（浙江专用）2021高考语文一轮复习 专题四 标点符号的正确使用精练（含解析）

专题四标点符号的正确使用【考情探究】考纲要求五年考情常考题型考点年份标号用法点号用法标点符号的正确使用2019书名号选择题2018冒号、句号2017顿号、逗号20162015预测热度分析解读1.在2017年浙江省普通高考考试说明于“语言文字运用”板块重提“标点符号的正确使用”后,浙江高考在2017年、2018年和2019年连续三年考查了标点符号的用法。考查形式为选择题,赋分2分,难度适中。在2021年高考中考查标点符号用法的可能性还是比较大的。2.从近三年高考题来看,标点符号是与词语考点结合在一起综合考查的。尽管标点符号有很多种,但高考并非不分主次,像着重号、连接号、间隔号、专名号、分隔号一般不会考查,重点还是一些常用的标点符号。3.标点符号在2017年浙江考试说明中被提及,连续三年在高考题中出现,可见对其的重视。不仅如此,对标点符号的运用在写作中也能体现出来,我们不可轻视。考查标点符号的意义是规范标点符号的使用,所以学生需要熟悉各类标号和点号的规范用法,根据语句内容正确使用标点符号。【真题探秘】【考点集训】1.(2019浙江高考改革研究联盟调查研究卷改编,3,2分)阅读下面的文字,回答问题。没有人愿意为天下自苦如墨子,也没有人敢于为个人自私如杨朱,更没有人敢在专制的社会里学孟夫子,学庄子的遁世无闻也极难。正因为这样,才显得凤毛麟角,才显出大勇气、大人格、大精神。这里不谈别人,只谈庄周,甲当庄子唱着“一而不党”的调子从我们身边掉臂而过时,我们不能不感到“于我心有戚戚焉”。乙他是在瓦解一块铁板举手投足都强求一律的政治。况且我们在人群之中感到多少孔子所津津乐道的“恕”了呢?丙孔孟都讲德、行,但这种建立在人群中的德行,不是往往“事修而谤兴,德高而毁来”吗,不是有很多人为他的高尚的道德而付出代价,更有一些人又大获其卑鄙的好处吗?我倒并不是反对人群,但人群中如不给个人以选择自己行为与思想的自由,这人群就不值得留恋,还不如“一而不党”,没麻烦。文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()a.甲b.乙c.丙答案c2.(2019浙江三校联盟5月第二次联考改编,3,2分)阅读下面的文字,回答问题。中国最早的通俗文学尚存者中有篇小说预示中国小说的来临。那是一个题目叫拗相公的短篇小说。那是新近才发现的宋朝通俗文学的短篇小说,这足以表示,王安石死后不久,在通俗文学之中,他便以其外号为人所知了。甲那场政争悲剧的发生,是由于一个人个性上的缺点不能接受忠言,不愿承认自己犯错。朋友对王安石的反对只增强了他贯彻他那政策的决心。他能说会道,说动皇帝相信他的强国之策,决心要把他的计划进行到底。乙有人告诉我们,个性坚强是一种重要的美德,但是需要予以精确的说明坚强的个性是用来做什么事的。王安石很可能还记得学生时代曾听见的一个平常的格言决心是成功的秘诀,而他自己却把“固执”当作那种美德了。王安石在世时,他在文学界是以“三不足”为人所知的。丙“三不足”就是“天命不足畏,众言不足从,祖宗之法不足用。”这是苏东坡赠予他的标志。这位“拗相公”不容任何方面有人反对,朋友方面,或是敌人方面。文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()a.甲b.乙c.丙答案c3.(2019金华一中模拟改编,3,2分)阅读下面的文字,回答问题。我不能避开庄子的人格不谈。在先秦,我认为主要有五种人格理想:墨子的苦行侠人格,赴汤蹈火,摩顶放踵,利天下而为之;杨朱的贵我人格,绝对自我,拔一毛而利天下,不为也;孟子的大丈夫人格,锋芒毕露,正义在胸;甲荀子的君子式人格,平和公正,循规蹈矩;再一种便是庄子式的人格了,独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。虽然后来荀子式的人格遍布天下,那种带有老人和妇人特征的思维方式及性格几成民族性格,我依然敬仰墨子尊重杨朱,佩服孟轲而心仪庄周。乙但是,庄子留恋的已经失去,他所向往的又迟迟不能到来。诺瓦利斯说,哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。从庄子那里,我们知道了这种致命的乡愁与致命的寻找,他的哲学就是对失去的家园的怀念丙“而已反其真,而我犹为人猗。(你已返回故乡了,而我还要寄寓人形之内,在这人间羁旅啊)”这孟子反、子琴张二人在朋友子桑户灵前的悲歌,就是庄子对人间满怀倦意的流露。文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()a.甲b.乙c.丙答案c【方法集训】1.(2019宁波十校5月适应性考试改编,3,2分)阅读下面的文字,回答问题。当然,尝试创作需要勇气,因为它不仅意味着探险乐趣,也意味着漫长的自我怀疑与挣扎,意味着困境中的孤单无告。梅列日科夫斯基说:“琢磨石头要比琢磨词更容易。”甲说得对,石头倔强,但它不移动;而每个词,尤以形容词和副词为甚,不仅拥有鱼一样的鳞彩,更拥有鳞彩之上易于脱手的黏液。我常常在枯坐中困惑,消沉,一无所获的渔夫漂流在丧失方向的无边海面。文字的确状若巫术,有时需要诱引和召唤,尤其,每当选择那些与内心隐痛相关的题材,我都感到危险,仿佛吹奏弄蛇人的笛,乙陶罐里,蛇慢慢仰起法老一样威严的头颅;舌叉上的话语简短,是箴言,是有效的诅咒,瞬间决定未来生死。那条蛇,又像埃及艳后般徐徐扭转斑斓撩人的腰肢。写作者必须学习如何在它的翩翩起舞中安然无恙。丙(节选自当代散文名家丛书之聋天使,上海文艺出版社)文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()a.甲b.乙c.丙答案c2.(2019舟山中学仿真考改编,3,2分)阅读下面的文字,回答问题。甲中国的文化传统历来尊崇整天吟唱“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”的怀才不遇者,而对每个早晨在肉市操刀解牛的庖丁嗤之以鼻。“君子远庖厨”“怀才不遇”确实使中国一代又一代指望“三顾茅庐”的知识分子丧失了操作能力。关于这种心态,古往今来的学者以及他们的著述都没有涉及过。乙我们应该认识到这是对毛遂自荐的嘲笑,是对自作多情的反感,是对敢为天下先的恐惧。怀才不遇仅是一个假动作,为争待遇的一切黑暗动作都要以“怀才不遇”来掩饰。由于一个社会普遍地采取守株待兔的姿势,所以主动出击打到的兔子也就不再是“兔子”。丙一个人一旦主动出击、毛遂自荐,往往被人看不起。因为如此得来的“兔子”与“待遇”无关。在这种传统看来,“待遇”必须是“三顾茅庐”而遇,这样才名正言顺,人的尊严和成就感才会获得满足。文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()a.甲b.乙c.丙答案c3.(2019绍兴柯桥区二模改编,3,2分)阅读下面的文字,回答问题。甲余光中先生是时代之子,刚烈且多情:刚烈,出于多难与抗争;多情,因为感恩和包容。他也是行吟诗人,长江上下,海峡西东,长城内外新大陆他穿过三十多个州,五大洲他走过四十几个国,但在他的精神世界里,他始终是一个安土重迁的中国人。今天,已经没有多少人会怀疑中国文学殿堂将要为他辟出一席,他的诗文论译,皆心系中华文脉,开拓了方块字的表现力。他的地位是那么坚固和饱满,经历过兵荒马乱的年代,见证了太多浮游的情感和短促的艺术流星后,有这么一支挺立的笔半个世纪屹立不倒,真是中国人的幸事。乙“五千年的这一头还亮着一盏灯”,五千年是中华文化,“这一头”是诗人创作生命此时此地的位置,“一盏灯”在这里当然就是民族文化的传灯人引燃延续的智慧之光了。丙先生说过,“我在对乡愁的抒发中找到了释放和安顿,也获取了支持和力量”。中国古典文学与传统文化,在先生的创作中,与其说是一种技巧,不如说是一种情感,一种情不自禁的文化孺慕,一种历史归宿感。文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()a.甲b.乙c.丙答案b【五年高考】1.(2018浙江改编,3,2分)阅读下面的文字,回答问题。在第55届博洛尼亚国际儿童书展上,中国插画展现场的观众络绎不绝,显示出各界对中国插画现状与发展的关切。甲什么是插画?插画就是出版物中的插图:一本书如果以插画为主,以文字为辅,就被称为绘本,顾名思义就是画出来的书。一本优秀的绘本,可以让不认字的孩子“读”出其中蕴涵的深意。乙在各色画笔下,蝴蝶、花朵、叶子、大树等跃然纸上,孩子可以对色彩、实物进行认知学习。在学校里阅读的绘本,父母在家里也可以和孩子一起阅读。如此一来,孩子在幼儿园抑或在家里,都拥有一个语言互通的环境。丙“绘本在儿童早期教育中的作用已被越来越多的人认识,但绘本的发展还需加快步伐。”书展上多家出版社的负责人都持类似观点。当然,对于绘本创作者,需要观照的,不仅有儿童心灵成长的需求,还有成年读者的精神世界。文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()a.甲b.乙c.丙答案a2.(2017浙江改编,3,2分)阅读下面的文字,回答问题。有人曾将人工智能与人类之间存在的微妙关系,称为“智慧争夺战”。甲也是在这个意义上,欧洲开启了“人脑项目”,集神经科学、医学和计算机等多领域为一体,试图从科学高地上把握技术。这种“智慧竞争”不只是人类脑科学研究的自我赶超,更包括心理与情绪在内的自我认知。让这场智能革命惠及所有的人群,使得人人可以享受智能的红利,这是时代赋予我们的使命。乙不管达到临界值,超过人类智能总和的“奇点时刻”能否到来,我们都应当从智慧的