山西省2020版中考三模语文试题（II）卷

山西省2020版中考三模语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语书写没有错别字的一项是（ ）A徇职流淌废墟慷慨B坍蹋晕眩耸立硬朗C安慰抽噎哭泣灼人D陵乱酬劳派遣嘘声2 . 下列加点字注音完全正确的项是（ ）A喧嚣(xio)发簪(zn)纤维(qin)惟妙惟肖(xio)B翘首(qio)罅隙(xi)缥碧(pio)藏污纳垢(n)C窒息(zh)秀颀(q)俯瞰(gn)密密匝匝(z)D教诲(hu)锃亮(zng)桅杆(wi)油光可鉴(jin)二、现代文阅读阅读下面的文字，回答下列小题。荷叶母亲（1）父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。（2）八年之久，我没有在院子里看莲花了但故乡的园院了，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。（3）九年前的一个月夜，祖父和我在院子里乘凉。祖父笑着和我说：我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。（4）半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散漂在水面。梗上只留个小小的莲蓬和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。（5）仍是不适意！徘徊了一会儿，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右攲斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。（6）对屋里母亲唤者，我连忙走过去，坐在母亲旁边回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧了来，正覆盖在红莲上面我不宁的心绪散尽了！（7）雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住地打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。（8）我心中深深地受了感动（9）母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？3 . 文中第二、三两段从记叙的顺序来看是插叙，其作用是什么？4 . 第四段中的“菡萏”是荷花的别称，此处的含义是什么？5 . 说说第四段开头关于天气描写的语句在文中有何作用？6 . 请你谈谈最后一段运用议论和抒情表达方式的好处。阅读下面文段，完成下列小题。有品质，才有未来杨亮2015年我国居民境外消费达到1.5万亿元人民币，其中至少一半用于购物，购买的商品从以往的高档奢侈品转向智能马桶盖、电饭煲等性价比高的日用消费品。面对大批中国游客赶赴日本抢购马桶盖的现象，有识之士发出忧心之问：中国制造为何不行？小小马桶盖，戳中中国制造的“痛点”：我国虽然已形成了完备的工业体系和产业配套能力，但在产品质量和可靠性水平等方面，仍与世界制造强国有明显差距。今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的消费时代。从某种程度来说，中国制造和中国企业缺乏的并不是技术，而是一种静得下心的理念。有时，我们过于追求多和快，追求速成和一夜暴富，而不是坚定、踏实、精益求精。殊不知，这种“快马上路”，只会把消费最为要紧的体验感丢在路上，同时被落下的还有可期待的未来。说文里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。而这，正是“工匠精神”。“工匠精神”厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚“工匠精神”的国家，也一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。而中国制造，现在恰恰需要重新用“工匠精神”找回对消费者的那份“初心”，摒弃急功近利的发展思维。因为，只有真正摒弃了急功近利的发展思维，才能真正培养一大批“大国工匠”，进而形成中国的“工匠精神”，真正助力供给侧结构性改革。如今，中国经济发展进入新常态，需要从内外挖掘潜力，从而完成经济的转型升级。在诸多可以“借力打力”的要素中，消费成为重要一环。而提高更高层次的产品供给，则成为赢得消费市场的关键。为此，我国消费品工业要从供给侧和需求侧两端发力，进行一场“品质革命”。要打赢这场“品质革命”，在精神层面我们呼唤“匠心”。但更重要的，推进“品质革命”还需要不断创新、打造品牌效应。艮前，我国出口的商品中90%以上是贴牌产品，品牌缺失导致中国企业只能“为人做嫁衣”中国品牌要想迈上价值链的中高端，这种现状必须改变。这个过程不会一蹴而就。以消费升级促进产业升级，培育形成新供给新动力扩大内需，是一项系统性工程，我们还需要从提升消费实力、挖掘消费潜力这些“基础”和“主体”工作入手。同时，改善消费环境、创造消费热点、提振消费信心等相关配套措施也要跟上。当前，我国消费需求正经历从量的满足向质的提升、从有形产品需求向服务消费需求、从排浪式消费向个性化消费的转变。这是消费升级的机遇，也是挑战。无论是促进海外消费回流，开拓潜在市场，还是推进产业转型升级，都要求中国制造提升品质、丰富品种、树立品牌，改掉产品质量和性能欠佳的“硬伤”。有品质，才有未来。（光明日报2016年11月10日13版）7 . 本文的中心论点是什么？8 . 怎样才能实现文中提到的“品质革命”？9 . “工匠精神”的内涵是什么？10 . 文章开头列举了我国居民海外消费和游客赴日抢购马桶盖的现象，有什么作用？三、对比阅读阅读下列文言文，完成下面小题。（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 富贵不能淫（乙）天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过于市意气扬扬自若观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 选自文山先生全集（注释）天祥：文天祥。自赞：自我总结。 庶几：差不多。 观者如堵：围观的人多得像一道墙。11 . 下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ）A公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉帝感其诚B即为绝笔自赞天下独绝C往送之门已而之细柳军D其词曰其如土石何12 . 下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）A（甲）文“丈夫之冠”的“冠”是行冠礼，指的是古时男子十八岁行冠礼，表示成年。B（乙）文画波浪线句子的断句是：过于市/意气扬扬自若/观者如堵。C（甲）文“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”是反问句，显出景春对其观点的深信不疑，透露出其对公孙衍、张仪的崇拜。D（乙）文“见闻者无不流涕”，体现了文天祥的忠贞爱国之举感动了每一位子民及子民对他深深的爱戴和惋惜之情。13 . 下列表述有误的一项是（ ）A（甲）文探讨“何谓大丈夫”的问题，针对景春的观点，孟子先破后立，先直接批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。通过比喻、举例子两种方法来论证，严谨，科学，雄辩有力。B（乙）文中文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，视死如归，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。C（乙）文中文天祥“南面再拜而死”是因为他的祖国在南面，拜南等于拜他的祖国了，表现了他的爱国情操。D孟子认为大丈夫无论得志与否，只要不放弃自己的原则，就能做到大丈夫之道，（甲）（乙）两文都很好地阐述了这一点。14 . 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）俄有使使止之，至则死矣。四、情景默写15 . 古诗文名句填空。诗的意蕴无限丰富，诗的意境无限深远。古人以诗绘景，“_，_”以出神入化的笔触描绘了泰山神奇秀丽之美（杜甫望岳）；古人以诗传情，“春蚕到死丝方尽，_ ”传达出即使生命耗尽依然初心不改的忠贞（李商隐无题）；古人以诗言志，“_，_”传达出诗人即使前路障碍重重，也依然相信自己可以抵达理想彼岸的坚定信念。（李白行路难）五、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成后面的题目。雁门太守行李 贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。16 . 这是一首政治抒情诗，全诗通过描写三个画面，概括了这场战争的艰苦性，赞扬了官军将士们艰苦卓绝的斗争精神。请用简明的语言分别概括性写出是哪三个画面。17 . 诗歌前两句运用了什么修辞手法？有何效果？表达了作者什么情感？六、语言表达18 . 按要求完成下面的对联题。（任选一题作答)（1）上联：为人要勤，勤能筑起通天路；下联：_。（2）小明去广州旅游，恰逢广州旅游局征集广州各景区的宣传对联。其中，一句“黄花岗前看黄花，花开报秋至”的上联引起了小明的兴趣，但他一时并没有想出合适的下联。次日清晨，小明来到了白云观游玩，他望着白色的云雾渐渐散去，太阳徐徐升起，立刻对出了下联：_。七、名著阅读名著阅读。19 . 判断题（正确的打“”，错误的打“”）。（1）“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”这句话中的“他”是三味书屋的寿镜吾先生。（_）（2）阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是“一对蟋蟀”。（_）（3）“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”，看人总像在藐视”，这句话描写的人物是范爱农。（_）20 . 在父亲的病中，鲁迅先生觉得自己“对于父亲的最大的错处”是什么？八、综合性学习21 . 学校拟开展以“人无信不立”为主题的综合性活动。请根据要求，完成下列任务。（1）班级准备出一期小报，要求每人从古今中外的名人名言中搜集有关“诚信”方面的名言警句，请写出一句你积累的名言。（2）仔细观察下面这幅漫画，写出漫画的寓意。寓意：。（3）阅读下面故事，说说曾子的诚信行为给你的启示（不少于两点）曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子