希腊罗马神话

Greenkandromanmythology，publishing information，希腊罗马神话，编写和注释一般信息，北京：外语教育和研究出版社，1981，Aims，learntoreadermythology(ii) infact、Themythologyisanimportantdocumentorthehistoryandreligon、significiences、(I)astwogreatcivilizon(ii) infact、Themythologyinsanimportantdocumentorthehistoryandreligon、significiences、(iii)italsohasgreates() as the mythology，ithasmanattractionforustoaccesstoandtolearn，sigificance，(iii)italsohasgreatimpactons) as the mythology，序言(a)古希腊人是天性聪明、头脑健全的民族。他们在周围徘徊，仔细观察，对自然的壮丽风云，充满了称赞、惊讶和茫然的复杂心情。宁静的夜空中，鸟兽鱼繁殖了。昼夜交替，四季循环。一颗松子树长成参天大树，涓涓溪流汇成奔腾的河流.他们把这种精灵称为“神”。真主开辟天地，主宰宇宙万物，自然的一切变化，都是真主的意志。在古希腊人的想象中，神的外表、思想感情、语气和他们自己大体相似。因此，自然的力量、自然的现象都赋予了他们一定的人格和一定的形象。看着给世界带来生命和光明的太阳，年轻帅气的太阳神的想象聚集在他们的脑海里。看到夜空高耸的明月，想象中美丽、细腻、美丽的月亮女神。滋润万物生长的土地，他们被尊为“母亲”。掌管进化约草的百草精灵被认为是智谋的女儿和帮手。万顷波涛，海神坐着；阴森的地下，地下国王担任了主席。有挑起争斗的“战神”，也有种爱的“爱神”。咆哮的北风叫他们波里阿斯。他们的南风被称为泽弗洛斯，众神之上还有一个至高的神，他们自己有了酋长，就像国君一样。这位神是无所不知的“宙斯”。他们还认为，众神应该生活在与凡俗不同的神的世界里。希腊北部的泰萨利和马其顿之间巍峨的奥林匹斯山(Olympus)，成了主神宙斯和众神快乐聚集的天堂。(b)，希腊神话诞生几千年了，但仍然只是民间口头文学。荷马史诗和赫西奥德的作品中提到吟游诗人在民间唱神话故事，是关于神话的第一个文字记录。荷马史诗：伊利亚特(爱尔兰)奥得赛(奥德赛)，(3)，罗马人在宗教方面的早期信念只是简单的，例如部落主神的象征是光和闪电，他们叫朱庇特古代罗马人是个开朗开朗的民族，只要他们的信仰无害，不伤害他们的神，就宽容他们。在相当长的一段时间里，统治罗马的爱的退拉斯河国王雇佣了很多热爱希腊和塔拉河的工匠和艺术家来装饰他们新建的寺庙和殿堂。这些艺术家以希腊神话为蓝本制作绘画和雕塑，因此在罗马和希腊的两部新报中，相似的神在艺术再现中融为一体。因此，被光和闪电隐身的朱庇特(朱庇特)脸色红润，有胡子，形状跟宙斯的神(神)很相似。(。这个神圣尊贵的罗马主神突然散发出希腊主神，世俗的气息。朱诺原来是意大利古代的女神，他与希腊女神赫拉合成，成为朱庇特的妻子，美丽、端庄，是阿美嫉妒的品格。密涅瓦本来不是智慧女神，也不是木星的女儿，但希腊工匠的艺术加工使这个意大利工艺女神看起来像雅典娜。此外，自然灾害或人才使罗马人祈求无与伦比的神的力量，神的力量。公元前5世纪末，饥荒期间，罗马人求助，希腊的五谷女神德梅德(Demeter)随后把她和当地的塞勒斯(Ceres)结合起来。(。因此，随着两个民族、两种文化的交流加深，两种宗教系统逐渐合并为一个。罗马人朴实无华的信仰逐渐过渡到与人的神一样性格的希腊神话体系。罗马神话的当地成分和外来成分相辅相成，而且罗马诗人和艺术家世代加工，最终成为一个有机的存在。希腊神话丰富的果实被转移到罗马神话故事的主干上。(4)，在世界文艺史，特别是欧洲和美国的现代文艺史中，希腊神话和由此产生的罗马神话发挥了很大作用。以神话为题材的希腊美术、史诗、悲剧、雕塑、绘画等，对现代和现代文坛巨匠的选择倾向有很大影响。希腊和罗马神话在欧美文学史上产生了巨大的影响。因此，有人说，如果不知道希腊和罗马神话，就很大程度上失去了欣赏和理解欧美文艺的机会。这种看法并不过分。因此，对学英语的人来说，知道一些神话的知识是非常必要的。，so，thenwearegointohave quicklookkathedifferencebetweentheromanmythologyandthegrekmythology，the first difference，the，the second difference，Thedifferentideasaboutthegods : theromanmodelinvlvedaverrydifferentwayofdefiningandthinkinaboutthhes，TheSecondDifference，Thedifferentideasaboutthegods : theromanmodelinvlvedaverrydifferentwayofd