人教部编版八年级语文上册同步训练：第16课《昆明的雨》

人教部编版八年级语文上册同步训练：第16课昆明的雨姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列选项中对加点词语的作用分析不正确的一项是（ ）A邓稼先一文中“一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝他回去，他只说了一句：我不能走。”“只”是副词，表现邓稼先在危急关头的镇定与勇敢。B回忆鲁迅先生里的这句话：“鲁迅先生从下午两三点钟起来就陪客人，陪到五点钟，陪到六点钟”“从”是介词，强调鲁迅陪客人的时间之长。C最后一课写道：“可是他足够的勇气把今天的功课坚持到底。”“可是”是连词，表示转折，紧承上文韩麦尔先生即将被迫离开四十年的岗位，表现他战胜痛苦的毅力。D黄河颂有“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！”“啊”是叹词，间接抒发了作者对黄河的赞颂之情。2 . 下列句子中，有语病的一项是（ ）A纪录片舌尖上的中国向世界展示了中国历史悠久的饮食文化，提升了中华民族的勤劳和智慧B青年作为社会变革中最新锐而敏感的群体，其价值观变化最能反映社会变化，也最能影响社会发展进程C北京三联韬奋书店24小时营业，让“不打烊”书店成为城市的精神地标D这群怀揣着城市梦的农民工，难道就不希望通过自己的努力，在城市中找到立足之地来安放自己漂泊的身心吗？二、字词书写3 . 阅读下面的文字，根据语境完成后面的题目。开学以来的语文旅行，让我们获得了许多的感悟和体验：读光未然的黄河颂，我们感受到了中华儿女勇敢坚强的英雄气p；读端木蕻良的土地的誓言，我们感受到了作者对沦丧的故土的挚痛的jun恋和热爱；读臧克家的说和做，我们感受到了闻一多先生而不舍的钻研精神；读杨振宁的邓稼先，我们感受到了长期以来鲜为人知的科学家邓稼先为国献身的情怀(1)加点字“鲜”在文中的正确读音是（_）。Axin Bxin(2)填入文中处最恰当的一项是（_）。A挈 B锲(3)根据拼音写出相应的汉字。英雄气p（_）jun（_）恋三、现代文阅读（2015福建龙岩中考）阅读下文，完成后面题目。无题席慕容在旧的户籍法里，孩子都跟从父亲的籍贯，并且视为理所当然。因此，长久以来，我们家里就有三个山西人，一个蒙古人。其实，在台北出生，在新竹和龙潭长大的这两个孩子，从来也没背负过什么“血脉”的包袱。在家里，他们对我那种不时会发作的“乡愁”，总是采取一种容忍和观望的态度，有些许同情，然而绝不介入。慈儿甚至还说过我：“妈妈，你怎么那么麻烦？”想不到，这个多年来一直认为事不关己的旁观者，有一天忽然在电话里激动地对我说：“妈妈，我现在明白你为什么会哭了。”那是纽约州的午夜，她刚听完一场音乐会回来，从宿舍里打电话给我：“今天晚上，我们学校来了一个图瓦共和国的合唱团，他们唱的歌，我从前也听过，你每次去蒙古，带回来的录音带和CD里面都有。可是那个时候什么感觉也没有，为什么今天晚上他们在台上一开始唱，我的眼泪就一直不停地掉下来？好奇怪啊！我周围的同学都是西方人，他们也喜欢这个合唱团，直说歌声真美，可是，为什么我会觉得那歌声除了美以外，还有一种好像只有我才能了解的孤独和寂寞，觉得离他们好近、好亲。整个晚上，我都在想，原来妈妈的眼泪就是这样流下来的，原来这一切根本是由不得自己的！”然后，她就说：“妈妈，带我去蒙古。”那是1995年的春天，因此，夏天的时候，我们就动身了。先到北京，住在台湾饭店，准备第二天再坐飞机去乌兰巴托。那天晚上，我们去对面的王府饭店吃自助餐，慈儿好奇，拿着桌上的菜单读着玩，中式的什么“广州炒饭”、“扬州炒饭”，和台北的菜式也没什么差别，我问她要不要试试？她说没兴趣。因为对她来说是第一次，所以，到了蒙古，我特别安排住在乌兰巴托饭店，房价虽然比较贵，但是饮食可以选择西式或者蒙古式，慈儿还觉得我多虑了，她其实什么都可以吃。这句话好像说得太满了一点。等到过了几天，我们飞到更北的布里雅特蒙古共和国时，她胃里的“乡愁”就慢慢出现了。到了离开乌兰乌德的旅馆，开车穿越山林到贝加尔湖，住进了画家朋友在湖畔的木屋的那几天，慈儿真可说是什么都吃不下去了。眼前的风景是美得不能再美的人间仙境，然而每天的食物却是蒙古得不能再蒙古的传统滋味；羊肉、马奶酒还都是小事，有一天竟然在野鸟静静回旋、野花怒放的河边现杀现烤羊肝给她吃，晚餐桌上是画家的夫人、女儿和女秘书忙了一个下午灌好的血肠，煮了满满的一大盘，大家都劝我的女儿要多吃几口。临睡之时，慈儿悄悄在枕边对我说，这几天晚上她都在默念王府饭店的菜单，回北京之后，可不可以去点一客扬州炒饭？当然，这个愿望不久就实现了，在王府饭店的餐厅里，慈儿的快乐是看得见的。后来，我去德国时，就一五一十都转述给父亲听，想不到父亲听到羊肝和血肠时却忽然轻轻叹了口气，无限向往地说：“唉！那可真是好东西啊！”（1）文中写了哪些人的乡愁？（2）慈儿在纽约听完音乐会后，为什么会产生想去蒙古的念头？（3）根据提示，品析语言。在家里，他们对我那种不时会发作的“乡愁”，总是采取一种容忍和观望的态度，有些许同情，然而绝不介入。（从加点词角度）想不到父亲听到羊肝和血肠时却忽然轻轻叹了口气，无限向往地说：“唉！那可真是好东西啊！”（从人物描写角度）（4）结合文章内容，谈谈你对席慕容乡愁中的“别离后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去”一句的理解。链接：故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离别离后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去阅读下面文章，完成后面小题龙潭之滨石评梅细雨蒙蒙里，骑着驴儿踏上了龙潭道。雨珠也解人意，只像沙霰一般落着，湿了的是崎岖不平的青石山路。半山岭的桃花正开着，一堆一堆远望去像青空中叠浮的桃色云;又像一个翠玉的篮儿里，满盛着红白的花。烟雾迷漫中，似一幅粉纱，轻轻地笼罩了青翠的山峰和卧崖。谁都是悄悄地，只听见得得的蹄声。天边絮云一块块叠重着，雨丝被风吹着像细柳飘拂。远山翠碧如黛。如削的山峰里，涌出的乳泉，汇成我驴蹄下一池清水。我骑在驴背上，望着这如画的河山，似醉似痴。惭愧我既不会画，又不能诗，只任着秀丽的山水由我眼底逝去，像一只口衔落花的燕子，飞掠进深林。这边是悬崖，那边是深涧，狭道上满是崎岖的青石，明滑如镜，苍苔盈寸;因之驴蹄踏上去一步一滑！远远望去似乎人在峭壁上高悬着。我劝芸下来，驴交给驴夫牵着，我俩携着手一跳一窜的走着。四围望不见什么，只有笔锋般的山峰像屏风一样环峙着，涧底淙淙流水碎玉般声音，好听似月下深林，晚风吹送来的环珮声。跨过了几个山峰，渡过了几池流水，远远地就听见有一种声音，不是檐前金铃玉铎那样清悠意远，不是短笛洞箫那样凄哀情深，差堪比作云深处回绕的春雷，似近又远，似远又近的在这山峰间蕴蓄着。 抬头望见几块高岩上，已站满了人，疏疏洒洒像天上的小星般密布着。苹在高处招手叫我，她说:“快来看龙潭！”在众人欢呼声中， 一步一步走到苹站着的那块岩石上，那春雷般的声音更响亮了。我俯首一望，身上很迅速的感到一种清冷，这清冷，由皮肤直浸入我的心，包裹了我整个的灵魂。这便是龙潭，两个青碧的岩石中间，汹涌着一朵一片的絮云，它是比银还晶洁，比雪还皎白；一朵一朵的由这个山层飞下那个山层，一片一片由这个深涧飘到那个深涧。它像山灵的白袍，它像水神的银须；我意想它是翠屏上的一幅水珠帘，我意想它是裁剪下的一匹白绫。但是它都不能比拟，它似乎是一条银白色的蛟龙在深涧底回旋，它回旋中有无数的仙云拥护，有无数的天乐齐鸣!我痴立在岩石上不动，看它瞬息万变，听它钟鼓并鸣。一朵白云飞来了，只在青石上一溅，莫有了!一片雪絮飘来了，只在青石上一掠，不见了!我站在最下的一层，抬起头可以看见上三层飞涛的壮观：到了这最后一层遂汇聚成一池碧澄的潭水，是一池清可见底，光能鉴人的泉水。在这种情形下，我轻渺像晴空中一缕烟线，不知是飘浮在天上，还是人间?空洞洞的，不知我自己是谁？谁是我自己？同来的游伴，我也觉着她们都生了翅儿在云天上翱翔，那淡紫浅粉的羽衣，点缀在这般湖山画里，真不辨是神是仙了。我的眼不能再看什么了，只见白云一片一片由深涧中乱飞！我的耳不能再听什么了，只听春雷轰轰在山坳里回旋！世界什么都莫有，连我都莫有，只有涛声絮云，只有潭水涧松。芸和苹都跑在山上去照像。掉在水里的人的嬉笑声，才将我神驰的灵魂唤回来。我自己环视了一周山峰，俯视了一遍深潭，向着西方的彩云默祷！可惜我不是独游，可惜又不是月夜，假如是月夜，是一个眉月伴疏星的月夜，来到这里，一定是不能想不能写的境地。白云絮飞的瀑布，在月下看着一定更美到不能言，钟鼓齐鸣的涛声，在月下。听着一定要美到不敢听。这时候我一定能向深潭明月里，找我自己的幻影去;谁也无力再阻挠我的清兴！雨已停了，阳光揭起云幕悄悄在窥人；偶然间来到山野的我们，终于要归去。我不忍再看龙潭，遂同芸、苹走下山来，走远了，那春雷般似近似远的声音依然回绕在耳畔。（选自石评梅烟霞余影，东方出版社。）4 . 阅读全文，理清作者的游踪，补全下面横线上的内容。漫道去烟雨龙潭_狭道听流水春雷 _潭滨想奇特妙境_5 . 小明同学在揣摩本文语言时，提出下面几个问题，请你帮助解答。（1）这便是龙潭，两个青碧的岩石中间，汹涌着一朵一片的絮云，它是比银还晶洁，比雪还皎白。（句中“汹涌”和“絮云”搭配是否妥当？末两句分别表现了瀑布的什么特点？）（2）白云絮飞的瀑布，在月下看着一定更美到不能言，钟鼓齐鸣的涛声，在月下。听着一定要美到不敢听。（对于这句话，小明还发现第二种被编辑修改过的版本：“白云絮飞的瀑布，在月下看着，一定更美到不能言；钟鼓齐鸣的涛声，在月下听着，一定要美到不敢听。”你认为到底哪一种更好呢？说说你的理由。）6 . 作者是一位“情痴”。请根据全文内容，说说作者对龙潭的“痴”表现在哪些方面。四、语言表达