柳宗元形容夏天的诗词《构法华寺西亭》鉴赏

柳宗元形容夏天的诗词构法华寺西亭鉴赏 构法华寺西亭唐代：柳宗元窜身楚南极，山水穷险艰。步登寺，萧散任疏顽。西垂下斗绝，欲似窥人寰。反如在幽谷，榛翳不可攀。命童恣披翦，葺宇横断山。割如判清浊，飘若升云间。远岫攒众顶，澄江抱清湾。夕照临轩堕，栖鸟当我还。菡萏溢嘉色，筼筜遗清斑。神舒屏羁锁，志适忘幽潺。弃逐久枯槁，迨今始开颜。赏心难久留，离念来相关。北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。置之勿复道，且寄须臾闲。译文如同逃窜一样，我被放逐到楚国的最南端，永州的环境极其险恶艰难。一步步登上的法华寺，闲散时，我又率性疏放顽劣一番。寺庙的西边下面是陡峭的山崖，高得好似从天上俯窥人寰。反过来，如果处于幽谷之中，榛莽繁茂遮蔽，谁也不能攀缘。我吩咐童仆尽力地砍开杂木野草，横对着断崖把一座小亭修建。山上山下，隔开来有如天壤之别，登上山顶，如飘飘然升上了云间。远方的山头朝着这里靠拢，澄清的潇水抱着东山绕弯。夕阳临照着轩窗，逐步地沉落，归鸟直朝着我们陆续地飞还。池塘里的荷花散射出一片鲜艳的色彩，山林间的竹枝留下了湘妃清清的泪斑。精神舒畅，如同除掉了缰绳枷锁，心情安适，因而忘记了愁苦辛酸。遭到遗弃和放逐，身心早已憔悴，到今天才开始有些愉悦开颜。可惜赏心的时光难以久留，离乡的愁绪总是如藉丝一般连而难断。举头北望，亲人们相隔千里，回视南方，我却杂居在夷蛮。还是放下这些事，不要再提，借着这须臾的悠闲，忘掉忧烦。注释 构：建造。 窜：逃匿。这里形容被放逐的狼狈。极：终极，尽头。 山水：指环境。穷：极其。 萧散：闲逸。任：任意，率性。疏：疏放，放诞。顽：顽劣，顽皮不顺从。 垂：通“陲”，边。斗：通“陡”。 欲似：好像。欲，似。 反：相反，指与从山上俯视相反，从山下往上看。 榛翳（y）：丛生的草木浓密覆掩。 童：仆。恣：任意，尽力的。披翦（jin）：砍削。披，砍伐。翦，同“剪”，削。 葺（q）：盖房。宇：屋檐，指亭阁。横：横对着。 割：切开，划开。判：分开，差别。清浊：天地。古代认为清气上升为天，浊气下降为地。 岫（xi）：峰峦。攒（cun）：聚集，凑拢。顶：峰顶，山头。 抱：环绕。 临：对着。轩：窗。 当：对着。 菡萏（hndn）：荷花。溢：流出。嘉：美好。 筼筜（yndng）：一种竹子，茎粗而节长，这儿泛指竹子。遗清斑：留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上洒下血泪，化为竹上的斑痕。 屏：除去。 志适：心情安适。志，心理活动或思想。适，安宁，舒适。幽潺：忧愁。潺，愁苦，烦恼。 枯槁：憔悴。 迨（di）：到。始：才。 间：隔离。 夷蛮：古代称少数民族，东方为夷，南方为蛮。这儿泛指南方各种少数民族。 置：放下。 寄：托，靠，凭借。须臾：片刻。赏析 理解这首诗并不难。首四句，写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州，心情苦闷忧愤，感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣，要趁着萧散闲逸之时，更加放纵自己的疏顽之性。其实，柳宗元不是真的萧散，而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽，而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火，故作轻松调侃，自嘲自慰，表明了毫不屈服的内心思想。接着六句，写东山的高峻和构建西亭。柳宗元永州法华寺新作西亭记曾提及构建西亭的事：“法华寺居永州，地庑之外有大竹数万，又其外山形下绝。不过薪蒸蓧簜，蒙杂拥蔽，吾意伐而除之，必将有见焉。余时谪为州司马，官外乎常员，而心得无事。乃取官之禄秩，以为其亭，其高且广，盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭，是因为东山高峻，砍伐榛莽杂草之后，能够饱览风物，赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事，二来证明自己确实生性疏顽，不思改过，反而变本加厉，孤傲山林，乐山乐水，表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句，写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下，从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地，有上凌云霄，遗世独立之感。远山凑拢，澄江怀抱，胸襟不由开阔博大。夕照临轩，栖鸟飞还，菡萏艳色，斑竹清痕，清丽宁静的自然美景，令他陶醉。这样，因为贬谪而枯槁的精神，到此时方才开颜。当然，这仅仅暂时的、精神上的屏除和遗忘，所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征，蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句，写乡愁别情袭来，强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂，何况柳宗元又身处贬谪的现实之中，所以山水之乐只能暂忘心中郁垒，时间稍长，不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来，与忧愤同根而互生，想要回归故里，现实中同样不可能，诗人只得强自宽慰，“置之勿复道”，在须臾的闲适欢乐中，忘得一时算