漠的边缘;当然也不可太近,没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”,是一种文化的约定俗成。(11)还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁,该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。1 . 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A“地铁客的风格”的意思是挤车可见风格,可验出一个民族的习惯。B会挤车是一个正宗的北京人必备的技能。C北京地铁的拥挤程度介于东京和芝加哥之间。D这篇散文语言质朴真诚,描写生动有趣,富有哲理。从挤地铁这样的生活小事中可以看出作者对人生的思索。2 . 请分别概括东京地铁客和芝加哥地铁客的风格。3 . 按要求赏析下面语句。(1)车厢内层层叠叠如同页岩,嵌顿着,只能从人们的肩头掠过。(从修辞角度赏析)(2)一位硕大身膀的黑人妇女,冲决门口的阻挠挺了上去,侧身一扛就撞到中部敞亮地域,朝窗外等车者肆意微笑,甚是欢快。(从表达方式赏析)4 . 北京地铁没有职业携手“是不幸也是幸事”,这是什么意思?5 . 作者推崇的“北京这种东方式的弹性距离感”体现了中华民族的什么精神实质?你赞赏这种精神实质吗?请简述理由。(四)阅读下面语段,完成第下列小题。我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,如财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从论语中学得智慧的思考,从史记中学得严肃的历史精神,从正气歌学得奋斗的执著,从马克思学得人世的激情,从鲁迅学得批判精神,从列夫托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书,总是以其优好品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于崇高一类,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善;雨果说:“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。所以,我说,读书人是幸福人。6 . 请归纳这篇议论文的中心论点。7 . 请分析文章第段的论证方法及其作用。8 . 下面对文章的理解正确的一项是( )A读书对人的好处只是知识的增广。B个人一旦与书本结缘,就注定是与崇高追求和高尚情趣相联系的人。C第段引用笛卡和雨果的话都是用来证明读书是可以使人避恶的。D具有阅读能力的人,就有无形间获得超越有限生命的无限可能性。二、文言文阅读阅读下面的文段,完成下列小题。(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自鱼我所欲也)(乙)子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履而断子之手足,子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:予子天下,而杀子之身,子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(选自墨子贵义)(注释)予:给,送。子:你,代词。履:鞋子。一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。9 . 下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )A万钟于我何加焉/既加冠,益慕圣贤之道B万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上C乡为身死而不受/其乡人曰:“肉食者谋之”D今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰10 . 请用“/”给下面句子断句。予 子 天 下 而 杀 子 之 身 子 为 之 乎11 . 用现代汉语翻译下列句子。(1)为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?(2)则天下不若身之贵也。12 . 下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )A甲文用鱼与熊掌为喻,引出“含生取义”的观点,把抽象深刻的道理说得浅显明白。B乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”,然后用“鞋帽不如手脚珍贵”,“天下不如生命珍贵”等加以论证。C甲文中“乡为身死而不受”的排比句,是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判,指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵,为了捍卫正义,可以去厮杀,去牺牲,就是孟子阐述的“舍生取义”。三、句子默写13 . 填空。(1)_,志在千里。(曹操龟虽寿)(2)所以动心忍性,_。(两章)(3)苟全性命于乱世,_(诸葛亮出师表)四、名著阅读14 . 西游记是中国古典文学中最富有想象力的作品之一,请就其中某一情节做品析。小湖同学在阅读西游记时产生了一个疑问:铁扇公主顾名思义拿的应该是铁扇子,为什么她竟拿一把芭蕉扇呢?通过查找资料,他发现“三调芭蕉扇”的情节是吴承恩在西游记杂剧的基础上添加自己的想象做的改编。你认为吴承恩这一情节改编好不好?请结合西游记中的相关内容简要阐述理由。资料链接:“铁扇公主使一柄铁扇子,重一千余斤只一扇子就扇得他滴溜溜半空中转。悟空无法,只得求告观世音。于是雷公电母雨师风伯齐出,降了一场倾盘大雨,泼熄了火焰山。”西游记杂剧五、综合性学习15 . 阅读下面语段,按要求作答。漳州润饼亦称春卷,用薄如纸、白如云、软如绸缎的精致圆薄面皮,以春笋丝、香菇丝、豆芽菜等多种菜yo混合、炒熟为馅,以香菜、芥辣等为佐料,包卷成圆筒状食用。吃时满口都是浓郁的香气,品尝过的人都连连称赞,不停地说好。(1)根据拼音写出汉字并给加横线字注音。菜yo( )浓郁( )(2)请用一个成语替代画线部分,使表达更精炼流畅。这个成语是:16 . 参观国家博物馆时,同学们拍摄了一张瓷器藏品的照片并抄录了它的部分介绍(如下)。阅读后,完成(1)(2)题。此瓶因形似旧时洗涤衣物的棒槌而得名。【甲】,腹部通景青花绘夜宴桃李园图,此图取材于唐代诗人李白的散文春夜宴诸从弟桃李园序,描绘李白与众兄弟在春际桃李盛开之时,聚会桃李园之景。明月高挂,幽赏夜景,叙天伦之乐事,饮酒赋诗。此瓶用淡雅宜人的青花描绘,虽无浓艳富丽的色彩,但恰如其分地表现了文人雅士的风骨。细腻流畅的线条,将李白等人的性格刻画得惟妙惟肖。为康熙民窑青花瓷的代表作。(1)结合照片,判断文段中【甲】处应填的句子为(_)(填字母)A瓶洗口,曲颈,折肩,垂圆形腹,圈足B瓶洗口,直颈,丰肩,筒形长腹,圈足(2)对两处填入的成语和文中加点字的字义判断全部正确的一项是(_)A热情豪迈、放荡不羁 清高淡泊、洒脱飘逸肖:相似B热情豪迈、
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