八下第六单元文言检测 北冥有鱼 庄子与惠子 虽有嘉肴 大道之行 马说_第1页
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八下第六单元文言复习,北冥有鱼庄子与惠子游于濠梁虽有嘉肴大道之行,世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,均“有所待”。(待凭借),文章结构,第1层:描述鲲鹏形象,形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美,第2层:鹏鸟南飞有所待:以“野马”“尘埃”作比,表明万物皆有所待。,北冥有鱼,鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。水雾尘埃:要靠气息相吹。万物都有所待;都没有绝对自由阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。,这场濠梁之辩:你觉得谁赢了?,庄子与惠子游于濠梁,(1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,庄子借偷换概念化解了。他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。(2)从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是故意曲解惠子的意思,有悖于逻辑判断规则,所以惠子才是胜者。(3)从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找准方向。惠子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子“非鱼”。因此,庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。,你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?,探究:比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差异理解庄子的人生态度。,庄子与惠子游于濠梁中,惠子好辩,重分析,对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。,1、文章如果压缩成一句话,你会保留哪句?为什么?,文章应用“类比手法”引出要阐述的观点,讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,虽有嘉肴,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?,从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。,文章主题,文章应用“类比手法”引出要阐述的观点,讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,“大同”社会的基本特征。,3.货尽其用,人尽其力,1.人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,第二层(不必为己),第一层(第1.2句话)对“大同”社会的纲领性说明,介绍了“大同”社会的根本特征,总起全文。,第三层(是故是谓大同。)全文的总结语。,全文结构:,大道之行也,千里马,人才,伯乐食马者,能识人才者,明君愚妄浅薄的统治者,借千里马难遇伯乐,终被埋没,揭露封建统治者不识人才,埋没摧残人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。,马说,比喻说理,1、揭示文章主旨的句子是,2、描绘千里马终身不幸遭遇的句子是,3、千里马的才能被埋没的表现是,用原文回答,其真无马也?其真不知马也。,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。,2、千里马才能被埋没的根本原因是什么?,其真不知马也,主旨:其真不知马也。,北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。,北冥有鱼,庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”,虽有嘉肴,1、虽有佳肴,弗食,不知其旨也。2、虽有至道,弗学,不知其善也。3、是故学然后知不足。4、教然后知困。5、知不足,然后能自反也。6、知困,然后能自强也。7、故曰:教学相长也。8、兑命曰:“学学半。”9、其此之谓乎?,大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾/者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。,马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(下面还有一点)辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!,句子翻译,北冥有鱼句子翻译1、怒而飞,其翼若垂天之云。当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。2、去以六月息者也。它离开北海是凭借六月的大风。3、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天高地远而看不到尽头呢?4.齐谐者,志怪者也。齐谐是一部专门记载怪异事物的书。5、水击三千里,抟扶摇而上者九万里。它翅膀击水而行,激起的波涛浪花有三千里,乘着旋风盘旋飞翔至九万里的高空。6.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。,庄子与惠子由于濠梁之上句子翻译1.庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”2.我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!,虽有嘉肴句子翻译1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美。2.兑命曰“学学半”,其此之谓乎?兑命说:“教导别人,占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。3.是故学然后知不足,教然后知困。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。4.货恶其弃于地也,不必藏于己。财货,(人们)憎恨把它扔在地上(而要去收藏它),但并非自己想私藏。,大道之行句子翻译1.选贤与能,讲信修睦。人们/选拔推举/品德高尚、有才能的人(给大家办事),讲求诚信,培养和睦气氛。2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人、都能得到供养。3、力恶其不出于身也,不必为己。力气,人们憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。4.故人不独亲其亲,不独子其子。所以人们不只是敬爱、奉养自己的父母,不只是疼爱、抚育自己的子女。5.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。所以奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃财物、作乱害人的事情不会兴起。,马说句子翻译1、骈死于槽枥之间,不以千里称也。(千里马)跟普通的马一起死在马槽里,不能凭借千里马而著称(不以千里马而著称)。2、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?3、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通

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