南宁市2019-2020年度中考一模语文试题B卷

南宁市2019-2020年度中考一模语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、现代文阅读何清道：“当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人推着七辆江州车儿来歇。我却认得一个为头的客人是郓城县东溪村晁保正。因何认得他？我比先曾跟一个赌汉去投奔他，因此我认得。我写着文簿，问他道客人高姓？只见一个三须髭白净面皮的抢将过来答应道我等姓李，从濠州来贩枣子去东京卖我虽写了，有此疑心。第二日，他自去了。”1 . 这段文字出自于_，文段中的“三须髭白净面皮”是_（人名）2 . 因为何清兄弟的告状，白胜被抓并招出了晁盖等人，请联系原作，简述晁盖等人是如何脱险的。阅读下面的文章后，完成下列小题在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。这个奇迹已经消失了。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信3 . 阅读选文第段。根据提示梳理作者对圆明园的评价思路。先总评圆明园，称它是“_”接着与_作比，指出圆明园艺术性质和成就紧接着具体介绍_。然后介绍它_最后指出圆明园是属于全人类的亚洲文明杰作。4 . 请写出“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情这句话的含义。海啸海啸，通常是由海底地震引起的，海啸所掀起的狂涛巨澜，是破坏力极强的水文气象灾堆，如不及时躲避，人们很难在它的魔爪下逃生。海啸可分为自然型与人为型两类。自然型海啸又可分为气象变化引起的风暴潮与火山爆发、地震、水下地陷（也称海底滑坡）引起的海啸。海啸大多来自海底地震，有破坏性的地震海啸，其震源深度在20千米以上，里氏震级达65级以上。在现代，水下核试验也常常会造成一种人为的海啸。如二战结束不久，美国在北太平洋比基尼岛开始长达20多年的核试验，其中一次水下氢弹爆炸试验引发的海啸，中心部位的巨浪高达60米以上，之后15米高的大浪横扫海面，不少正在附近航行的舰船被巨浪掀翻；海啸浪传到几百千米以外，浪高仍在5米以上，造成沿岸不少小船倾覆。海啸是一种频率介于潮波和涌浪之间的重力长波。海啸浪的波长达几十千米至几百千米，周期范围比较大，为2200分钟，因此海啸发生时，往往第一个浪头涌来时，海面上升了，过了一段时间，潮水出现回降，又过了一段时间，第二个浪头涌来。海啸常见的周期为40分钟以内。据科学家推算，当大洋深度为4000米时所发生的海啸，其大浪的周期为40分钟。海啸波的传播速度为713千米/小时，波长为475千米。海啸震源的水面最初升高幅度为12米。因此，海啸在深海大洋传播时，由于波高与波长之比很小，周期较长，往往一时难以察觉到。只有快接近岸时，才会形成有破坏力的巨浪。因而，有经验的船长在遇到海啸时，都会把船迅速驶离海岸，离岸越远越好。太平洋地区是世界上发生海啸最多的地区，占全球的80%。西北太平洋海域，更是地震海啸的集中发生区域。就全球而言，海啸主要出现在日本太平洋沿岸，太平洋的西部、西南部和南部，夏威夷群岛和阿留申群岛沿岸。我国虽然是一个多地震国家，但海啸却不多见。近两年来，中国沿海有确切记录的地震海啸为数很少。5 . 下面对海啸的认识，正确的一项是（ ）A海啸通常是由海底地震引起的。B海啸是介于潮波和涌浪之间的重力短波。C海啸在深海大洋传播时波高与波长之比很大。D海啸在深海大洋传播时周期是比较短的。6 . 下面对说明方法及其作用分析，不正确的一项是（ ）A第自然段运用下定义、分类别的说明方法，说明海啸的基本情况。B第自然段运用分类别、举例子的说明方法，说明海啸的成因类型。C第自然段运用列数字、举例子的说明方法，说明海啸是种重力长波。D第自然段运用列数字、作比较的说明方法，说明海啸多发生在太平洋地区。7 . 下面对本文的理解分析，不正确的一项是（ ）A第自然段总领全文，严谨简略，想象有趣，易引起读者的阅读兴趣。B第自然段中加点词“太多”的使用，体现了说明文语言准确、严密的特点。C第自然段说明海啸只发生在日本太平洋沿岸，太平洋的西部、西南部和南部。D这篇说明文作者以通俗易懂的语言，向我们介绍了海啸研究领域的些科学知识。二、句子默写8 . 根据课文默写_，君子好逑。（诗经关雎）散入珠帘湿罗幕，_。（岑参白雪歌送武判官归京）_，志在千里。（曹操龟虽寿）芳草鲜美，_。（陶渊明桃花源记）水击三千里，_，去以六月息者也。（庄子逍遥游）陈涉太息曰：“_！”（司马迁陈涉世家）白雪歌送武判官归京中作者描写了塞外绮丽的雪景，诗中运用新颖传神的比喻，传诵千古的咏雪名句是“_，_”。三、课内阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。9 . 下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）A南极潇湘/初极狭B此则岳阳楼之大观也/可远观而不可亵玩焉C则有心旷神怡/并怡然自乐D连月不开/若夫日出而林霏开10 . 下列句子中加点词用法相同的一项是（ ）A感极而悲者矣/鸣之而不能通其意B而或长烟一空/或王命急宣C然则何时而乐耶/有亭翼然临于泉上者D予尝求古仁人之心/属予作文以记之11 . 下列对课文分析有误的一项是（ ）A作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。B“微斯人，吾谁与归”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。C选文中的“乐”与醉翁亭记中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。D选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。12 . 把文言文的画线句子翻译成现代汉语。（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（2）不以物喜，不以己悲。四、诗歌鉴赏阅读下面一首诗，完成后面小题山坡羊潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！13 . 运用联想和想象，描绘“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”的画面。14 . “兴，百姓苦；亡，百姓苦！”运用了什么表达方式？表达了作者怎样的思想感情？五、课外阅读阅读下面一篇文言文，完成下列小题。 卜式传卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。(选自汉书，有删改）15 . 把文中画线的句子翻译成现代汉语。邑人贫者货之。不善者教之。式既为郎，布衣草履而牧羊。16 . 卜式一开始的做法为什么被丞相认为是下近人情的？后来因哪两件事让皇帝逐渐改变了对他的看法？六