八下第六单元文言检测 北冥有鱼 庄子与惠子 虽有嘉肴 大道之行 马说

八下第六单元文言复习,北冥有鱼庄子与惠子游于濠梁虽有嘉肴大道之行,世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，均“有所待”。（待凭借）,文章结构,第1层：描述鲲鹏形象,形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美,第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。,北冥有鱼,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。万物都有所待；都没有绝对自由阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。,这场濠梁之辩：你觉得谁赢了？,庄子与惠子游于濠梁,（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，庄子借偷换概念化解了。他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。（2）从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是故意曲解惠子的意思，有悖于逻辑判断规则，所以惠子才是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？,探究：比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差异理解庄子的人生态度。,庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。,1、文章如果压缩成一句话，你会保留哪句？为什么？,文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,虽有嘉肴,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。,文章主题,文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,“大同”社会的基本特征。,3.货尽其用，人尽其力,1.人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,第二层（不必为己）,第一层（第1.2句话）对“大同”社会的纲领性说明，介绍了“大同”社会的根本特征，总起全文。,第三层（是故是谓大同。）全文的总结语。,全文结构：,大道之行也,千里马,人才,伯乐食马者,能识人才者，明君愚妄浅薄的统治者,借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。,马说,比喻说理,1、揭示文章主旨的句子是,2、描绘千里马终身不幸遭遇的句子是,3、千里马的才能被埋没的表现是,用原文回答,其真无马也？其真不知马也。,祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。,虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。,2、千里马才能被埋没的根本原因是什么？,其真不知马也,主旨：其真不知马也。,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,北冥有鱼,庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”,虽有嘉肴,1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。2、虽有至道，弗学，不知其善也。3、是故学然后知不足。4、教然后知困。5、知不足，然后能自反也。6、知困，然后能自强也。7、故曰：教学相长也。8、兑命曰：“学学半。”9、其此之谓乎？,大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾/者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（下面还有一点）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！,句子翻译,北冥有鱼句子翻译1、怒而飞，其翼若垂天之云。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。2、去以六月息者也。它离开北海是凭借六月的大风。3、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到尽头呢？4.齐谐者，志怪者也。齐谐是一部专门记载怪异事物的书。5、水击三千里，抟扶摇而上者九万里。它翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，乘着旋风盘旋飞翔至九万里的高空。6.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。,庄子与惠子由于濠梁之上句子翻译1.庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”2.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！,虽有嘉肴句子翻译1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。2.兑命曰“学学半”，其此之谓乎？兑命说：“教导别人，占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。3.是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。4.货恶其弃于地也，不必藏于己。财货，（人们）憎恨把它扔在地上（而要去收藏它），但并非自己想私藏。,大道之行句子翻译1.选贤与能，讲信修睦。人们/选拔推举/品德高尚、有才能的人（给大家办事），讲求诚信，培养和睦气氛。2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人、都能得到供养。3、力恶其不出于身也，不必为己。力气，人们憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。4.故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们不只是敬爱、奉养自己的父母，不只是疼爱、抚育自己的子女。5.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。所以奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃财物、作乱害人的事情不会兴起。,马说句子翻译1、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（千里马）跟普通的马一起死在马槽里，不能凭借千里马而著称（不以千里马而著称）。2、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通