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人教部编版九年级上册 第8课 论教养 同步精讲精练姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语中加点字的音形完全正确的一项是( )A决别(ju)脑髓(su)豌豆(wn)争执(zh)B倜傥(tng)怅然(chng)棱镜(lng)倚靠(y)C云宵(xio)羞怯(qi)坍塌(tn)贮蓄(ch)D霎时(sh)攲斜(q)邮戳(chu)嗔怪(chn)2 . 下列句子中加点成语使用不正确的一项是( )A秀丽壮美的山川,神秘繁茂的森林,湛蓝高远的天空,都是大自然给我们的馈赠。B大自然启示我们:滴水可以穿石,是在告诉我们做事要持之以恒。C在瓦蓝瓦蓝的天空下面,新建造的高楼大厦就如雨后春笋一般不断竖起来。D德江县交管局招聘了许多交通协管员,在他们的协助下,交通拥堵的现象戛然而止。3 . 下列词语中没有错别字的一项( )A深遂来势汹汹赫然锋芒毕露B谰语一泄万丈筹画一拍即合C荒谬鞠躬尽瘁讪笑人迹罕至D污秽义愤填膺屏障杂乱无张二、现代文阅读阅读紫藤萝瀑布,完成下列小题。紫藤萝瀑布(1)我不由得停住了脚步。(2)从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。(3)这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串换着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!(4)“我在开花!”它们在笑。(5)“我在开花!”它们嚷嚷。(6)每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。那里装的什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。(7)但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑,关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。(8)这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都稀落,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在察言观色,试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想:这里再也看不见紫藤萝花了。(9)过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。(10)花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。(11)在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。4 . 下列说法有误的一项是( )A本文作者因偶见一树紫藤萝花,睹物释怀,写成此文。B文章中多处使用了比喻、拟人、象征等修辞手法,使文章语言生动。C本文旨在赞美生命的顽强和美好。D作者由花的勃勃生机感悟到生命的长河是无止境的。5 . 揣摩下面语句,体会写景的妙处。从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。6 . 第八自然段采用了哪种记叙顺序?作用是什么?7 . 谈谈你对“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”这句话的理解。三、综合性学习8 . 某校七年级(1)班正在开展以“祖国,您在我心中”为主题的综合性学习活动,请你也来参加,并完成下列任务。(1)为营造活动气氛,请你为此次活动拟写一条宣传标语。_(2)请你介绍一下我国的国旗五星红旗的构成及其内涵。_(3)学校要举行歌咏比赛,你们班参加歌咏比赛的曲目是歌唱祖国,请根据歌词,说说你们班选择这首歌曲的理由。五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮,歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。越过高山,越过平原,跨过奔腾的黄河长江,宽广美丽的土地,是我们亲爱的家乡。英雄的人民,站起来了!我们团结友爱坚强如钢_9 . 综合性学习(1)下列属于非物质文化遗产的是(_)A汉代长沙王陵墓群B铜官镇义窑遗址C茶亭镇惜字塔D湘绣(2)璐璐同学找到了下面两则材料,请阅读后回答后面的问题。(甲)非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与人民群众密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统,传统表演艺术,民俗活动和礼仪与节庆,有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践,传统手工艺技能等,以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。(乙)长沙弹词是湖湘曲艺四大说唱曲种之一(四大说唱曲种为:丝弦、弹词、渔鼓、小调)是湖南现存的古老曲种,具有“古、多、广、情、谐”之基本特征。长沙弹词的形成和发展源远流长,早在南宋时期就有史载。另据史料考证,长沙弹词盲艺人说唱反映生活的弹词最少也有百余年历史。随着历史的发展,这种源自民间的说唱艺术历经了一代又一代艺人的锤炼,成为一种人民大众喜闻乐见的艺术形式。其流传地域不但遍布湖湘主要城镇农村,而且在港台甚至远及新加坡等东南亚地区华人中都有着忠实的听众。长沙弹词是以长沙方言为基础、依字行腔的说唱艺术,其唱腔甜美圆润、铿锵有力、朗明上口、字宇入扣。长沙弹词为什么能够列为非物质文化遗产?请说出两条入选理由。 _(3)璐璐同学又找到了下面一则材料,请你阅读后向长沙市非物质文化遗产保护中心提出一条保护长沙弹词的具体可行的建议。随着市场商品机制的建立,文化传播媒体的发展,各种娱乐休闲场所的兴起,人们生活节奏的加快,品茶听书的习俗渐渐消失,长沙弹词赖以生
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