人教版2019-2020年度八年级下学期期末语文试题C卷（模拟）

人教版2019-2020年度八年级下学期期末语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列语句中有语病的一项是（ ）。A只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。B世说新语是南朝刘义庆组织编写的一部记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事的志人小说集。C你在学校能否交到真正的朋友，关键在于你真诚待人。D冰心的繁星春水清新细腻，和诺贝尔获得者泰戈尔的诗歌风格相似。2 . 下列解说错误的一项是（ ）A宝贵铃铛跳跃底下解说：这四个词语词性各不相同。B家父拙作见教鄙人解说：这四个词语全部是谦辞。C油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。解说：这句话运用了拟人的修辞手法。D这里的山啊，树啊，水啊，草啊，都是我从小就熟悉的。解说：这个句子的标点符号使用完全正确。3 . 将下面的句子重新排序填入横线处顺序正确的是（ ）唐诗的一个显著艺术特征，在于其形象化，以形感人。，这些形象本身就是诗一般的语言。“来日倚窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”，当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。这种形象，却多与建筑有关。ABCD4 . 选出下列句中加点成语使用有误的一项（ ）A每当看到经典咏流传这一节目的感人之处，她总是眼泪浸湿了脸颊，不能自已。B美国目前的救市陷入进退维谷的境地，因为两个多月前的3500亿用于拯救美国金融业、刺激美国经济的巨额资金去向不明。C在浦东国际机场边检大厅，有这样一位服务标兵，她无论出现在哪里，脸上始终挂着一抹微笑，真诚、甜美、亲切，让人难以释怀。D“十一”黄金周期间来我市旅游的客人们赞叹道：“连云港果然名不虚传，秀色可餐，是人间的又一天堂。”5 . 对两首古诗理解和分析不恰当的一项是（ ）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。龙标野宴王昌龄沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。A李诗中的“杨花”、“子规”两种景物，是取其季节的意义，表明事情发生的时令。B王诗中的“愁”是远谪之愁，诗人以“愁”衬托出自己不以远谪为念、寄情山水之情。C借明月来抒发怀人感情是古诗中常见的手法，两首诗中的“明月”都是将其人格化，把它看成是友好的使者。D李诗中的“闻道”可见诗人得知挚友被贬时的惊愕痛惜之情；王诗中的“莫道”只是“不要说”而已，其实心中并没有放下。6 . 下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）A论语是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅先生最具代表性的散文集，内容侧面地反映了鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。C次北固山下的作者王湾，唐朝诗人。D金色花的作者是泰戈尔，印度作家、诗人；主要作品有吉檀迦利、新月集、繁星、春水。7 . 下列词语书写无误的一项是（ ）A拖沓霹雳愧怍鞠躬尽瘁B深宵烦燥荒僻妇孺皆知C取缔恳切斑澜深恶痛绝D妥贴辫子挚痛大庭广众8 . 下列文学常识说法正确的一项是（ ）A藤野先生社戏阿长与均出自鲁迅散文集朝花夕拾。B词，又称“长短句”，词牌是词调的名称，沁园春雪和山坡羊潼关怀古中的“沁园春”和“山坡羊”都是词牌名。C己亥杂诗中的“己亥”和“丙辰中秋”中的“丙辰”表示年份，“晋太元中”中的“太元”和“庆历四年春”中的“庆历”表示年号。D古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。9 . 下列句子中加点字的字音或字形完全正确的一项是（ ）A一处是：“学而不厌，诲（hu）人不倦，何有与我哉！”B这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚（hung h）在那香气四溢（y）的梨花林里慢步。C我只是贮（zh）立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。D但是在这白雪皑皑（i i）的荒漠上，只有心中的海市蜃楼。二、现代文阅读阅读想和做，完成后面小题。想和做胡绳有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或者一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。这种埋头做事不动脑筋的人，简直是说得不客气一点跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以人类文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。想和做怎样才能够联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎么样才能够接近实际？当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”，其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。一面想，一面做。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，就硬读课文。因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。他们学习数学，就硬记公式。因为只记不想，用这个公式算出了一道题，碰到同类的第二道题就又不会算了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。我们固然不赞成为了应付考试想出一些投机取巧的办法；但是我们承认，在学习各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法的。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办墙报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽出点工夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。10 . 本文的中心论点是什么?11 . 第段主要运用了什么论证方法？有什么作用?12 . 请简要分析1-5段的论证思路。13 . 结合实际谈谈你对最后一段的理解。阅读太阳语一文，完成小题。（11分）我的书房处在一个大深坑里的二层楼的底层。这排房子东西走向，阴暗潮湿，尤其是四周的楼房冲天而起之后，这排房子几乎再也见不到阳光了。不过这样也有好处，门庭冷落，安静自在，倒是个读书写作的绝佳境地，只是大白天浪费电而已。每天早餐过后，我会走进书房，读一读，写一写，累了困了，就泡杯清茶，在氤氲的茶香中点上一支烟，抬头看看窗外的世界。那逼仄的一线天空偶尔也会飞过几只不知名的小鸟，把我的思绪带向远方那时，我自以为没有比这更快活的事情了。一天早晨，我正写到妙处，窗纱外忽然穿进一束阳光，如探照灯般绕来绕去，把个宁静的斗室照得一片明亮。我刚站起来，那束阳光就钉在我的脸上，一动也不动，使我无法睁开眼睛。我有点气恼，猛地举起拳头，那束阳光一下子不见了。我睁开眼睛，却是一团黑洞。过了一阵才隐约发现，那是个孩子，晃着小圆镜，在玩太阳呢。我也不去计较，坐下来继续写作。可是刚写了一句，那束阳光又跑进来了，在我的额头上锯过来锯过去的。我有点愤怒了，就起身出了门，快步上完几十级台阶。我想教训教训那个顽童。然而，一见我来了，那孩子却一脸愉快的表情。我也不好发作，因为他坐在轮椅上我从此知道了这个孩子名叫瓦片，今年8岁了，父母都是工人，工作很忙。他们早晨上班时，就把轮椅推到外面，让孩子晒太阳，自己玩。我冲他笑了笑，依然回到书房写作，以免灵感走失。可是，一连几天的早晨，只要我一坐到书桌前，那束阳光便跳跃进来，如小猫捕鼠，东闪西蹦的。它虽然悄无声息，却扰人心绪。我想我应该跟那个孩子谈谈，告诉他有意打扰别人的工作是不礼貌的，是缺乏教养的表现。“瓦片，”我叫他，“你干吗老往我的房间里照太阳呢？”“我跟你说话呀，叔叔。”我惊讶不已。“我天天看你，好长好长时间了。人家都是一伙一伙儿地上班去了，只有你一个人在黑房子里。我天天看你的头，头低着你在里面哭吧？可怜的，又没有人和你说话。我让妈妈给我买个小镜子，可她说；男孩子照镜子，多丢人！爷爷从乡下来了，才给我买了一个叔叔，你怎么又哭了？你别哭，只要出太阳，我天天早上都给你说话。”11这是我平生第一次知道了阳光还有一种语言功能，而告诉我这一知识的，竟是一个这样的孩子！12以后，我每天清晨都在小男孩那束时断时续的阳光的陪伴下写作，它激发了我的灵感，我终于写出了一部成功的作品。13又是一个天朗风清的早晨，电视台来了两个人采访我，问我是怎么写出了这样一部成功的作品的。“走，到我的书房后，你们就明白了。”我领着客人下到我那个黑乎乎的房间，然后我坐到书桌前，请他们欣赏那束定时出现的阳光。可是，十几分钟过去了，却没有一点动静。我忍不住了，就跑出去找那个可爱的孩子。只见他手里拿着小圆镜，所不同的是，小圆镜被一块小手帕包得严严实实的。14“瓦片，你今天干吗不跟我说话呀？”15“哦，我今天不了，”孩子露出灿烂的微笑，“今天有他们跟你说话，我就用不着照太阳啦。”16后来，电视台播放了对我的专题访谈，题目就叫做“太阳语”14 . 谈谈小说标题“太阳语”的含义。15 . 请简要梳理“我”的情感变化过程。16 . 小说刻画小男孩主要采用了什么描写方法？其作用是什么？17 . 通读全文，你觉得文中的“瓦片”是个怎样的孩子？18 . 在不断晃动的太阳光干扰下，“我”能够安心写作吗？小说这样写，是否真实？请谈谈你的看法？三、句子默写19 . 古诗文名句填空。(1)复行数十步，_。土地平旷，_，有良田、美池、桑竹之属。（陶渊明桃花源记）(2)青树翠蔓，_，参差披拂。（柳宗元小石潭记）(3)_，君子好逑。（诗经）(4)王勃的送杜少府之任蜀州中“_，_”一句与高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一句意境相似。四、课内阅读20 . 马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1. 本文作者是，代文学家。2.解释下列句中加点词的意思 故虽有名马（ ）一食或尽粟一石（ ）（ ） 不以千里称也（ ）才美不外见（ ）其真无马邪？（ ）3.翻译下面句子（1）. 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）. 执策而临之，曰：“天下无马！4.在现实生活中，人们常用用“千里马”比喻，用“伯乐”比喻。5.作者借千里马的遭遇表达了作者怎样的思想感情？本文运用了哪种表现手法来表达内心的情感？五、课外阅读阅读下文，完成下列小题。孔子谓颜回曰:“回，来！家贫居卑，胡不仕乎?”颜回对曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰:“善哉，回之意！丘闻之:知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无为而不怍。丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”选自庄子注释:颜回：孔子最出色的学生。 仕：做官 怍：愧怍，羞愧21 . 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)所学夫子之道者足以自乐也。译文:_(2)丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。译文:_22 . 颜回不愿出仕为官，是否与范仲淹“处江湖之远则忧其君”的精神相违背，为什么? 六、综合性学习低头族材料一近日，湖北17岁的女士商某外出与同伴聚餐，边走路边玩手机，要经过一座桥时，一脚踏空，掉入没有护栏保护的深坑，经抢救无效死亡。有调查表明，司机边开车边发短信时，发生车祸的概率是正常驾驶时的23倍，而打电话是2.8倍。“低头族”造成的肌肤老化，主要表现在产生三种皱纹上：川字纹、抬头纹和颈纹。当你在摇摇晃晃的车上、地铁上认真地盯着手机看时，眉头其实已经不自觉地皱了起来。而长时间低头玩手机、平板电脑等容易造成颈肩部肌肉僵硬、痉挛。时间久了，可能会导致颈椎曲度变直、颈椎间盘突出等，也可能出现探脖等体征。材料二吸引你低头的是以下哪方面的需求？选项选择人数所占比例A.资讯信息816%B.娱乐休闲1632%C.社交1734%D.工作学习510%E.其他48%本次有效填写人数50材料三从社会环境角度分析，快节奏生活、大城市通勤线拉长等，客观上令私人时间碎片化，发现自己的“整块”时间越来越少，导致不少年轻人只能抓紧碎片时间，通过数字终端进行娱乐休闲。以智能手机为代表的数字终端提供了丰富的应用程序，带来生活的便利和多样的娱乐手段。智能手机成为低头族打发碎片时间不可或缺的工具。近些年随着我国城市化进程加快。在现代社会生活中，我们正在走入一个陌生人的社会，人和人的面对面交流减少，社交网络的普及，也是“低头族”出现的重要原因。材料四英媒称，放眼望去，城市中到处都是一边埋头按手机一边急着赶路的行人。这些人经常被马路牙子绊倒，或是走路不看车，有时还会撞到别的行人身上。不过，现在有一款新的手机应用程序可解决这一问题，它可以在发短信时看清前面的路。据每日邮报网站3月4日报道，这款叫作“边发边走”(Type on Walk)的应用程序，运用了手机背面的摄像头，将使用者面前的景象作为打字的背景图案显示在手机屏幕上。使用者可在这一实时背景上输入信息，并通过短信或邮件发出去，还可以发到脸谱网或推特上，也可以粘贴到其他地方。23