共赢人生：张謇的社会责任思想

双赢生活：张的社会责任思想摘褥子张健的企业经营伦理以共生为核心信念，强调了企业和客户关系中的顾客至上在企业和社会的关系中强调责任是在企业和自然的关系中强调科学发展如何解释中国知识分子在传统和现代之间的商业舞台上实践产业救国朴素的生活追求关键词张健企业伦理共生产业拯救一、以责任为中心：企业的社会观责任就是要做的事，企业的社会责任不要只以企业追求利益最大化为目标，同时要持续保护和增进社会利益。企业作为一个经济组织必须以利润最大化为事业目标。但是企业不是生活在真空中，而是生活在一定的社会，企业本身是具有一定目标的社会人的集合，因此企业还有自己特定的社会道德责任。要求追求经济利益和社会利益相结合的经营原则，要求企业在经济活动和经济行为中独立履行伦理义务，独立承担伦理责任，不忘记所承担的道德责任和社会责任。张健在企业经营过程中出色地履行了企业的社会责任，实现了经济利益和社会利益的有机结合。为了实现创立、自救、拯救贫民的报复，张健艰苦创业，为了大生屏幕站稳脚跟，获取利润，把大量利润投资于教育和社会公益事业。“举人以为先有智慧，蔡敏智才会受教育；教育不是空话，而是第一产业。产业教育都可以成功，是慈善，是公共利益。点击强调失业的原因是为了建立教育和发展公共利益，必须有资本。在这方面，失业可以说是教育和公益事业的根本。”国家的强大，在于自治；工业、教育的自主性；美凤取决于慈善。“失去的百姓和失去的人什么都不做，地方自治的缺点很小，国家政治的忧虑很大。”张健在教育运营方面真佩服。1902年，我国第一所师范学校通州师范学校成立。1905年创建了我国第一个私立博物馆南通博物馆，1907年创建了农业学校和女性师范学校。通过1909年创建五速公立中学(现江苏省南通中学)；南通图书馆于1912年成立。医学专业学校和纺织专业学校(后来，农业、医学、纺纱三所学校合并到南通大学)。1914年，甲种商业学校和全国第一家刺绣工艺学校-余弘全所成立。与此同时，张健今后还新建了各种中、初中职业学校、短期工作坊及特殊教育事业。银行专业修护系、测绘专业修护系、商务辅导学校、镀镍讲习所、蚕桑讲习所、精神工程会、盲哑学校等。对于慈善和社会公益事业，他创办了保育院、养老院、贫民窟、济阳所、住所、残废院、更俗的剧场、公共体育场、群山气象台、城市5公园等。张健在南通创立工业的基础上，致力于教育和慈善事业，在南通取得了良好的社会效果。为南通(全国也可能)培养了很多人才，不仅打开了敏智，还从乱世中分离了南通一方净土。南充成为长江下游重要的商业港口和北部江苏的经济、文化、政治中心，开始从封闭的封建村庄向资本主义城市转变。陈进是1921年在南通大学农业科学学习的四川人，他说：“最近工业发达，工厂里也有数以万计的帮手。因为有养老院、残废院、贫困工厂、保育院等，所以2年多后盗窃少，乞讨生疏。”成立了光生榨油有限公司(也叫光生榨油厂)，虽然不敢。经过张健的调查，大生丝工厂生产的棉籽油量“比生物干更好亲自烹饪”.为此，“棉籽油生产为副业设立了石油工厂。”1902年，他开始建立石油工厂。“由于纺纱厂的棉花很多，油厂附近的砂厂建成，厂名广为人知。”第二年，光生制油股份有限公司建成投入生产，用大生丝工厂生产的棉籽做了棉花煎饼。以这种方式提高了大生死工厂的经济效益，其次，利用其衍生的“废物”实现了资金源被再生。二是建立大型肥皂厂。光生油工厂生产棉籽的过程中产生的油类废弃物是制造肥皂的好原料，张健重复使用的1902年在汤博市，以光生油工厂制造的下脚油为原料，启动了大隆肥皂工厂，生产了百姓生活所需的肥皂草。这样，张健建立了当地第一家以创造性的棉为基础的产业链：棉棉棉籽油广生油厂大隆肥皂厂。在此基础上，张健看到银幕工厂(包括1915年以后创立的编织工厂)在生产过程中生产了很多“生花”，一方面严重污染了工厂及其工厂周围的空气和环境；另外，如果能有效地回收利用，就可以利用它作为产业造纸的原料，实现“宝藏回收”。1908年，他经营了一家大厂，以“飞花”为原料，利用稻草和芦苇等当地资源生产多种纸张。大厂造纸厂生产的纸张很大一部分是1902年创建的翰墨林编译印刷局。张健在产业结构中重视资源的高效配置和循环利用，因此形成了另一个生态产业链：皮棉大生丝工厂织造工厂大昌吉工厂翰墨林编辑印刷局。可以这么说，“大生集团”在张健的指挥下，由单侧资源逐步发展，形成了大规模的产业链。以上只是介绍了将“棉”作为资源回收利用的张，对南通其他农业资源的利用也是如此。例如，小麦生产量大的地区，张健以此为原料，1901年建立了大兴机械制棉工厂，1904年开始生产。利用小麦制作供人食用的面粉，第二是利用小麦面厂制作的麦麸精制谷朊粉、淀粉、麦麸，淀粉由百姓食用，淀粉由织布工厂使用规模调整员、麦麸作为一种饲料，这是小麦和大兴机器供应长大生制织造厂织造厂的另一个产业链。此外，南通农民从事的传统产业蚕茧于1903年成立了富盛蚕桑染色公司，生产缫丝、丝绸、染色、漂白和染色等业务，创造了产品供应女工的传统，形成了茧阜新蚕桑织锦染色公司女性工人传承的产业链。综上所述，可以看出，张大生集团的产业企业中，有一家企业的产品或该废弃物成为另一家企业的原料来源，经常进行持续生产或循环再生产。这样可以减少工业污染，节约自然资源，综合利用，起到保护生态环境的作用。这个模式基本上符合我们现在积极推进的循环经济模式。当然，由于时代的局限，清朝和民国初期的张建安不能具备指导循环经济的现代理论，具备现代生态技术和生态技术，改变当时产业的技术。但是他在自己的产业创业实践过程中，对资源利用和产业结构的探索，以及现代循环经济的理论一起完成了没商量就对了。第二，注重生态环境。清朝和民国的张健深受儒家思想的影响，深受“人与自然的和谐”、“万物合一”、“和谐好”、“生不息”的影响，深感人类必须与自然和谐相处。他认为，“天地都要从一个地方开始”，人要“在适当的时候，用适当的时间”运用天地万物。(。这与当时的一些精英相比，似乎确实走在了时代的前列。特别是他在日本考察的同时促进了本国经济的快速发展，看到日本严重污染当地环境的样子，深受感动。他当了江户的海子射手，亲眼看到河水的黑发发臭，因此不仅对官府不利，卫生也不好，成为“文明的疲惫”。由此他认为，日本商人缺乏尚德，中国商人应该引以为戒。张健在这种思想的指导下，从创业开始就非常重视南通生态环境的保护。如上所述，张健在大生集团的产业中既注意资源的节约和充分利用，又逐步建立了使资源更好地利用的循环产业链，实现了人与自然的和谐，实现了从自然积极寻求改善民生的资源的良性循环。最重要的是，在工人或市民聚会场所积极营造公园，美化居住环境。“公园、人类、产业和教育的标志。”1913年，张健在唐家门工业区建立了唐门公园，此后依次建设东园、西园、南公园、中共院，为工人和市民提供了悠闲的娱乐场所。“南通胜利寨高，公园排名城市湖，从南到北，从西中央包，北到哪里，大衣总何利湖，东，女孩可以游玩和旅行；南可米，西游泳池游泳周，高、林荫水色上下相交，鱼游之间垂直，鸟鸣之间，我父、兄、我儿此处逸，尚思劳，南通胜哉。“除了建造这6个公园外，早在1904年，张健在南通城南建立了植物园，并于1905年将南通博物院改为收藏的文物和花园结合起来，这是当时南通博物院的一大特点。”张健在江东一个人口超过11万的小镇上建了这么多公园。当时全国1700个郡中没有一个。“他还提倡造林，亲自实践。1912年，他在五台山建立了宗庙，供应树苗，绿化森林，在狼山和群山上进行循环改造，以多种形式保护树木，组织学校植树造林。为了保护河边