鲁教版七年级上学期语文第一次月考试卷(测试)

鲁教版七年级上学期语文第一次月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 语文积累与运用（45分） (共5题；共42分)1. （3分） 划线字的读音完全不相同的一项是（ ）。A . 惴惴踹开端丽喘气B . 磋商蹉跎差使嗟叹C . 妖娆阻挠侥幸富饶D . 玷污粘帖请帖沾染2. （14.0分） (2018五通桥模拟) 在横线上写出古代诗文的原句。 （1） _，载不动许多愁。（李清照武陵春） （2） 水何澹澹，_。（曹操观沧海） （3） _？雪拥蓝关马不前。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘） （4） 白头吊古风霜里，_。（陈与义登岳阳楼（其一） （5） _，拔剑四顾心茫然。（李白行路难（其一） （6） 春蚕到死丝方尽，_。（李商隐无题） （7） 柳宗元的小石潭记中表现地理环境使作者内心忧伤凄清的句子是：_，_。 （8） 古往今来，许多志士仁人把孟子的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”当作人生的座右铭，把杜甫的诗句“会当凌绝顶，_”作为理想的追求，把文天祥的诗句“人生自古谁无死，_”视为千古绝唱。 3. （6分） (2019七上金华期末) 解释下列文言句子中加下划线词语的意思。 有闻而传之者_国人道之_若屈伸呼吸_相委而去_非宁静无以致远_俄而雪骤 _4. （7.0分） 学习完成功这篇课文后，班上准备开展一次以“成功”为话题的综合性学习活动，请你积极参与。 （1） 观看下面的漫画，说说这幅漫画反映了什么现象。 （2） 季羡林认为“天资是由天来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力”。你同意作者的看法吗？阐述你的理由。 （3） 为了扩大这次活动的影响力，“雏燕”文学社决定开展以“成功离不开勤奋”为主题的征文活动，请你拟一则征文启事，截稿日期为11月30日，稿件送往“雏燕”文学社。 5. （12分） (2018七上廉江期中) 阅读下面的名著选段，完成下列小题。 他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。“可以，”他说。于是另开了一张方：“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。（1） 选文来自朝花夕拾中的_，另举一篇朝花夕拾的文章_ （2） 联系本文对鲁迅的影响及朝花夕拾相关文章，概述鲁迅的成长历程？ （3） 结合选文，谈谈本文的主题思想？ 二、 现代文阅读（22分） (共2题；共22分)6. （11.0分） (2019九上镇海期末) 阅读下面的文段，回答问题。 水是故乡甜：台湾乡愁文学（背景链接）在台湾文学史上，乡愁文学历史悠久，作品丰富，是非常独特而且具有魅力的文学创作。自明清时期起，就有大量以乡愁为主题的文学作品传世；到日据时期，台湾人民饱受侵略之苦，心中苦恋“原乡”，也创作了很多文学作品；到20世纪50年代，乡愁文学又被称为“怀乡文学”或“回忆文学”，在台湾成为创作风潮，取得了巨大成就。“乡愁文学”，顾名思义就是对乡愁情怀的抒写，在台湾这样特殊的地理、政治环境下，故乡、亲人和往事成为当时许多作家的创作源泉。（创作分类）历数台湾乡愁文学主要的创作者，大概可以分为三类：一是大陆去台作家，他们被迫离开自己的故乡到达海岛，而家属大部分都留在大陆，仅仅一水之隔却无法与亲人团聚，那种思念一定是刻骨铭心，他们只能借一支笔抒发自己的乡愁；二是土生土长的台湾同胞，他们生在台湾长在台湾，但是他们的根均在大陆，他们都期望有一天能到大陆拜祖寻根，都有领略华夏大好河山的愿望。但是海峡两岸隔绝，这些愿望都无法实现；三是从台湾到海外的作家，他们漂泊海外，深刻体会到身在异国的悲哀，他们渴望家的归依，同时系念海峡两岸的土地和亲人，其乡愁更是复杂。这些乡愁文学作家怀念故乡，眷恋祖国，回忆往事，同时还表达了追根溯源的爱国主义情怀，留下许多经典作品，具有很高的审美价值和教育价值。（名家名作）两个故乡两种乡愁，林海音城南旧事；失去的少年时代，聂华苓失去的金铃子；从“无根”到“觉醒”，於梨华傅家的儿女们；梦里不知身是客，白先勇纽约客；美味之中寄乡愁，梁实秋雅舍谈吃；三秋桂子十里荷花，琦君烟愁；传承世代记忆，席幕蓉时间草原；血系中有一条黄河的支流，余光中白玉苦瓜（作者心语）“於梨华青年文学奖”是祖籍宁波镇海的美藉华裔作家於梨华针对宁波市青年作家设立的一个奖项，於梨华说，“设奖就是想鼓励年轻人要有耐心，不要急着成名，写作的时候要投入百分之一百的精力，不是今天写了，明天就出名了。你有好的东西，最后总会有人发现你。多读世界名著和中国古典文学，这样才有雄厚的底子，不然的话一下子就写完了，也许你明年就被人忘记了。我30岁到50岁之间写的东西最多，那时候经历丰富，可以写得快，也可以写得多。”（文章呈现）亲情於梨华十载旅居国外，淡忘了旧日做女儿、做学生时的逍遥自在。也淡忘了旧时的“为赋新词强说愁”。不能淡忘，更无法摆脱的是思亲之情。不但不能摆脱，而且与日俱增。但是千里迢迢，飞出去的鸟也有了自己的窝。于是，思忆带了梦的色彩，省亲之念也似梦一般的遥远。及至梦成了真，人也喜得有些痴呆，不知是梦还是真了。倦鸟终于归巢，然而巢中景物皆非。母亲两鬓已有白发，父亲亦无昔日的豪迈。妹妹已嫁，属她自己的家，待我如客。我还失落了童稚的弟弟。因为他们皆已长大，在他们自己的天地中，找寻他们自己的爱情与梦，各自躲在他们与她们编织的网中。我试着走近他们，他们忙忙的退缩，似乎在说：“请不要罗嗦，我们已不需你的照顾。”他们怎能知道，我已对他们渴念10年。现在只要他们抛开一切，与我共聚数天，接起断了的线，与我共忆10年前，我们都还依恋在巢中的那段息息相关的手足之情。我想捉住的，只是现在，而他们则急于迎接未来。一似当年的我，拍翅飞去，毫不留恋。他们怎能知道，最温暖、最值留恋的生活，即是在双亲的身边？像两只知事的老鸟，双亲把家移到荒漠的乡下。屋外是静寂的田径，屋内草地一片，没有孩童的嬉游，也没有年轻人的脚步。草地中有一小池，池水轻泣，是唯一打破寂寥的声音。屋内挂满了照片，照片中有父亲往日的事业，今日亦成夕阳余辉，无法照亮空屋里满满的落寞。照片中有我们的童年，童年一去不返。我放下行囊，停留下来，重拾被抛下了10载的女儿的梦。白天，母亲为我劳碌，试着填满我在异国10年来被忽略的食欲；夜晚，我们对坐空屋，我带着伤感，描述旅居海外的生活，试着将它连到旧时的日子。但是在静僻的乡下，听着门外的喷池轻溅，面对双亲的落寞与安详，那串充满了挣扎的日子显得遥远而陌生，以致我怀疑自己是否在陌生的世界里，消度过10年？怀疑自己曾否离开过双亲的羽翼？因为，重依膝下，我几乎恢复了当年的逍遥自在，我几乎可以将10年像一张日历似的断然撕去而完全忘却。但也仅是几乎而已。重聚后，是狂欢;狂欢后，是细细的喜悦;喜悦后面则是黎明一般的宁静。宁静中，我观察，并感受，一切都与以往不同。母亲难免悬念在巢外飞翔的群鸟，父亲常忆昔日的豪情壮志而悒然，而我亦无法不缅怀未被携同的情慷。因此，寂寞会骤然来到挂满了往时欢笑的空屋，我会骤然觉得，我仅是一个带着疲乏的远客，在此暂停行脚。当秋风来时，我将重新负起行囊，再向寂寞的人生探索。目前的亲情，已非往日，而仅是驿站里的甘露，瞬息即逝。惶然，徘徊于无人的田径。凝望田径外的空旷，空旷上的苍天，是什么改变了？是我失落了什么？苍天无语，白云悠悠而去。见白云倏忽千变，我悟及人间岂有永驻的欢乐？或是不散的筵席？人间岂有永聚的伴侣？或是不逝的爱？聚散去留，何人不是客？带着迟来的恍悟，我穿过田径，奔回悄立的门庭，门庭内是殷殷亲情。我对它曾企盼10年，我为它不远千里而来，无需疑问它为何容颜已改，而该庆幸它安然存在。（学术研究）她在异乡深切地体会到“边缘人”的心态，失根的苦闷迫使她去追问“我是谁”、“何处是我归宿”。在创作主题上以认同焦虑和文化寻根为核心，在美学风格上表现为哀而不伤的悲剧美。“故国”、“家园记忆”在她们新的自我身份的建构当中，既挥之不去，与她们的去国经验和文学书写发生着密切关联，也不断嬗变。（1） 阅读上述材料，下列选项符合材料文意的一项是（ ） A . 台湾的乡愁文学在上个世纪50年代形成创作风潮，取得了巨大成就。B . 乡愁文学在创作主题上以认同焦虑和文化寻根为核心，在美学风格上表现为哀而不伤的悲剧美，因此也被称为“伤痕文学”。C . 台湾乡愁文学主要的创作者都生活在台湾，如余光中、白先勇、席慕蓉、於梨华等。D . 作家於梨华针对宁波市青年作家设立“於梨华青年文学奖”，鼓励家乡的青年作家积极创作，争取早日成才成名。（2） 读於梨华的亲情，请列述作者“归巢”之后的情感变化。（作者心语）中於梨华说自己“经历丰富”，联系上下文，请简要分析作者的心路历程。 狂欢喜悦_恍悟分析：_（3） 亲情一文中，作者在田径徘徊时“恍悟”到了什么？结合（学术研宄）中提到：“在美学风格上表现为哀而不伤的悲剧美”，谈谈你对作者这种“乡愁”悲剧美的理解。 （4） （作者心语）中，於梨华说“你有好的东西，最后总会有人发现你”。请以亲情为例，结合自己的阅读体验，谈谈你对乡愁文学的理解。 7. （11.0分） (2019七下宁化期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。 茶干汪曾祺连万顺是东街一家酱园。连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意。连老大做生意，无非是那么几条：第一，信用好。连万顺除了做本街的生意，主要是做乡下生意。东乡和北乡的种田人上城，把船停在大淖，拴好了船绳，就直奔连万顺，打油、买酱。他们把油壶往柜台上一放，就去办别的事情去了。等他们办完事回来，油已经打好了。油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印：“连万顺记”。乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对。多年的老主顾了，还能有错？第二，连老板为人和气。乡下的熟主顾来了，连老板必要起身招呼，小徒弟立刻倒了一杯热茶递了过来。他家柜台上随时点了一架盘香，供人就火吸烟。乡下人寄存一点东西，雨伞、扁担、箩筐、犁铧、坛坛罐罐，连老板必亲自看着小徒弟放好。连老板对孩子也很和气。酱园和孩子是有缘的。很多人家要打一点酱油，打一点醋，往往派一个半大孩子去。买酱菜，这是孩子乐意做的事。一到过年，孩子们就惦记上连万顺了。连万顺每年预备一套锣鼓家伙，供本街的孩子来敲打。家伙很齐全，大锣、小锣、鼓、水镲、碰钟，一样不缺。到了元宵节，家家店铺都上灯。连万顺家除了把四盏玻璃宫灯都点亮了，还有四盏雕镂得很讲究的走马灯。孩子们都来看，他们牵着兔子灯，推着绣球灯，系着马灯，灯也都是点着了的。灯里的蜡烛快点完了，连老板就会捧出一把新的蜡烛来，让孩子们点了，换上。孩子们于是各人带着换了新蜡烛的纸灯，呼啸而去。预备锣鼓，点走马灯，给孩子们换蜡烛，这些，连老大都是当一回事的。年年如此，从无疏忽忘记的时候。这成了制度，而且简直有点宗教仪式的味道。连老大为什么要这样郑重地对待这些事呢？这为了什么目的，出于什么心理？实在令人捉摸不透。第三，连老板很勤快。他是东家，但是不当“甩手掌柜的”。大小事他都要过过目，有时还动动手。切萝卜干、盖酱缸、打油、打醋，都有他一份。到了出茶干的时候，酱园上上下下一齐动手，连老大也算一个。茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字：“连万顺”，在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的。很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫做“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了。车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。如今，连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来？”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！”一个人监制的一种食品，成了一个地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。（略有删改）（1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 开头两段介绍了连老大在东街经营的酱园连万顺，描述了店铺生意红火的场面。B . 本文刻画了连万顺老板连老大这样一个普普通通的充满人情味的生意人的形象。C . 本文在质朴平淡的叙事中，娓娓道来，如拉家常一样，却能揭示生活的哲理。D . “乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对”这也是在侧面描写连老板。（2） 连万顺茶干有哪些特点？请简要概括。 （3） 结合语境，按要求赏析。 一到过年，孩子们就惦记上连万顺了。（赏析划线词）连老大为什么要这样郑重地对待这些事呢？这为了什么目的，出于什么心理？实在令人捉摸不透。（赏析句子）（4） 文中说“这样的人是很难写成小说的”，作者为什么还要写连老大？请简要分析。 （5） 文末说“不过，这种东西没有了，也就没有了”有什么含义？请简要分析。 三、 古诗文阅读（13分） (共2题；共13分)8. （5.0分） (2019游仙模拟) 阅读下面这首苏轼的诗，然后回答问题。 东栏梨花梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。【注】东栏：指诗人当时庭院门口的栏杆。（1） “梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”两句描绘了一幅怎样的画面？请加以描述。 （2） 本诗的诗眼是哪个词？包含了作者怎样的思想感情？ 9. （8.0分） 阅读下文，回答相关问题。甲臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是