《大学》全文

大学大学之路，分明停在德，在亲民之下，最好。智之定，则静，则可安，安可虑，遂得。事物有本末，事情结束，知道先后，就上路。显然德国古代对世界的欲望，想先统治自己国家的人，先去齐国的家；要齐家人，先修理自己的身体；要修复自己的身体，先纠正自己的心；要想纠正心态，首先要全心全意地去做。想诚实地表达其意思的人，必须先知道其意思，并告知其事物的知识。事知，遂意，遂心，心直遂修，后家人修复，齐国统治，后国统治，天下太平。至于天子西人，一个都是以自我栽培为基础的。那混乱和最后的规矩，不是现在。那个厚的人薄，那个薄的人不厚。第一章明德河流呸。说：“克明德。单击大甲说：“顾是天上的能手。按皇帝法典说：“克明俊德。单击都不言自明。第二章臣民汤的盘子说：“苟日神，日神，日神。点击康诰说：“成为臣民吧。单击世允：“周老国，其命维新。因此君子不能改变任何东西。第三章结束于完美诗云：“本姬(智)千里，只有百姓。点云：“珍(分)是一只很黄的鸟。在丘坛停下来。“儿子说：“汝静，知其终，能比鸟更做人吗？施允：“武门王，发作(气)之间的荆。君仁至止，臣从，子从孝，仁父从，民从信。诗云：“赡养费、绿(Lu)竹(义)面板、笔君子、钩子、西塞吉安(唵)之间，河之间，河之间，河之间，市君子，安。”儒者、道教、磨石、自我修复等；昔间建间，荀息惇(Li)度；侯塞噪，魏毅也；有必君者，终有不可灭者，道成德善，民不忘。诗云：“吴(吴)歌剧(吴)！以前的国王没有忘记。君子和智者及其亲友，小人享受快乐及其利益，这世界是不会忘记的。第四章本末孔子说：“官司(song)，我还不打官司呢！无情的人说不完那句话，大恐敏智。那句话知道本心。这知道本，这也知道了。第五章诚实所谓诚实的意思，不(吴)自欺欺人。五岳(吴)恶(e)闻(秀)，好(豪)色，谦虚。因此，君子必须慎重对待自己。小人游手好闲，无所不能，见君子后隐，隐其恶，行其善。如果看到自己的肺脏，人们会想到自己，然后依此继续吗？这句话真的在外面。因此，君子必须慎重对待自己。曾子说：“十只眼睛，十只手指，那严乎！富润宅，德润身，心宽体胖，故君子须诚其意。第六章对事物的知识对事物的知识这句话想让我知道，不久就会琢磨出其中的道理。不知复盖心灵的灵，天下的事物没有道理，但由于道理不穷，其知识并不完整。用大学教，如果学者是天下之物，就知道原因，不会想变穷。至于权力太长，如果突然通过风筝，我心中所有的大用处都不知道，没有精练的厚度在里面和右边。这是晶格的东西，它也知道。第七章静心修身所谓修身在他心中，身体有愤怒(fen)的恐惧(zh)，不能马上；有恐惧，就不可能有。音乐好，不能积极；有紧急情况，就不能纠正。没有心就看不见，听不见，闻不见，食物也不知道它的味道。那就是说，自我修养是那颗心。第八章瘦削的齐国他家叫人修理他的身体，那爱和集(派)焉，那便宜又提供焉，那怕和提供焉，那可怜的(秦)和焉，那娇的懒惰和焉，所以好(豪)和那恶(e俗话说得好。“人不知道那孩子的邪恶，那幼苗的石料。”这个身体不改，不能配那个家。第九章齐国统治治国首先要治理自己的家庭，那个家不能教，没有人能教。因此，君子不出家，性交在国家。孝子，故君也；兄弟(ti)子，所以长事(章)也；睡觉吧，所以做大众。河流呸。说：“红儿保存。单击心诚求之，但(仆)不远矣。没有人学完两者后就嫁人。一家，一国兴仁；一家人，一国兴让步；一个人贪得无厌，一个国家混乱，那个机器就是这样。据说这是一句心脏的事，一个人定国。尧舜以天下为仁，百姓以之为因；周而复始，暴天下，人从之。其令，反善，而人不从。于是君子有自己(义)，然后追求所有的人；没有自信，不是别人。隐瞒身体不原谅，但可以比喻所有人。因此，治国在自己家里。诗云：“桃子，那叶胶囊，他的儿子，他的家人一定在。有家人才能教人。诗云：“兄弟。单击哥哥，教下一个人。诗云：“那个乐器不是忒，而是四个国家。”那是父子兄弟脚法，是民法。超越国家，在那个家里。第十章国家治理所谓平世界统治着那个国家：老、民兴孝、张、民兴兄弟；孤独的衬衫，人们不是船(等)；绅士也有瞬间。恶(吴)在，不能造下；恶(吴)，什么都没有；前恶，后无善人；背后有恶，没有旧；从右到右，没有传到左；什么是恶人，不能交在右边。这是抓住瞬间的方法。诗云：“绅士，国民的父母。单击人民的好(Hao)是好的，人民的坏(Wu)是人民的父母。时运：“浙江南山，石碑岩，河，许思允，民具峰。”“任何国家都不能不小心。从此以后，将为天下而杀(Lu)。诗云：“没有银的导师，他和上帝在一起，恩和俊名很难。”每个人得到国家，失去所有人，就失去国家。所以绅士对道德谨慎，有德，有人有土，有财，有财，有用。德萨也是最后一个富人。此外，为了人民的利益而竞争，所以钱分散了，聚集了分散的人。那是违背(Bei)的，也是违反入侵的。东西反抗入侵者，也出来了。河流呸。说：“人生不平凡。单击导线得到它，次品失去它。楚书说：“楚不认为是宝，但认为善是宝。叔叔罪犯说：“死人不认为是宝物，仁认为是宝物。秦誓说：“我不知道。”有的大臣，断了之间，其他的技术，他的心休了，这是允许的风筝。人的技术，如果有自己的话；人言姓，心若口出，不好。允许我的儿子李氏保护人民，实际上，还是有利的！人的技术，刘是恶，人的风筝圣，比鲁是行不通的。我不能保证我的儿子李敏，真的叫扎伊！单击只有仁仁不与中国，都是四义。这是只有慈悲的人才能爱爱人，可以作恶的人。看不到智者，听不到，听不到，听不到。看到不好的东西也不能退，退也不能远，过去。好人的恶行，恶人的好处，他的人性，灾祸将抓住(戴)丈夫。君子有大道，必由衷，骄必败。生财之道，生财之道，吃东西的人多，吃东西的人微弱，那个人有病，那个人舒，那份财富总是足够的。仁者以财为荣，仁者以富为荣。没有好(豪)仁，也没有坏(豪)义人，没有好的意思，那件事没有尽头，没有国债财富也不是他的财富。孟贤子说：“牛(徐)骑马(盛)，鸡海豚(屯)不