孔子家语 ：贤君第十三

孔子家语 ：贤君第十三 【原文】 哀公问于孔子曰：“当今之君，孰为最贤？” 孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？” 公曰：“吾闻其闺门之内无别，而子次之贤，何也？” 孔子曰：“臣语其朝廷行事，不论其私家之际也。” 公曰：“其事何如？” 孔子对曰：“灵公之弟曰公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，灵公爱而任之。又有士曰林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之。又有士曰庆足者，卫国有大事，则必起而治之；国无事，则退而容贤，灵公悦而敬之。又有大夫史鱿，以道去卫。而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鱿之入，而后敢入。臣以此取之，虽次之贤，不亦可乎。” 【注释】 抑：或。 闺门之内无别：家庭之内男女无别。 私家之际：私人家庭之间。 游放之士：没被任用的读书人。 退而容贤：自己退位，把位置让给贤能的人。 郊舍：在郊外住宿。 不御：不弹奏、吹奏。 【译文】 鲁哀公问孔子：“当今的君主，谁最贤明啊？” 孔子回答说：“我还没有看到，或许是卫灵公吧！” 哀公说：“我听说他家庭之内男女长幼没有分别，而你把他说成贤人，为什么呢？” 孔子说：“我是说他在朝廷所做的事，而不论他家庭内部的事情。” 哀公问：“朝廷的事怎么样呢？” 孔子回答说：“卫灵公的弟弟公子渠牟，他的智慧足以治理拥有千辆兵车的大国，他的诚信足以守卫这个国家，灵公喜欢他而任用他。又有个士人叫林国的，发现贤能的人必定推荐，如果那人被罢了官，林国还要把自己的俸禄分给他，所以在灵公的国家没有放任游荡的士人。灵公认为林国很贤明因而很尊敬他。又有个叫庆足的士人，卫国有大事，就必定出来协助治理；国家无事，就辞去官职而让其他的贤人被容纳。卫灵公喜欢而且尊敬他。还有个大夫叫史鱿，因为道不能实行而离开卫国。卫灵公在郊外住了三天，不弹奏琴瑟，一定要等到史鱿回国，而后他才敢回去。我拿这些事来选择他，即使把他放在贤人的地位，不也能够吗？” 【原文】 子贡问于孔子曰：“今之人臣，孰为贤？” 子曰：“吾未识也。往者齐有鲍叔，郑有子皮，则贤者矣。” 子贡曰：“齐无管仲，郑无子产？” 子曰：“赐，汝徒知其一，未知其二也。汝闻用力为贤乎？进贤为贤乎？” 子贡曰：“进贤贤哉。” 子曰：“然。吾闻鲍叔达管仲，子皮达子产，未闻二子之达贤己之才者也。” 【注释】 鲍叔：即鲍叔牙，春秋时齐国人。他和管仲是好朋友，推荐管仲做齐桓公的相。 子皮：郑国人，名罕虎。他推荐子产做郑国的相。 达：显达。这里指使别人显达。 【译文】 子贡问孔子：“当今的大臣，谁是贤能的人呢？” 孔子说：“我不知道。从前，齐国有鲍叔，郑国有子皮，他们都是贤人。” 子贡说：“齐国不是有管仲，郑国不是有子产吗？” 孔子说：“赐，你只知其一，不知其二。你听说自己努力成为贤人的人贤能呢，还是能举荐贤人的人贤能呢？” 子贡说：“能举荐贤人的人贤能。” 孔子说：“这就对了。我听说鲍叔牙使管仲显达，子皮使子产显达，却没有听说管仲和子产让比他们更贤能的人显达。” 【评析】 这是由孔子回答很多提问组成的一篇