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文档简介

陋室铭,诗与白居易齐名：“刘白”词与柳宗元齐名：“刘柳”,“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”,“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”,陋室铭,刘禹锡,作者简介,本文选自全唐文。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾任太子宾客，世称刘宾客。热心参与王叔文的政治革新。政治革新失败后，被贬官降职多次，历经二十多年。这是他事业上重大的挫折，而这却是他个人性格与品质的重大闪光。,山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？,陋室铭,预习检测,疏通文意,请同学们对照书下注释，二人一小组口译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。,比一比，看谁译得好！,惟吾德馨苔痕上阶绿无丝竹之乱耳无案牍之劳形何陋之有,自我检测,（散布得远的香气，这里指品德高尚。）,（长到，蔓到。方位名词活用作动词）,（使劳累，形容词的使动用法）,（使乱，形容词的使动用法）,（宾语前置的标志，无实义）,有何陋之,（1）斯是陋室，惟吾德馨。,这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。,（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。,到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。,（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,没有奏乐的声音扰乱双耳，也没有官府的公文来使身体劳累。,孔子说：“有什么简陋呢？”,（4）孔子云：何陋之有？,关于“铭”,铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,名(ming)灵(ling)馨(xin)青(qing)丁(ding)经(jing)形(xing)亭(ting),ing韵,精读细品,这陋室在作者眼中到底陋不陋？,斯是陋室，惟吾德馨,主旨句,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,以虚引实，核心在德馨,室不在陋，有德则馨。,类比，,类比：,将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较，推出它们在其他特征上也可能相似的结论。（同类比较推理）如：恰当的赞扬对孩子的作用，就像阳光对于花朵的作用一样。,居室环境：,往来人物：,生活情趣：,淡泊名利,从文中哪里可以看出德馨呢？说出你的分析。,高洁傲岸,高雅脱俗、安贫乐道,博学儒雅,清幽雅致,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,引古贤居室类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,草庐、玄亭比陋室,用意,暗含志向、抱负,孔子云：（君子居之）何陋之有？,品德高尚的人住着，有什么简陋的呢？（反问句）,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。,小结：,本文通过对、往来人物、的描绘，极力形容
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